《瓦爾登湖》精選優秀讀後感範文三篇

《瓦爾登湖》這本書的字裡行間都透露著一股嫻靜悠閒的感覺，這本書想告訴我們的就是用心生活，熱愛生活，你會寫相關的讀後感嗎？下面是本站小編整理的《瓦爾登湖》精選優秀讀後感範文三篇，供大家參考。

讀這本書是需要一種寂寞的境界的，需要一種淡薄的心態的，需要一顆純自然的心的。

翻開這本書就是一次與梭羅的促膝長談，一次返璞歸真的體驗，一次沉澱下來細心思考、洗清浮華的機會。

靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現代生活的無數個側面這也是本書最吸引人的地方。

他在一座小城——xx中生活了兩年零兩個月不斷感受，並踐行著一個與現代對立的生活方式——原始在幾乎沒有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無人煙林中建起了一座屬於他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡樸的木屋中憑藉一張小床，一張書桌，幾沓稿紙生存下來的，但是他做到了，他實踐著他的超驗主義，憑藉自己對生活的執著、熱愛生存下來。這時正值工業發展時期，是物質生活豐富的時期，但梭羅並沒有被這種物質生活所迷惑，很好地控制著自己的慾望獨自一人生活他認為：慾望和不滿不僅不會帶來滿足，還會浪費自己的生命。就像那可憐的xx人一樣。他還認為道路上的牌子對顧客的誘惑是一種危險，因為他見過最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說“我要麼立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像xx那樣“彈著里拉琴高唱對諸神的頌歌，淹沒了塞壬的歌聲，避開了危險”這也是梭羅在原始中看到的當今社會，這個看似完美的世界其實也早已是一隻乾裂欲碎的花瓶，這個世界已經不能再經受任何一點打擊，它已經臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴，人格，用苦力來換取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者？”上流社會的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個社會都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧願社會瘋狂地反對我，應為絕望的是他”這種奴隸制的社會只能是失望加疊絕望，當時的社會像一臺以最大功率輸出的機器使人們無法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這隻能是惡性迴圈，為什麼靜下來拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來——讓“天光雲影共徘徊”呢？他曾經在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時間是不存在的。”而最後成為梵天世界最美的作品。

這種靜寂並不是孤獨而是在沉澱，在洗滌渾濁的靈魂在一點點淨化自己。

靜，似清泉給炎熱以甘冽；似清風給浮躁以清靜；靜，似古樹之根——萬事之根本；似不老之泉——萬事之能原！

“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”來吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐！

《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵每一個人找到並追隨屬於自己的生活方式。

梭羅覺得，人們的大多數除日常維生的需求，不過是隨波逐流、人云亦云，建造起一座牢獄，把自己關進去，再把別人關進去，毫無知覺地忙忙碌碌一輩子，揹負了許多原本可以不揹負的東西。為了實現“理想生活”，千篇一律地追尋著公認的成功，麻木跟隨著世俗灌輸的理念，在泥漳中掙扎得筋疲力竭。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠，會失去敬意。”我們是否有停下來想過掙脫羈絆與柳鎖，安靜地考慮自己的生活評判標準是不是可以改變，而非固定的？可是，可能會有人說，時代的生存法則就是如此，現實社會不允許我們如梭羅一般去尋找一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書。”它只適合在“寂寞和悟靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。

“在一個夏天的早晨，照常洗過澡之後，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思，那時鳥雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過我的屋子，直到太陽照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。就好像一隻麻雀落在我門前的山核桃樹上，喝嗽在叫著，有時我也偷偷地輕笑，但會壓低我的笑聲，生怕它也許會聽了去。”

這是一個哲學家和一片天巔的詩意棲居，而那些思想正是從這裡升騰並繽紛綻放於天空的啊！

由此觀之，這本書對於現實的意義，不在抗拒世俗慾望、拋下個人責任。也並不脫離現實、而是高於現實。提醒人們主動保持警覺，鼓勵多樣生活，啟發人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時候，即使我們重新一頭扎進時代的遊渦中，也不致迷失自己的方向。

我們所處的世界經濟發達，財富累積，人們獲得了物質上的、富有的生活。而在19世紀上半葉，位於大洋彼岸的美國正處於“農業——工業”轉型階段，經濟發達，社會進步，物質上的慾望刺激著人們的神經。財富、地位、名譽這些東西充斥著人們的心靈。人們當時無限制地向自然索取，結果環境破壞，人們也遭受了大自然的嚴厲懲罰。此時，梭羅就像個隱士，迴歸自然的他，關注著自然。與動物“居民”為鄰，過著他想要的生活。當我瞭解了這本書的創作背景時，才明白他對瘋狂追逐金錢的社會現象的擔憂與對自然的熱愛。

其實不僅僅是19世紀，21世紀的今天，人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波，不管他們是為了獲得更大數目的金錢還是僅僅為了活著，可是我們精神上的追求在哪裡？從書中可以看出，他認為其實我們大多數人並不熱愛自然。而他自己在湖邊的小木屋裡當起了農民，與自然交朋友，輕鬆而快活。白天在林中、在湖邊欣賞著自然，晚上記下自己的思考。人不應該對自己所生活的家園進行無情的破壞，因為我們至少要在自然的家園裡生存。

《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個自然之子住在自然裡的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。寧靜的瓦爾登湖湖畔還留著梭羅對人類社會的發展、生態環境的保護的思考。人從自然中走了出來，卻又不得不依賴自然而生存。人類那顆浮躁的心啊！若是它想要回到本真，拋開無謂的糾紛與困擾、功利與世俗，也只有回到自然中去，才能把心房裡的灰塵打掃乾淨。

梭羅是智者，也是他那個時代的孤獨者。在物慾橫流的世界裡，他唯有離開喧囂的城市，才能尋得自己內心深處的寧靜。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。

與其說《瓦爾登湖》反映了作者梭羅兩年內的生活，不如說這是他向我們展示的一種生活態度。迴歸自然，是自然養育了我們，是自然讓我們得以生存。平靜的湖面猶如平和的心境，平和的心境讓人遠離塵囂，回到那個本真的自我和無憂無慮輕鬆快樂的生活。不能不說是心的洗禮。將所有的雜念，所有悲傷的舊事全都忘掉，我們是最初天真活潑的自己。

最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會得到。梭羅生活的那個時代的悲劇就是人們不約而同地以財富、名譽的獲得為榮，對金錢的過分追逐表示認同。所以提倡迴歸自然的智者是孤獨的。自然的本真是美、是和諧，它對應著人類的善良和人們本真的心。