給生命留些空隙作文5篇

通過寫作文，我們可以不斷挖掘自己的潛力，發現自己的優勢和不足，寫作文也是一種創造力的表達方式，它讓我們可以發揮想象力，創作出令人驚豔的作品，以下是本站小編精心為您推薦的給生命留些空隙作文5篇，供大家參考。

給生命留些空隙作文篇1

萬物之行本有道，因勢而導之，利也，反而違之，無利也。

——題記

當今世界，生命忙忙碌碌，繁而不息，原應擁有的靈性蒙上了厚厚的塵埃。不妨試試，給自己生命留些空隙，為我們過分負重的生命尋找些休息的`空隙吧！

我時常流連於國畫中，難以自拔。人們很早就明白，滿紙的塗鴉不如疏疏落落幾根秋草配上大篇的留白更有餘韻。人們也很早就明白，將一個事物整整齊齊的堆砌起來往往是沒有多大意義的，倒不如來得靈活自由些。一幅山間雨後圖畫，霧中若隱若現的牧童往往比直接表現出來的身披蓑衣的牧童來得更靈性。其實，我們不妨也為生命“留白”，讓原本單調的日出而作日入而息更添一絲靈動飄逸。

比起一集又一集冗長的電視劇來，我更喜歡欣賞各種創意無限的廣告；比起用鋼筋水泥堆砌的整齊的樓層建築，我更喜歡城市各個角落裡造型各異的雕塑；比起西裝革履，我更喜歡泛白的牛仔褲和輕盈的回力鞋。尤記得陳道明的那句廣告詞：“簡約而不簡單”，生命只有一次，何不如讓人生簡約些，讓思想不簡單的活著？

茶杯太滿往往讓人戰戰兢兢，月亮太圓則令人隱隱心生不安。許多事物正是因為缺少了一部分才顯得珍貴。米洛斯的維納斯因為斷臂才更顯端莊，古城牆因為破敗才更顯滄桑，中國古代神話因為沒有完整的系統才更讓人心馳神往。一帆風順固然喜人，但一兩次挫折卻恰如行雲流水的書法作品上的枯筆，豈不更添一分韻味？

羅丹說：“生命之泉，是由心中飛湧的；生命之花，是自內而外開放的。”古人云：“相由心生。”或許，一絲皺紋便是一個疙瘩，一次蹙眉便是一次神傷。給生命放假，為精神療傷。如若離別是為下一次的相聚，短暫的休憩為何不能是為了下一次的噴薄？

陶淵明說：“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”生命的經營就在有意無意之間，太過功利一定事與願違。

給生命留些空隙吧，讓生命的靈性如斑駁圍牆上的爬山虎一樣盤繞相交，綠意盈盈。

給生命留些空隙作文篇2

生命是一個整體，周而復始，輾轉往復。而行走在生命的路上，我們也需要給生命留些空隙，就像是繁華擁擠的街道上，車行道和人行道之間總會延伸出一些距離，給過往的行人和車輛留一點緩衝的餘地，以便於隨時調整自己。而在高壓於忙碌的學習生活中，生活的空間也需要清理挪減而留出一些空隙。

那一月，家裡幾乎是昏暗的。接二連三的事讓我透不過氣，尤其是姐姐的去世對我的打擊特別大，那段時間我變得不愛說話，每天到固定的時間，我都會準時去學習，而一進教室也和周圍的同學熱鬧不起來。只是默默的坐在座位上，一遍遍演著題，或是偷偷寫著日記，看出不對勁的同學過來關心我，問我是不是生病了，需不需要去醫院。而我也總是笑笑的拒絕了，像是把所有人隔絕在外，不想讓人看見我脆弱的那一面。所以我把自己逼的透不過氣。

姐姐下葬那天，我沒有回家看她最後一眼。不是不想，是不敢。我害怕回家看到家人難受的場景，也害怕赤裸裸毫無遮攔地面對死亡。所以我只能逃避，和爸爸通完電話後，我就一直趴在座位上，一邊想一邊落淚。漸漸的，我冷靜了下來，不經意抬頭，我看見落日的餘暉映在玻璃窗上，非常美麗。讓我不禁想起了李清照那句‘夕陽無限好，只是近黃昏。’我也漸漸明白任何事物都有他的命數，都會逝去，就像是夕陽的逝去是為了迎接明日驕陽的到來。我伸手推開窗，留一道空隙。窗外的陽光迅速地鑽了進來，將我包圍起來，我想所有的煩悶與憂傷在那一刻都被細膩的陽光沖淡了。

從那天開始，我打破了生命的枷鎖與束縛，我知道平凡的我們不能決定生命的長度，但我們可以拓寬它的長度；我們不能改變既定的命運，但可以時時微笑面對；我們不能去創造神話，但可以好好掌握自己；我們不能全然預知明天，但可以充分利用今天；我們不能要求事事順利，但卻可以做到事事順心。

生命就是這樣，容不得我們去壓抑去計較，一個人的快樂也是。快樂與否，不在於擁有與計較的多少。多是一種負擔，是另一種失去，少非不足，是另一種有餘；捨棄也不一定是失去，而是另一種擁有。所以換一種心態活下去，別在計較無謂的得失。所以，請給生命留一些空隙。

給生命留些空隙作文篇3

很多時候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離，一點緩衝的餘地，可以隨時調整自己。生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴充套件。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使我們曾經一度難以承受的痛苦磨難，也不會完全沒有價值。它可使我們的意志更堅定，思想、人格更成熟。

在考場上，無論考題有多麼難，都必須全力去應付；我們的人生亦然，重要的不是發生了什麼事，而是我們處理它的方法和態度。假如我們轉身面向陽光，就不可能陷身在陰影裡。拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；抓起泥巴想拋向別人時，首先弄髒的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事，給生命留些空隙。

在我們身邊，也不乏這樣的“一道縫隙”：母親一句柔和寬慰的話語，教師對學生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加美好。

沒有一絲空隙是可怕的：三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實，屢次設計想羞辱算計他，結果很活活被氣死。這個故事很簡單，本來如果周瑜承認現實，給自己留有空隙，兩大謀臣攜手合作，曹操要想輕鬆奪取蜀、吳兩國恐大不易，換句話說：周瑜的固執，害了自己，害了國家，著實可怕。

晉文公重耳流亡外地，拜訪了各國諸侯，但因為他無權無勢，沒有人肯真心幫助他，最後逃亡到秦國，秦王用隆重的禮節招待了他，還把自己的小女兒嫁給了他，並且幫助他回到了晉國，登上王位。當時重耳十分激動，他對天發誓：“倘二軍交戰，我必令軍隊避後三舍。”不久，兩國果真交戰，晉文公果真命令軍隊退後三舍，而秦國的軍隊仍窮追不已。這時，所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火，拼搶著衝鋒殺敵，大敗秦軍。晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙，可成得臣不幹，他硬要生生地堵著這條縫隙，非要拼出個你死我活才算數。著實可怕。

在和別人交往相處時，摩擦與隔閡是不可避免的，關鍵是如何對待。馮小剛說過：“做人要厚道。”我想，這決非僅僅是個玩笑。“厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎？人生，全在這條縫隙裡。

給生命留些空隙作文篇4

時下日本流行一種叫“0.8生活學”的新理念生活方式，“0.8生活學”倡導的是做事盡80%的力氣就好了，剩下的20%權當迴旋的餘地和養精蓄銳的本錢，其口號是：生活需要衝，更需要緩衝。我想，日本人無疑是聰明的，現如今的我們習慣了忙碌的快節奏生活，卻總是忽略了對生命的享受和感悟。其實，學會給生命留些空隙，這才是人生大哲學。

尼采說：“所有偉大的思想都是在散步時產生的。”他告訴我們面對生活的喧囂與忙碌，難得的是給自己留一點空隙。你看那月夜徘徊信步閒庭的東坡先生，仕途坎坷，如何?人生失意，何妨?只是擇一東坡，築一雪堂，躬耕于田畝，行樂於詩酒，縱情於書畫，揚聲道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”豪氣萬丈如他，睿智豁達如他，在倍受生活壓迫之際，選擇給自己留下一些空隙，讓“江上之清風”吹進心間，讓“山間之明月”照進靈魂，反倒成就了另一種蕩氣迴腸!生命，是需要留些空隙的!

想起曾在書上讀到的一篇七零年代的法國報道：社會心理學家發現巴黎的上班族一回到家就開啟電視和收音機，他們也不看也不聽，只是要有個聲音、影像在身邊。在如今這個繁華而忙碌的時代，我們總是選擇用燈紅酒綠、夜夜笙歌這樣糜爛的光明和電視收音機裡的聲音來消滅匆忙行走時內心的孤獨，事實上，我們更需要放慢生活的腳步，給自己的生命留下些許空隙。如蔣勳所言：“波平如鏡，水不在最安靜的狀況下就無法反映外面的形象。”如此，我們應該做的就是給自己一點空隙，“寫詩給自己，與自己對話，在一個空間裡安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸”，許自己以沉澱。

每天被進度追趕著的我們，耳邊總是充斥著車水馬龍和杯盞交錯的聲音，當我們埋怨生活的繁冗時，為何不停下匆忙前行的腳步，給生命留些空隙，也去看看“竹外桃花三兩枝”“萎蒿滿地蘆芽短”的盎然春色，感受“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的田園風光，回味“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的別樣韻味?

有如中國一句俗語所言，“人活八分飽，花開九成豔。”給生命留些空隙吧!生活需要衝，更需要緩衝!

給生命留些空隙作文篇5

19世紀的一個黎明，在巴黎鄉下一棟亮燈的屋裡，居斯塔夫·福樓拜在給最親密的朋友寫信：“我拼命工作，不接待來訪，不看報紙，卻按時看日出(像現在這樣)。我工作到深夜，窗戶敞開，不穿外衣，在寂靜的書房裡……”

王開嶺在《精神明亮的人》中寫道，他被“按時看日出”這句話猝然絆倒了。 而我，被王開嶺的絆倒驚醒，恍然察覺，我，我們，都已經很久沒關心過日出了，包括月亮星辰，包括山川河流。

這個世界太喧囂，太擁擠，太忙碌。

政界大佬們日理萬機，穿梭於各國，開著各式各樣的會議，吵著鬧著，忙著制定全球化戰略，改變世界格局。他們高唱同一個世界，同一個夢想。

這是一個主張“人人皆能成功”的社會，馬雲們在電視、網路、雜誌上傳播正能量，侃侃而談“任何人都不能妨礙你，你一定能做到”。他們認為我們每個人都很渺小，但是每個人心中都沉睡著一個巨人，內心深處都有一股神奇的力量，機會屬於所有人而非少數人，只要你奮勇前行，永不言敗。

許多年青人都暗自渴盼著有朝一日成為比爾·蓋茨和巴菲特，或者扎克伯格，或者王健林。有自知之明的在痛苦地想，自己為什麼不是王思聰。

王石倒是特立獨行，卸下了工作的重擔，但他走在了另一條征服的路上，登上了一座又一座高山，一個個高度被他踩在了腳下，似乎難有止境。

科技工作者們也在勇攀高峰，探索的領域“上窮碧落下黃泉”，用人類的神力佔有了高山，土地，冰川，峽谷，並將目光投向了太空。

學者們埋頭書齋，皓首窮經，創造著學術gdp，重新整理著一個接一個的論文產量記錄。

明星們更忙，各種花樣百出地秀，各式千奇百怪地撕，每天上演著真真假假的戲，讓這個世界轟轟作響。

我只是一個普通高中高一年級的學生，但我覺得我是全世界最忙最累的學生。老師們苦口婆心地告訴我們，人生最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。他們要我們以後回憶起高中三年學習生活的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，這樣就能考上好大學，奔一個好前程，並不是要對得起他們，而只為了對得起父母，也對得起自己。

我們毫不停歇地永遠向前，向前……跑著，走著，跌著，滾著，甚至匍匐著。

前行的路上，我們丟失了藍天白雲，丟失了鳥語花香。我們觸不到河水的清冷，聞不到泥土的芬芳，聽不到風的歌唱，看不見雪花的舞蹈。諸神黯然隱退。

尼采對高揚理性和科學工具主義的人類說，“上帝已死”。

套用尼采的句式，我要對拼命向前的人類說，“生命已死。”

周作人曾經打西四牌樓以南走過，異馥齋獨木招牌上那模糊陰暗的字跡曾引起他一種焚香靜坐的安閒而豐腴的生活的幻想。他在《北京的茶食》一文中娓娓而道：“我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。”

給生命留些空隙，生命需要滋養。