寫福建作文優質5篇

優秀的作文是我們自信和自律性的精彩呈現，只有融入自己真實感受的作文才會引起讀者的共鳴，以下是本站小編精心為您推薦的寫福建作文優質5篇，供大家參考。

寫福建作文篇1

永定客家土樓有一句諺語：“逢山必有客，無客不居山”。客家先民為躲避戰亂從中原地區輾轉遷徙而來。先到為“主”，稱為“土著”，富庶的開闊平原和海濱土地早被“土著”佔領。後到為“客”，客家只能選擇偏僻的山區墾荒。然而生存的艱難中締造出了的一份“趣味” ------ 乍看到土樓給我的驚異，在我還不能以言語表述的時刻，我調侃般的或者意味似地這樣說！

到了才知道，福建土樓是一個大概念，並非僅圓形，而是形態各異。我們這次僅到了洪坑土樓群。聽導遊講，從宋末元初有林氏先人開基以來，至2000年，已有兩千三百多人在此築樓而居。著名的土樓有奎聚樓、光裕樓、福裕樓、振成樓、如升樓等。這些土樓個個選址考究，全都依山傍水。樓內講究陰陽井，把水當作生命和財富之源。傳統文化氛圍極濃，楹幅對聯全是樓主不惜重金請名人書寫。可以稱之為農耕文明的典範。再一點，在這裡也會發現各種信仰復現：村口有天后宮，中節有公王，橋頭有伯公，村頭有保生大帝廟，就連小小的土地廟前也香火繚繞。足以看出中原先民的包容和思想開放，信仰天后宮媽祖，也算是對海洋文明的認可。

土樓的建築材料就是泥土、木頭。瓦也是泥土燒製的。但簡單的土木，卻與五行中的水火金在一座建築上與周圍的壞境互通有無，相生相剋，勿論形態，因地而宜達造了居處的天時地利人和，這應屬建築上的奇蹟！

客家土樓的傳統價值理念主要體現在兩個方面。一是建築理念與自然的和諧。二是忠孝理念的教化追求。傳統理念的“和合”，如果與現實契合，那就是“和諧” 的理念！這種由群體聚匯個體，個體聚向整體，形成向內聚力的維繫，無疑也是大國小家的雛形或縮影！同時“箍咒”般的教化，一方面馴化家庭倫理，更重要的另一方面是向外教化追求。所以後者讓許多人走出“圈內”而士大夫，或成了有別於客家人的外在人，最終作為光宗耀祖者被津津樂道！

土樓被冠以“福建土樓”列為世界文化遺產，這當然非僅指一處。地級建制的龍巖市是集中區域，永定的洪坑土樓群、初溪土樓群、南溪土樓群，高北土樓群，南靖的田螺坑土樓群等等，僅永定縣就多達十幾個村落。一個村落有更多的土樓集結而成。

可以這樣說，福建土樓是一部書，耐讀的大書。而每一座土樓又是一部部小書，可以細細品味的精帖小書。特別，無論從它們的建構還是蘊藏的文化內涵以及風俗人情，都與民族傳統文化相契合，並且作為濃縮的經典，它們在建築形式上更賦予地方特色。

也完全可以這樣說，福建土樓是一種獨特的客家土樓文化，它所蘊涵的客家人開拓創新、吃苦耐勞、堅韌不拔、樂善好施、和睦相處、崇文重教的傳統美德，具有豐富的客家文化內涵！

以上是我走馬觀花土樓後的一點觀感，但總覺還遠遠不夠。打個淺顯而明白的比喻，就像做菜，不同的廚師可以做不同的菜，當然口味也會不同。所以，真的想品味土樓，需要在土樓住下來，最好融入客家，勻遍四季時節，一座一座的看，不漏一個細節，才能讀透土樓這部大書！

以後有機會，真的還會再來。土樓像一個夢，一個待圓的夢幻般的夢！

寫福建作文篇2

閩南一帶鄉村過年習俗顯得與城市不盡相同，鄉村農家，房多門多，除了貼春聯外，房門兩側還要擱置兩株圈貼紅紙的連根甘蔗，叫“門蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓意進入佳境。廳堂中案桌擺有隔年飯、長年菜、發糕，並插上用紅、黃兩色紙紮的“春枝”，寓意飯菜長年豐足，吉祥發財，每家要把薯藤柴枝堆垛大門外，點燃待其煙繞火旺，男人依輩分跳過這堆火焰，邊跳邊念：“跳入來，年年大發財;跳出去，無憂共無慮;跳過東，五穀吃不空;跳過西，錢銀滾滾來。”這叫“過火群”，象徵燒掉舊歲的邪氣，消災過運，迎來乾乾淨淨、大吉大利的新年。

“跳火群”後，就要用新掃帚打掃廳堂，掃完後掃帚畚斗擱在一起，垃圾堆放門邊，希望如願再從畚帚中走出來，幫助發家致富。同時要把跳火群未熄的餘灰收集一些添於炭爐中，叫“添旺”，象徵更加興旺。家長率子女圍坐爐旁，叫“圍爐守歲”，最好通宵達旦守著，據說這是為父母添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節奏加快，閩南鄉村一些繁瑣的習俗已逐漸被廢止了。但農家企盼好年景的風俗仍保留下來。特別是“圍爐”在臘月寒冬，全家人圍在暖烘烘的小爐旁痛飲暢談，述舊歲展望未來，那是多麼溫馨，多麼幸福。

正月七年級，黎明開門，梵香燃爆，曰“開正”。晨起祭祀祖先，是日，糞土不傾戶外。

正月九年級，為喪家清新愁(即燒新床)之日。凡在七年級、二未到過之友家，是日應勿往訪，訪即為不敬。有諺語曰“七年級早，八年級早，九年級困甲飽”，意思是九年級日無客登門，晚起無妨。那麼這個習俗是怎麼來的呢?相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備。大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民傷亡極重。九年級日，百姓各自收埋親友，弔喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。第二年九年級日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。

正月初四，奉佛人必焚紙帛與馬，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

正月初九，玉皇誕辰，香案敬神。惟喪家要停祭兩年。

正月初十，地誕。是日不砍柴、不掘土。並以普通物品祭敬。

正月十三，關聖帝君誕辰，商家均有祭敬。

正月十五，上元或日元宵，即三官大帝誕辰，鬧花燈。

以上就是我家鄉——福建的春節習俗。小夥伴，一起來，更精彩喲!

寫福建作文篇3

我的老家在福建，那兒的新年處處張燈結綵，門口懸掛著各行各色的燈，男女老少都穿上新衣，家家在做團圓飯，到處是飯菜的香味。

新年是最傳統的節日。每到農曆臘月二十三“祭灶”日這天，我們都要穿上好衣服，在家中供上家禽，魚類禽畜海鮮，以及水果、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行。而從起，“過年”也就開始了。到了除夕這天家家戶戶都要先將象徵新春祥瑞、萬事如意、招財進寶等內容的春聯，貼在自家的門前。此後，在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先並迎接他們“回家過年”。從這時開始，燃放煙花、熱鬧非凡，而且一直延續到大年七年級的早晨。

年夜飯中，除要吃象徵全家團圓的魚丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽長久”的長年菜，還有各種極富地方風味的油炸食品、年糕，特別是吃“烏龜豆沙年糕”則有年年益壽的意思。年夜飯吃過之後，便是長輩們給子孫贈送“壓歲錢”的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其“壓歲錢”是用紅紙預先包好遞到他們手裡的；而年幼孩子的“壓歲錢”，是先對長輩說吉祥的話才給紅包。正月七年級這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之後，就是開始了極富人情味的互相拜年祝福，以及走親訪友或遊覽公園等等，迎來送往，熱鬧非凡，人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氣氛之中。

這就是我們過新年的過法，這就是獨有的過法。

寫福建作文篇4

“百里不同風，千里不同俗。”中國有56個民族。不同的地區、不同的民族，他們都有著自己獨具特色的民風民俗。下面，就讓我講講福建的春節吧。

在福建，臘月二十三就已經要開始“忙年”了，也就是所謂的大掃除，大掃除就是為了把一些不要的東西整理出來，也是為了“辭舊迎新”。

在臘月三十，家家戶戶都貼上了新的對聯和年畫。在晚上，大家都不睡覺。到了大年七年級的零點，家家都開始把桌子擺在門口，拿上吃的擺放在桌上，然後開始拜公，家家在地上放鞭炮。轉眼間，每家的門口都成了火紅的一片。

大年七年級，男女老少穿起了新衣，街上是看不到人的。到了中午，大家都會拿錘子捶餈粑，再拿上一些食物，去到以前聖上的屋子裡去祭拜。大人們還會走親訪友互送禮品。在晚上的時候，年夜飯會吃魚和餃子。之所以吃魚，是因為魚象徵著“吉慶有餘”；而吃餃子，則是把硬幣包在餃子裡，吃到硬幣的人，這一年都會幸運。半夜的時候，大家還會出來放煙火。

在九年級的時候，每戶人家都必須要殺一頭豬，然後再去祭拜。在中午的時候，還會有人來巡遊。他們開著一輛輛的禮炮車，“砰！砰！……”驚天動地，人們鼓著鑼鼓邊敲邊走，非常壯觀，讓人忍不住也要一起過去。而在這幾天裡，觀光拜佛的場地，到處是人山人海，擠滿了人，一不小心可能就會摔倒。

正月十五元宵節這一天，要吃湯圓。湯圓有各種各樣的，湯圓是“圓圓滿滿”的象徵，一家人都要坐在一起吃湯圓。過完元宵，福建的春節也差不多結束了，人們又恢復了以往的日子。

寫福建作文篇5

春節期間，我們全家一起自駕去福建。我們先去了福州，然後去了廈門，在廈門玩了兩天以後，我們去了世界遺產——福建南靖土樓的田螺坑土樓群。

一大早，我們就開車出發了。一路上，我們說說笑笑，沿途看到了一大片一大片的香蕉園。在剛聽到土樓這個名字時。我有一個疑問：土樓難道都是用土做出來的嗎?

3 個小時過去了，我們終於到達了土樓。首先，我們去了“四菜一湯”土樓群，這個名字可形象了。因為，一共有四個圓的土樓和一個方的土樓，從高處往下看，四個圓的好像四盆菜，一個方的好像一碗湯，所以叫做“四菜一湯”。在土樓裡邊的介紹上寫著：土樓是用土、石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條做成的，牆厚一米五多，土樓可以抗震、具有冬暖夏涼的特點等等關於土樓的知識。原來土樓裡邊還有可以吃的糯米飯和紅糖啊，哈哈，真有趣。我還看到，土樓一般都是四層，第一層是廚房，第二層是倉庫，第三第四層是臥室，每家都是每層各一間。有的土樓可以住三四十戶人家，大的甚至可以住兩百戶人家呢。

第二站，我們去了有七百年曆史的“東倒西歪“樓。它是世界第一奇樓，因為裡面有許多歪歪扭扭的柱子。據說這座土樓建成後不久，樓內木柱便開始從左向右傾斜，看起來搖搖欲墜，但經過幾百年至今依然如故，有驚無險。真是奇蹟呀。

我覺得造土樓的人們真厲害，能在高山上用土造樓呀!