森林報.春的讀後感通用7篇

讀後感是一個思考人性和社會問題的過程，通過它我們可以更深刻地理解世界，讀後感可以讓我們發現作品中的文化差異和多元性，增進我們對多元文化的理解，以下是本站小編精心為您推薦的森林報.春的讀後感通用7篇，供大家參考。

森林報.春的讀後感篇1

我喜歡讀中國作家寫的書，並非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也並非出自於他們筆下的作品有多麼使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗髮香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現在這個充斥著“公”的色彩的社會裡，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市裡迷失了自我，失去了人生奮鬥的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對於大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。

這不禁使我聯想到現在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。

當我們的這種感受逐漸趨於清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態度——當與現實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠呢？

?挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子視窗的微小光亮，或許對於他來說這是在殘酷的現實社會中唯一的精神寄託。

而再這紛繁多變的世界裡，哪裡才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？

森林報.春的讀後感篇2

愛情與肉體是否可以分離？

中國人內斂而含蓄，對愛情的表達也顯得保守。自然而然對待性愛更為謹慎，尤其是對於大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的託付和餘生的攜手，另一個層面也是因為害怕被辜負。

中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那隻能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛。看多了中國的愛情小說，甚而是經典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對於我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。

在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而後進入了一家精神療養院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報恩，報答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之後，也同7—8個陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而後，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。

我努力抑制內心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛，如永澤所說，紳士就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己應做之事。我需要做個紳士，理解是我應做之事，但很大程度上在於，這是一本經典著作，出於村上春樹之手，如果撇開這一切不談，我不知道這本書的文學價值於我如何去汲取。因為我仍然無法認可書中的性愛觀。所以反過來想想， 或許畢業至今，我仍未成長？

但，我堅持愛與性的不可分割。

生與死，是否對立？

日本小說一直以來都不對我的胃口，大學時讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對於日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時代，堅信愛情與性愛不可分。對於日本文學表現出的性愛與愛情觀實在無法認同，從此大學期間未再翻閱過日本文學。畢業後，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不停》和《小偷家族》後又感受到了不一樣的溫情。對於家庭與愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心。《小偷家族》電影也給人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動人心。

但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑鬱感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死並非生的對立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學會告別，然後再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍牆，比如“我”，得以看透生死的本質而重生，也有人在經過痛徹心扉的絕望後選擇自我了斷，比如直子。

死，似乎對於日本人而言，太過容易。

森林報.春的讀後感篇3

我們韌勁有了報紙，上面登的一定是人們的新聞。其實，我們也想知道動物的新聞，也想明白飛禽走獸是怎樣生活的，它們間的趣事——森林報就做到了這一點。

森林裡的趣事其實並不少，新聞大事更不少；它們也有自己的工作，也有自己的生活方法，也有令人高興的、可悲的、愉快的事情，也有好人和壞人，也有各種動物間的友好和戰爭。這些事情我讀了這本書後都知道了。

鳥兒去森林劇場開音樂會，鳥兒帶來各種快訊；

草食動物pk肉食動物，動物們一起開運動會；

森林中常發生“大戰”，大戰中還有為鳥兒站崗的老雲杉……

這些都是新聞，有的結果令人傷痛欲絕，有的讓人捧腹大笑，不論結果怎樣，這些東西《森林報》上都有。

讓我們一起閱讀這本書，仔細品讀它可以讓你感受到大自然無窮的奧妙，讓你體驗清的樂趣、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷……讓米明白動物們一年四季五彩繽紛的生活。

森林報.春的讀後感篇4

初讀《挪威的森林》，大概就一週前吧！之前有好友力薦過，但苦於沒閒暇時間來翻閱觀看，對此一直都懷有莫名其妙的愧疚感，有負於好友的一番好意，又因此機會得以窺探一二，幾經波折甚是有緣啊！或許是內心深處隱藏著敷衍了事的態度，翻閱的速度太過匆忙，導致如今提筆忘字，不知從何而來蹤跡難尋。腦海裡呈現出斷斷續續的畫面，不曉得用什麼美好的字眼來描述更為貼切！無可奈何還是伏案執筆，好吧不磨嘰，恕我娓娓道來。

“喜歡孤獨？”“喜歡一個人旅行，喜歡一個人，喜歡上課時一個人孤零零地單坐？”“哪裡會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。”非常喜歡書中的這段對白！簡單明瞭闡述了沒人能適應的了孤獨，只會慢慢習慣一個人的生活。就好比如今存在的龐大群體“宅男腐女”，新鮮又頗為貼切的代名詞，日益月滋衝擊著現實社會。並不是這類人群不善言辭缺乏交際，而是過多的生活在自己的世界裡。不願多去外出交流溝通，也許是習慣一人安靜享樂的品質生活，聽音樂看書寫字，過著文藝範的日子。但是這類生存模式貌似只侷限小眾。害怕孤單又不願合群，自相矛盾的群體動物。肆意妄為的盡情放縱，卻無法揮霍內心的孤獨。好像歌中所唱到那樣，孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。“現實世界裡，很多方面人們都在互相強加，以鄰為壑，否則就活不下去。”挑剔耍手段玩陰謀乃相處常有之事，層層過濾篩選最後留下什麼？人以群分物以類聚的相處之道，可紅顏知己不挑三揀四，也就那麼屈指可數為數不多。書中的主人公也大致如此，木月去世以後，再沒找尋到方使交心的同性。永澤充其量就一生命中的過客，加以點綴徒增無奈，或許是君子之交淡如水。古人云：“德不孤，必有鄰。”孤獨是你人生的必修課！

“死並非生的對立面，而作為生的一部分永存。”木月那麼熱情公道，直子那麼溫柔漂亮，初美簡直近乎完美，直子的姐姐品學兼優。然而，這樣集眾多優點在一身的人，結果卻出乎人意料之外，都相繼自殺生亡。無一不連人嘆息與感嘆。更多的人懷念美好往事的背後，卻漸漸淡忘了痛苦不堪的一面，悲傷使人刻意迴避不願重提。在眾多的痛苦接踵而至前，許多的人的更願意逃避現實，獨自一人揹包在外旅行，但終究不是什麼良全其策，最後還是要回歸到現實，飽受精神世界的折磨。其實一個人內心再怎麼強而有力，所能承受的情感也是有限的！表明看上堅強的人，也承受不了心靈上摧殘。“但是無論事態看上去多麼令人悲觀，也必定在某處有突破口可尋，倘若周圍一團漆黑，那就只能靜等眼睛習慣黑暗。”

“不迷惘和痛苦的人哪裡能找得到！”問一個簡單的題，你喜歡什麼知道嗎？聽過的回答不計其數，但是答案總是千篇一律的，最後歸納總結剩下的不過是“華而不實的夢”。我並不是嘲笑譏諷他（她）們！引用三毛所說的一句話，“理想與夢想的區別在於。理想是一種可能實現也不可能實現的觀念。夢想，可以想的天花亂墜，要實現起來大半是不成的。”很多時候我們像真的搞不清楚，也不知道在堅持什麼所以然，對待明天與將來茫然失策不知所措。在眾多抉擇面前丟失了自我，迷惘與惆悵相互交織著內心。“倘若心沒有棲息的地方，到哪裡都是在流浪。”

讀過《挪威的森林》的人，也許更多的是沉寂在淒涼悲傷的情景中，往往忽視了樹上春樹創作的初衷，未曾想過希望別人瞭解自己，誰的青春不迷茫！

森林報.春的讀後感篇5

最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。

說起慚愧，考大學以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數量不多而內容單一。看得最多的可能是《讀者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》。看完之後覺得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而後我又聯想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經典之作—《挪威的森林》。

讀完這本書，我驚異於自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年後的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。

在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現在理解的透徹。

日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。

森林報.春的讀後感篇6

在暑假閱讀這本書，我發現森林是紛繁多彩、引人入勝的，森林裡到處都有驚喜和感動。所有的動植物都是一個個鮮活的生命 ,他們擔負著繁衍後代的神聖使命，他們處在自然之中，又是自然的一部分，無時無刻不在為生存而訓練、逃避和獵殺。動物們要

學習 生活必備的本領，還要學會合作“誰先發現了敵人，就得尖叫一聲，警告大家，讓大家趕緊四散飛逃。要是有一隻鳥遇到禍事，大家就一起飛起來，大吵大叫，把敵人嚇退。”

所有的動植物在與自然的搏鬥之中成長或者消亡，他們既能面對殘酷的現實，又不忘享受生命的快樂。“兩隻小熊上了岸，看來倒是洗完澡挺痛快似的：火盆似的天氣，他們穿著毛茸茸的厚皮大衣，正熱得要命呢！在冷水裡浸了那麼一下，他們涼快多了。”盡情地享受這份開心和愜意吧，生活之中或許充滿了磨難和競爭，但也充滿了驚喜和快樂。

讀《森小報》，也讓我們體會到作者對於生命的尊重。“那隻熊娃娃是個又可笑、又可愛的小傢伙??後來熊娃娃十分親熱地依戀著這個小個子獵人。”恩格斯說過：“我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利，??連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界和存在於自然界之中的。”正因為如此，森林裡的人們在夏日裡想方設法捕捉野禽，又在冬日裡給苦於覓食的禽鳥準備糧食；在秋日裡捕捉肥美的魚兒，又在冬日裡結著厚厚冰層的河面上敲上幾個冰窟窿，防止魚兒會集體憋死。

讓我們一起徜徉於森林之中，感受一切生命生長和奮鬥 的美，也學會尊重生命、珍惜生命。

森林報.春的讀後感篇7

?森林報——冬》主要寫的是兩大部分：第一部分是雪地裡的腳印；第二部分是打獵。

先說雪地裡的腳印好了。每當下過一場大雪的時候，雪地就像是一床大地母親的白鵝絨被子。但是隻要過一分鐘，鵝絨被就會變成腳印被子，這是為什麼呢？原來，一分鐘之間，小動物們就會到陸地上來，找東西的找東西，透透氣的透透氣。特別熱鬧。但是等到第二天的時候，又會下一場大雪，雪地又會變得乾乾淨淨，清清爽爽，沒有半點汙穢，又是一片潔白的景象。

第一部分就講到這了，現在開始講第二部分——打獵。

獵人們冬天打獵應該穿灰色或者是白色的衣服。因為雪的顏色和白色很接近，這樣不會輕易得被動物們發現，所以應該穿灰色和白色的衣服。

冬天打獵，獵人們都是看雪地裡的腳印的。只要獵人看一下是什麼腳印出現就知道又什麼動物來過這裡。獵人們知道動物來過這裡，就能找到那隻動物。只要獵人找到動物在哪裡，就能把動物打下來，當做自己的勝利品了。

這本書是我看過《森林報》裡面最好看的一本。因為這本書比《秋》的那本內容更豐富有趣，令我看得津津有味。

?森林報》對我來說真的是愛不釋手啊！我喜歡《森林報》