詩經注讀後感7篇

對於讀後感而言，最重要的不是在於它的篇幅長短，我們寫讀後感是為了提升個人的內在修養，也是記錄閱讀感受的最好方式，本站小編今天就為您帶來了詩經注讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

詩經注讀後感篇1

中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落並消失，只有古中國的文明保留了下來，並得到了發展，在經過長期的歷史積後澱形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發光，不曾黯淡，那就是——《詩經》。

?詩經》是我國第一部詩經總集。現存的《詩經》共收錄詩歌305，包括西周初年都春秋中葉共500餘年的名歌和朝廟樂章，傳統上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感，因此從《詩經》中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

?關雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數，表達了男女之間最為純潔的愛情。類似表達純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關，邊關的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨，在邊關沒人慰問、沒人關心、沒有家人的訊息，心是空的!等到終於可以回家時，一切已經物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。

“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙···”，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》。《鹿鳴》是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。

?詩經》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉。《詩經》無論在政治、經濟、文化，還是歷史、社會等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財富。孔子曾經說過，“不學詩，無以言”，因此教育部門應該把，《詩經》中更多的詩

歌以各種形式編入教材，讓學生們從國小習，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學生們的思想深度。

詩經注讀後感篇2

這是《詩經·衛風·竹竿》裡的一句：“淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之儺。”

在《詩經》中有很多我喜歡的篇章，如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者並不是更負盛名，恰恰相反，它可以說並不是很有名聲，廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優美的，事實上在《詩經》內的大部分詩句也都偏向質樸清雅。可我依然選擇《竹竿》裡的一個短句“淇水在右”來作為新摘錄本的題目。

?竹竿》大致敘述了這樣一個故事：一名衛國女子出嫁遠離故鄉，她回憶起家鄉的河流，少女時出遊的情景，但現在已遠離了這些回憶，只能駕車出遊，以解思鄉之愁了。因而我覺得這首詩很動人。那衛國女子懷念故鄉，也是在懷念著故人，少年時玩耍嬉戲的快樂回憶啊，她悲嘆著，許是在嘆時光吧?

我發覺，世人的年華，也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過去，就再無回來的路可尋了。我們的“成長”，也是如此，總會遺失什麼寶物，很久很久以後才驚悟沒有好好地揮別。可是沒事的啊，請你看那“淇水在右”。故鄉的河流，一直在你身旁同行。

至於為什麼是“淇水在右”，而不是同篇的“淇水滺滺”，這是因為我的小私心啦。我的故鄉在南方的城，而我是南方的人。“水以北為左，南為右。”淇水是向著南方而流的。僅管我知道淇水離南城並不近，也只是位置靠南面而已，並不是真的流到南城來，只是我的一廂情願罷了。古代，南方是蠻荒之地，而現在我只願傍故鄉南城而居。

淇水在右，是寄託著我無數想象和美夢，感悟和思緒的詩篇呢，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但願原作者不要介意。

詩經注讀後感篇3

在經典閱讀中追尋生活的詩意

每個人都有詩性，都沉睡在慢慢的閱讀路上，等待被喚醒。而《詩經》就叩響了我通往詩意世界的大門。

?詩經》猶如中國的《聖經》，雖一篇短短數十字卻承載了深厚的文學底蘊，經得起時間的推敲。王小波說過：“人光有此生此世是不夠的，還應該有一個詩意的世界。”

初識《詩經》，緣於一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的《關雎》卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持摺扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”笑聲沉醉，彷彿在撫摸著沉醉在春風裡的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開始有了一絲畫意。

再見《詩經》，是在一堂語文課上，老師講解“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”僅一句，十六字，誓言，依稀看見了兩鬢霜華，相互依偎，那麼美好，那麼讓人神往。那一刻，清清晰晰地，給我的文字添上了一分詩情。

而今，深交《詩經》，是在背誦“我愛記詩詞”時，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”簡短的詩詞，飽含的深切祝願，讓我動容，古人真情流露那麼樸實，又那麼雅緻。

於是，我便買了一本《詩經》，閒時讀讀品品。讀來，發現《詩經》的作者大多都是佚名的，為什麼呢?疑惑在我腦海中盤旋，促使我順著詩句，浮想聯翩……

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”我好像聽見了來自一位久經沙場，身體千瘡百孔的戰士，豪飲一罈濁酒後略帶醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”讓我彷彿看見了一個站在城牆上，穿一身素衣，青絲舞動，望穿秋水，卻不見意中人的女子，低低吟著“一日不見，如三月兮……”"七月流火，九月授衣……"使我領略了一幅人民繁重勞作的風俗畫，她們勞累的神態好像在哭吟著一段沉重的歷史……

這麼看來，當時不論身份地位，誰都可以借詩來抒發自己的感受。而現今，我們的詩意，哪裡去了?

這一角，大多拿著手機，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在忙碌中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨獨拋棄了那份本應在骨子裡的詩意，在快節奏的生活裡迷失了自我。

我想，可否靜下心來，慢慢翻閱一本《詩經》，傾聽來自古代民間那些樸實無華的勞動者的故事，勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會等方方面面……都在《詩經》中淺淺吟唱。

願《詩經》的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠憧憬著“詩和遠方”，尋找生活中的詩意。

詩經注讀後感篇4

這是一篇痛徹心扉的悼亡詩。在距今二千多年前的遙遠的一天，一個男子，一位丈夫，雙手顫抖地捧著妻子留下的綠色衣物，失聲痛哭，夫妻相處時的生活細節，隨著哭聲，伴著淚水在眼前重現，蔓延開來。一切都是那麼清晰，似乎觸手可及，可是一切又是那麼遙遠，馬上消失在茫茫人海里。妻子精心縫製的衣物還在，可是縫製之人卻已香消玉殞，天人永隔。那一聲聲“綠兮衣兮”的長嘆，溼潤了古往今來多少多少雙眼睛啊！

“生同衾，死同穴”是古代從一而終觀念束縛下絕大多數夫妻的生活理想，即使生不能同生，死也要同眠。而今，丈夫雖在，妻子卻長眠於地下。曾經那“執子之手，與子偕老”的誓言如何兌現呢？知心話兒與誰言？唯有睹物思人罷了。

所以，這裡的“綠衣”，不只是妻子縫製的衣物，也是妻子的象徵。它承載夫妻二人相親相愛的歲月，承載著這對柴米夫妻的庸常而又甜蜜的生活瞬間。

“綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂兮，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳，心之憂兮，曷維其亡！”

“綠兮衣兮”一詠三嘆，迴腸蕩氣，似是深情的丈夫在呼喚自己心愛的妻子，思念著自己的妻子。綠衣裳啊綠衣裳，綠色的面子黃色的裡子，心憂傷啊心憂傷，什麼時候才能止住我不憂傷！綠衣裳啊綠衣裳，綠色的上衣黃色的下衣，愁腸百轉心千結，何時才能忘掉這憂傷？望著這精心縫製的綠衣，上面的每一絲、每一縷，都滿載夫妻間的濃情蜜意，上面的每一針、每一線都記錄著夫妻間深深愛戀。我怎能不思念我那賢良的妻子呢？

手把故妻所作的衣物翻裡翻面地看，那絲絲縷縷，針針線線都滿含深意——每一針都飽含著妻子對他的深切的關心和愛。由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規勸，使他避免了不少過失。

“綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。”所謂的家有賢妻，夫不遭橫禍，大抵如此吧。我怎能不思念我那賢良的妻子呢？

而今在瑟瑟秋風中，我只能看著妻子縫製的衣物，睹物思人。“絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心。”回想以前，我的衣食住行，都有妻子精心安排，衣來伸手，飯來張口，生活何等的愜意，安然。現在，在蕭瑟秋風的侵襲下，我凍得瑟瑟發抖，這才想起來該換上厚衣服了，於是，翻箱倒櫃，來尋找合適的衣物。看到故妻生前所縫製的衣物，不由得悲從中來，嚎啕大哭。如果賢妻尚在，我的生活怎會這樣，叫我如何不思念體貼入微的她呢？

故去的愛人永遠居住在我們內心深處最柔軟的地方，伴隨著“綠兮衣兮”的長嘆，我合上了書，但是那深深的思念，滿滿的眷戀卻久久揮之不去。

詩經注讀後感篇5

詩經，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年；雖古樸，卻載滿了人情冷暖。

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我讀到的關於《詩經》的第一句句子。那時候的我學習《關雎》，什麼都不懂，就只能聽老師給我們講它用的各種寫作手法和它所表達的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一乾二淨，唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無奈。我也已經不再像曾經那樣只能“聽老師講”了，我已經可以獨立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴老師的講解。詩經，可以在我彷徨躁動時給我清風般的撫慰。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。”《詩經·桃夭》是我在整部《詩經》中最喜歡的一首。《桃夭》雖是一首婚嫁讚歌，但寫的卻是對即將出嫁的女子的美好祝願。《桃夭》中雖無對女子的妝容進行描述，但是卻通過對桃樹的描寫，從側面展現了女子的美麗。雖無直接表達對女子的祝願，但是卻通過滿樹的果實和茂密的枝葉，表達了他對女子的祝福。詩經，可以在你孤獨無助時給你陽光般的安慰。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”戰事不斷，戍地不穩，戰士背井離鄉，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國家於不顧？無奈只能辛苦家人，在戰場為國家而廝殺。或許家人會怨他，不理解他，但他對國家無愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢於直麵人生的挫折。詩經，可以在人迷茫時如燈塔般為人指引方向。

每個人心中都有不滅的熱情，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生本就是一場一場又一場的戲，聚集，然後淡然的離去；生命本就是一次一次再一次的輪迴，出生，然後孤獨的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個地方。

若你感到彷徨躁動，《詩經》可以給你清風般的撫慰；若你感到孤獨無助，《詩經》可以給你陽光般的安慰；若你感到迷茫，《詩經》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩經》，其實不在於你看了多少，而是在於――你懂了多少……

詩經注讀後感篇6

靜靜地讀著悠揚的詩詞，飽含著的是哀婉與悽豔，“考磐在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢勿諼”，記得當初是因為看金庸先生的《倚天屠龍記》才得知有這麼一句的，郭襄對多年前的楊過難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時卻因為這一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說是詩文的魅力使她迷醉。“考盤在陸，碩人之軸，獨寐獨宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無法完全明瞭箇中真意，或許只有經歷過的人才會懂得吧。

當然，詩經中所有的不只是關於愛情關於生活的句子，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞，“豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行!”你聽，這是戰士上陣殺敵前發出的吼聲;“坎坎伐檀兮，寘之河之幹兮，河水清且漣猗。

不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”你看，這是勞動人民對剝削壓迫者的怒目睥睨。連在血流成河的戰場上和揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句，誰敢說生活中不能有藝術呢?今天我們過著一天天豐富多彩的日子，卻在不停地喊著無聊乏味，只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過無數次的笑料，這也不能不說是一種悲哀。我們只有認真探究生活的本質，才能獲得生活的樂趣，不然就只能在一陣陣機械的笑聲中糊塗地過完一生，而絲毫不明白自己究竟在樂呵些什麼。

詩經注讀後感篇7

胡適曾說：“古代的書，只有一部《詩經》可算得是中國最古的史料。”——題記

受到網路知識競賽的壓迫，沿著浮雲走過的痕跡，天空的淺藍色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍色也曾使人思綺。於是，買了一本沉甸甸的《詩經》，走在回去的路上。就我腦袋裡這點兒國學知識，沒有一本讀過的“經書”是不能過國學知識網路大賽關的。小部分是久聞大名，其中的風、雅、頌三部分更是讓我期盼。

?詩經》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國際聲譽這麼獨具一格，那眼光也是否異常獨到。我帶著期待翻開了《詩經》的封面，貪婪地吸允著油墨的芳香，這種心情一直持續到我合上這本深入人心深處的著作。《詩經》的題材十分豐富，不僅有思鄉、借物抒情、感嘆時光等常見的題材，還有許多素未謀面的題目。讚揚、憎惡、傳誦，引人入勝。——詩三百，一言以蔽之，思無邪。十分之一是我十分驚奇“風”、“雅”、“頌”是何其理解，想參透孔子如何把這三百多餘首詩歌分為三個大類。“頌”的意思較好理解，其中的“風”卻應用怎樣的理解方式去讀懂？品讀了中華傳統文化的精髓。百分之二十是真的發自內心地想品讀與領略西周至春秋的歲月風塵。我想掌握古人寫文章的方法，如何用無數箇中華漢字的幾個就能表達盡一篇翻譯過來有幾百字的文章，每次看那幾個字和譯文時，一長一短，一少一多，一段一句，區別好大，因此自然心裡總讚歎古人的筆好神奇啊！這次國學知識競賽，考題很難，每個考題都需要經過細細精讀的古文的理解和熟讀來答做。

抱著試一試的態度，我結束了第一場考試，考試成績雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鑽研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學中庸》和《詩經》，眼睛虎視眈眈地盯著那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什麼名堂來，一旁的母親看著我，嚇呆了，似乎從來沒有看過我這副模樣，她卻一邊說：“我們家溫馨真用功啊！”經過一番考試前的“垂死掙扎”和臨時抱佛腳，我凌然進入了第二次考試，終於比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會兒沉澱，一時輕浮，在往事裡慢慢鏽化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績是自己把關的，都要靠自己努力！

最後幾次考試，雖然成績不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿意自己的成績。《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國文學中的經典。當然，其它經過汗水與智慧調和而成的著作也一樣啊。我只能在墨香裡靜靜徜徉，伴隨著陣陣朗讀，將成長在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然後晾成飄渺無間的書卷，在回憶裡浸潤，蔓延……