竹下洗心,靜坐聽禪作文
《與趙莒茶宴》
錢起
竹下忘言對紫茶,
全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡,
一樹蟬聲片影斜。
夏日,坐在陽臺的花影下聽雨。玫瑰新開了幾朵,月季半開,風中吹送來淡淡的香氣。常春藤的藤蔓伸出柵欄,青綠的葉子在雨中點頭搖曳。一花一世界,一葉一菩提。
心靜了,塵心淡了,禪心便起了。一人,一茶,落雨,聽禪。
朦朧的雨,薰香的風,觸動了人內心最柔軟的地方。人生,總會在某一刻,有暗香悄然盈袖。在塵世行走,不可能心無雜念,多數人都無法逃離瑣碎的生活。可以覓一方清雅之地,拂去心靈的輕塵,卸下負累,享一刻愜意悠閒的時光。
年歲越長,對世事紛擾總是有意無意地漸漸疏離,對草木的情意卻與日俱增。不論到了何時,人若能返歸自然,與草木通靈,懂了草木的溫柔與慈悲,可以還原世間本就存在的美好,總是一件生之幸事。
古人云,不可居無竹。我亦一直喜竹,愛竹。雖是極寒的北方,幾竿修竹也在室內養了多年。竹清高不俗,枝葉四季常青。室內養竹的妙處,便是可以在翠色竹影下,春慕雲林溪水,夏送習習清風,秋尋寂寥疏影,冬待烹茶聽雪。一歲,四季,皆可在鬱郁青竹的流年清韻中安然度過。
只做一個尋常的美好女子,喜歡喝茶、養竹等附庸風雅之事,願意在書香墨色裡虛度光陰,讓自己不庸俗,不粗陋,過一種有詩、有花、有茶的生活。用一顆怡靜的心,在清歡淺喜中慢煮歲月。
這首《與趙莒茶宴》,寫了錢起和趙莒等好友的茶會,竟選在竹林深處。詩中有畫,畫中有詩,烘托出一幅絕美的竹林啜茗圖。錢起,字仲文,是中唐的大曆十才子之一。詩文與劉長卿齊名,世稱“錢劉”。既是才子,便懂風雅。他的一生,做的詩多送別酬贈之作,詩風幽美,並不落俗。竹的幽靜清雅,與嫋嫋茶香合為一體。竹林茶會,清幽靜謐之至,體現了詩人的一顆追慕隱逸之心。
飲茶風氣日盛,應是大唐盛世的事了。“獨坐幽篁裡”,唐人喜歡在幽深的竹林飲茶會友。茶宴的正式記載見於中唐,崇尚以茶當酒。茶與詩人結緣,應與那位被稱為茶聖的陸羽在中唐出現大有關係。錢起的詩是雅境品茶的代表。宋朝時,飲茶的雅趣,愈發講究繁複起來。
三兩知己,一壺清茶,綠竹疏影,相對無言,樹影一片,聽鳴蟬,悟禪意,喝到夕陽西下才興盡離去。品興難盡的佳茗,伴相對忘言的知音,一雅一靜,亦友亦禪。人間煩慮皆消除,萬般心事了無痕。這樣於紅塵之內的雅靜,妙不可言,不知是多少人嚮往的生活啊!
紫茶,便是紫筍茶,是唐代著名的貢茶。這樣的好茶,它的味道比流霞仙酒有過之而無不及。飲過之後,清爽無比,渾然忘我。所謂塵心,便是俗世之牽累。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵。當洗淨塵心,俗念全消,卻茶興更濃。得遇知己,真的是人生樂事。“竹下忘言”,出自《晉書.山濤傳》,山濤與嵇康、呂安善,後與阮籍,“便為竹林之交,著忘言之契。”人生難得一知己,君子之交淡如水。遇見心氣相投的人,同氣相吸,即便無言也默契。
當錢起遇見這樣的友人,他的詩,便有了竹,有了蟬,與竹林清風、一樹蟬聲相伴。因這些皆是詩文中象徵高志之人的意象,是古代文人所慕求的淡泊遠志。口中留茶香之甘醇,眼前竹林竿竿挺立,耳畔清談之音清揚,再無其他。
品茗,聽蟬,懂得的知己,無我的禪心,風雅之味,清幽之趣,皆是詩人的詩情畫境。
又是一年草木深。整日裡在花木扶疏的庭院流連,樂而忘返。花園深處,古色古香的涼亭,假山,石桌石椅,濃蔭密匝,流水潺潺,讓夏更多了一份靜美安謐。到了傍晚,鳴蟬聲聲處,若是約上幾人,賞心只有三兩枝,是知己,亦是懂得的人,在園中小徑散步,說一些自在的閒話,不覺便生出淡淡的暖意。
若即若離的人,不喧不鬧的景,惜君如常的光陰。心底微微泛起愛的漣漪,讓人眷戀其中,迷醉其中。
或一襲白衣,半盞清茶,半卷閒書,獨自於室內的竹下品茗。不是“輕濤松下烹溪月,含露梅邊煮嶺雲。”在山林之間,白雲近處烹茶聽琴的雲水禪境。只享一杯清茶的喜悅,讓煙火日常有了茶香竹韻,清靜澄澈的生活趣味。並未遠離紅塵,只在一方天地,便尋得夏的涼意,心被妥帖安放。再無俗世煩憂,心無掛礙,也可生出禪心的真境來。
日子如流水而過,喝花香味的茶,看自己種下的花,寫熨帖安心的文字。每一寸光陰,都氤氳出茶香的淡遠悠長,慢慢染上老綠的顏色和風韻。眉間心上的時光,便過成自己喜歡的樣子。
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