學習《民法典》意義作文

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實需要，通過具體規範，實現國家治理體系和治理能力的現代化。下面是本站小編為大家整理的學習《民法典》意義資料，提供參考，歡迎閱讀。

作文一

民法典有多麼大的意義，它的亮點是什麼，這些大家看看新聞就可以心中有數。民法典的亮點在央視新聞的報道中，呈現出來不少亮點比如未成年人受性侵、降低行為能力的年齡、延長訴訟時效等等。

民法典作為社會的基本法，是民族精神和時代精神的立法表達。民法典全面提升了國家治理能力現代化水平，呼應了我國國情的現實需要，通過具體規範，實現國家治理體系和治理能力的現代化。民法典的頒佈，是維護人民權益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產經營、個人資訊保護、私有財產保護都可以在民法典中找到依據。民法典的頒佈，讓公民更有尊嚴地生活，保障人人享有人格尊嚴、人身自由、生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權、婚姻自主權，還有各種各樣的財產權利等等。民法典的頒佈實施，標誌著我們國家法律體系的進一步完善，標誌著我國依法治國邁上新臺階。

構建完備的社會財富保護體系，保護公民法人的合法權益，讓公民尊嚴得到充分尊重、民眾智慧得到極大發揮、社會財富得到充分湧流，是民法典應該承擔的歷史責任和應當具有的歷史價值。他建議，民法典頒佈後，普法教育要及時跟上，尤其要通過教科書、現代通訊網路進行普及，普法教育要進機關單位、進學校社群，走進千家萬戶。

作文二

5月28日下午，十三屆全國人大三次會議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律，是推進全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標誌性立法，對推動國家治理體系和治理能力現代化，具有重大而深遠的意義。

“民有所呼，法有所應。”在這部七編，84章，1260條的民法典中，處處彰顯著對“人”的深層次關切。可以說，民法典中的每個條款都是民本情懷的生動映照，字裡行間都書寫著“接地氣”的關懷，是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。

國家治理現代化，人格平等是關鍵。民法典的編纂始終堅持以人為本的立法宗旨。弘揚人的主體地位，“平等”與“保護”貫穿法典始終。在體例上將人身關係置於財產關係之前，體現了“先人後物”的立法精神。法典單列了人格權編，廣泛確認公民享有的各項人格權。在此基礎上，民法典明確“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”，人格權編則明確界定隱私以及侵犯隱私權的不法行為，規定個人資訊收集、處理的基本原則以及國家機關對個人資訊的保密義務等，構成了規範國家權力、保護人民權利、促進社會發展的基本法律依據，為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環境。

民法典，守護“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標誌意義的法治建設工程，是一個國家走向繁榮強盛、文明進步的象徵。相信隨著民法典的誕生和實施，必定更好地守護每一個公民利益，也必將為實現中華民族偉大復興提供更加完備的法治保障。

作文三

中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議於2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。

作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利於堅持和完善社會主義基本經濟制度、保障社會主義市場經濟健康發展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權的大法。

民法典與我們的生活聯絡十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書。《中華人民共和國民法典》是民事權利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構成。第一編為總則，之後依次為物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編和侵權責任編。這裡面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權利和參與社會生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。

第二編物權則是講人在社會上實際擁有哪些權利，你已經佔有什麼、你該佔有什麼、不該佔有什麼，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。

有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權，其中最重要的問題就是個人的智慧財產權，個人資訊保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經同意打電話佔用了你可能1秒時間，相當於偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權入編曾有爭議，但人格權只有入編，民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特徵最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處;父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世後，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。

有學者說應該叫家庭婚姻，先家庭後婚姻，但是普遍認為是先婚姻，後家庭。人在社會上通過一種自願的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會。婚姻和家庭當中有很多權利義務的分配，比如說婚姻怎麼去締結，怎麼去維持，怎麼去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，於1954年出臺。

有了家庭婚姻之後，會產生一個後續分配的問題，這就產生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關係，雁過留聲，人過留名，死亡之後，人的財產等等怎麼處置，就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權責任。侵權是現代社會生活當中非常常見的一種現象，侵權不一定要故意，比如陽臺放了什麼東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯。現代社會侵權行為與傳統侵權行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網路辱罵，黑客竊取賬號等等。

民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關沒關的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學思維和邏輯體系。憲法重在限制公權力，民法典重在保護私權利，實際上，民法典就是民事權利的宣言書和保障書，事關每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關。我們都應該好好學習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。

作文四

十三屆全國人大三次會議5月28日表決通過了《中華人民共和國民法典》,向世界宣告著“民法典時代”正式到來。

2020年是不同尋常的一年,突發的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情,讓中國人民飽受疫情的困擾,在這個萬眾一心度過疫情的時刻,民法典的出臺可謂是為人民打上一針“強心劑這是中國歷史上第一部以法典命名的法律,目的是全方位、多角度保障人民對美好生活的需要,解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是一部以人民為中心的法典,迴應了民生的關鍵問題,具有里程碑意義。

黨和國家先後多次啟動民法制定工作,但因多種原因一直沒能形成一部真正意義上的民法典。以習近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作,將編纂民法典確定為一項重大政治任務和立法任務,經過多年努力,一部完整的民法典在今年的全國人大會議上表決通過,這是一個歷史性的時刻,不僅僅是達成幾代法律人的夙願,更是對人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷

此次民法典以建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家為目標,總結實踐經驗,適應時代要求,對我國現行的民法通則、物權法、合同法、擔保法、婚姻法、收養法、繼承法、侵權責任法和與此相關的民事法律規範進行全面系統的編訂纂修,形成一部具有中國特色、體現時代特點、順應時代要求、反映人民意願的法典,為新時代堅持和完善中國特色社會主義制度、實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興中國夢提供完備的民事法治保障。

人格權的獨立成編是此次編篡的亮點,具有極為深遠的意早在1986年,我國制定民法通則時就明確規定了“人格權”。隨著時代的飛速發展,人格權的定義不斷豐富,隱私權、肖像權、名譽權等受到廣大人民的關注。在這個資訊爆炸的時代,大資料、網際網路成了一把雙刃劍,個人隱私收到了前所未有的威脅,資訊洩露引發的電信詐騙,利用網際網路侵犯公民名譽權等現象層出不窮。法律從誕生那天起就具有滯後性,當現行法律還不能有效應對,民法通則等相關法律還不能滿足人民日益增長的人格權保護需要。此次人格權編對生命權、健康權、名譽權、隱私權等民事主體享有的各項人格權進行了明確規範,這意味著民法典的橫空出世對老百姓來說不僅僅是抵擋傷害的盔甲,更是奮起反抗的武器。公眾號逍遙文稿整理，讓以人為本真真切切的落實在生活中,為了更好地滿足人民日益增長的美好生活需要,把對人格權的保護提升到了前所未有的高度。此次民法典除了人格權獨立成編之外還回應了一系列社會各界普遍關注的熱點問題。可以說,這是一部“社會活動百科全書“,是一部具有中國特色、體現時代特點、反映人民意願的民法典。

當然民法典的成就有目共睹,但文字的魅力和缺陷總是形影不離的,一千個人眼中有一千部《哈姆雷特》,當民法典制定好後,司法者、執法者、守法者對其可能有不同的見解,出臺相應的解釋、與相關法律的銜接就顯得額外的重要,但這只是後話,就把一切交給時間,讓我們一起去見證。

這一部盛世之典不僅僅凝聚著中國人民的共同意志,也寫滿了14億中國人對美好生活的夢想,它不僅是中國的,也是世界的,必將在人類法治文明史上畫出濃墨重彩的一筆。

作文五

5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終於擁有了一部真正屬於自己的民法典，終於實現了新中國幾代人的夙願。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細細體會和思考背後的含義，更要時時去領悟和踐行其中的真諦。

《民法典》充分體現了人民的意志和意願。因為它完全來自於人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是遊走在網路中的Q幣、網路遊戲裝備。等等，《民法典》都一一給瞭解答，豐富地展示了與人民相關的點點滴滴。

值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政於民、問需於民、問計於民，瞭解民情、集中民智，民法典更好地體現人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調節現實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，迴應社會關切。