【散文】閒話烘爐寨作文

【散文】閒話烘爐寨

走向烘爐寨的路比想象中的艱難。烘爐寨在龍海浮宮鎮田頭村雲蓋山雲蓋寺西北側。

入冬的一個陰雨天，我們一行人來到田頭村。碰到這樣一個天氣，給出行添了許多不便，也正因為這樣的天氣，讓我看到了和平時不一樣的風景。

驅車很快來到雲蓋寺。雲蓋山海拔500多米，常年雲霧繚繞，這也許是山名的來歷。但人們願意相信這是宋趙昰皇帝賜的名字。皇帝南遷逃難路過這，正好煙雲籠罩，山和廟隱蹤，元兵無所適從，趙昰得以脫險。皇帝高興，金口一開，山和寺從此得名。這個傳說至少從側面說明雲蓋寺歷史悠久。雲蓋寺依山就勢，並排建成左、中、右三殿並列，中殿為主殿。各殿內十八羅漢、天龍八部、二十四孝、百態菩薩等不計其數。站在雲蓋寺前遠眺前方，九龍江入海口的平原風光一覽無遺。不過雲蓋寺不是我此行的主題。人們告訴我烘爐寨就在後面。我馬上說請帶我去看看吧。就在後面，我天真地以為舉步就到。

若沒有當地人當嚮導，根本找不到去烘爐寨的路。一路行走，雨絲飄著，雜草落葉，蘆葦搖曳，荊棘叢生，石條滑溜，石塊凹凸，有時大巨石攔路，要側身而過。我怕摔倒，兩隻手平衡身體，時刻防備，不敢騰出手撐傘。在嚮導眼裡，腳下都是路，他點撥了一下說你們看旁邊的石條，那是引水槽，順著走就不會迷路。果然，每塊長石條中間刻了一道槽，一塊接著一塊，從山下一路鋪上去。

以前我看過竹子劈成兩半，中間竹節削去疏通後，一節接一節，山泉水就順著竹子流下來，清冽、乾淨。石條的引水槽是第一次看到，覺得比竹子的牢固和穩妥。嚮導說約七年前引水槽還在用。現在要撥開枯葉和沙石才能看到它們，槽溝也被沙土填滿了。

許久沒爬山，這一通運動，膝蓋僵硬，不敢停，埋頭猛走，忽一抬頭，見一石條砌成的房，齊整，有門有窗的。我以為到了。嚮導說那是上世紀六七十年代建的牛棚。烘爐寨還在前方。大家只能繼續走。在烘爐寨的外寨我們停了下來，眼前豁然開朗。在記載中，外寨方圓面積約2萬平方米，沿雲蓋山西北部侖脊聯接寨內山侖脊，環繞內寨及指揮樓。現在已看不到外寨的綿延，只能從一堆殘存的矮矮的寨牆想象和推測當時像長城一樣的恢巨集。我們遙望內寨和指揮樓。據說烘爐寨因形似烘爐而得名。或者是角度的問題，我看著並不像。

後來我們一鼓作氣到了內寨，雖殘缺不堪，仍可看出圓形結構痕跡，果然與烘爐很像。內寨依地勢而建，石塊石條壘砌，碎石填塞其中，嚴嚴實實，石牆有瞭望窗，應該還有過烽火臺、哨口等，也許還有炮臺，不過已分辨不出。隱祕的轉角有通道，通向下一層，石階窄又滑，指揮樓轉而覆上一層。我繞暈了，分不清東南西北，一會兒小心翼翼地走上石階，一會兒探出頭試圖讓目光透過石窗望得更遠點，一會兒穿過這個石門，一會兒穿過另一個石門，也許說門有點牽強，僅是石條架起來的框。時過境遷的烘爐寨殘留的這些結構已經寫意零亂，雜草蔓延。我站在一間石屋中，光線陰暗，舉頭一望，看見一方小小的天。除了一點點風聲，沒有流水聲，沒有鳥鳴，當年的烘爐寨沒有這麼安靜吧。

烘爐寨比雲蓋寺晚些。山上山腰住著，寺裡的水還是從山上用引水槽引流而來，寨和寺當年也有過交集的吧。據說烘爐寨是清順治年間(1644--1662)，民族英雄鄭成功為了防守廈門，建造的一座作為踞守廈門前沿防線的兵寨，並派得力部將陳澤屯兵駐守。陳澤堪擔此任，一是他之前已屢立戰功，有能力，二是陳澤是本地浮宮鎮下郭村人。清順治四年(1647)，鄭成功在閩南招兵買馬時，陳澤便前往投奔，從此，金戈鐵馬，生死相隨。鄭成功在雲蓋山上安營紮寨前一定有大量的思慮和考察，也許還藉助熟悉地形的當地人陳澤的建議。

我在烘爐寨裡反覆走動穿梭，感覺不可思議和奇妙，位置沒變，我和鄭成功和陳澤隔著時空的距離，我盲目亂走的這個空間是他們走過的，他們談論，他們休憩，忽有軍士前來報軍情，從外面傳來馬的嘶叫。鄭成功一生戎馬倥傯，這個兵寨僅佔一小段章節，這裡發生過什麼故事和戰事，或劍拔弩張，或疾風暴雨，在長長的歷史中，它也只是指間流掉的一粒沙了。

現在我們站在烘爐寨前觀景，是一種放鬆的心情。當年的軍士們看的不是景，是敵情是風吹草動。遠眺前方，雖是陰雨天，山下田野仍一覽無遺，村莊樓房錯落有致，再遠一些，鼓浪嶼、廈門港歷歷在目，海上船隻點點，隱約可見，確是防禦觀察的軍事戰略要地。

我唯一耿耿於懷的是，雲蓋山雲霧茫茫，很好地隱蔽了兵寨，但兵寨是不是也不易觀察到外界呢?後又一想，覺得好笑，鄭成功是軍事家，烘爐寨是戰爭實踐的產物，我純屬瞎琢磨了。

離開烘爐寨時，雨大了起來，煙雨瀰漫，雲蓋山又朦朧了起來，烘爐寨漸行漸遠。當銷兵洗甲，炮口不再滾燙，當歷史的雲煙散去後，我們又看清了什麼呢?