關於讀《文化苦旅》有感通用5篇

讀書讓人青出於藍，讀書讓人不畏艱難，讀很多遍就會了解意思。那麼關於相關的讀後感該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的讀《文化苦旅》有感範文，供大家參考。

讀《文化苦旅》有感1

蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數次的蠕動，掙扎，破繭而出的是令人驚豔的新生命；流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過天際的是生命華美的綻放。

輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背後卻浸透著奮鬥的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個腳印裡。

中華五千年文化源遠流長，而這其中的波折也跟其歷史的長度成正比。幾經波折，不斷改變，改進，創新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人沉沒在了歷史的長河中，從此銷聲匿跡。但也有一些人，憑藉著自身的堅忍與頑強成功了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。

沿著歷史的長河漫步，易安居士在孤獨中化悲痛為力量，與低徊婉轉中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章；東坡居士樂觀曠達，屢遭貶謫，以樂觀幽默化解人生的痛苦，於曠遠中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱；遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬千愁怨在堅強的默然承受中成就了詞帝的盛名。

他們，有著我們不曾深切體味的孤獨和痛苦，然而沉默裡的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放！

塞外飛沙，冷風拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山河，卻不移心中那份守望的精神，富貴不淫，威武不屈，他用一個大丈夫頂天立地的脊樑擔當起人間大義，鑄就了千古忠魂。是信念，讓他堅守；是責任，讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭，志潔行芳，一股幽香永駐人間。

每當我們羨慕別人的非凡成就時，是否清楚，在這勝利的背後，有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我們一點一滴的努力付出，淚水，汗水，甚至是我們鮮紅的血液，都是取得輝煌勝利的滋養劑。

其實，那些隱藏在背後的堅持、忍耐中的執著才是決定勝利的地方。

讀《文化苦旅》有感2

坦率的說，大師當年的《文化苦旅》以及《霜冷長河》的確有驚豔的地方，雖然還是免不了矯揉造作，但至少還流露出一點知識分子的小清高，不完全是媚而無骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法賞析，尤其是第四篇《鐘山之碑》，源於中山陵改造，秋雨老師在接受南京媒體採訪時曾表示，“這個碑文是我的真實心聲”。

碑文中有這樣一段：“南京人民於甲申之年啟動整治巨集圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬餘，增綠七千畝……一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經典再現……主事者命餘，方落數語，已煙霞滿紙，心曠神怡。”不知“滿紙菸霞”從何而來？秋雨老師才寫了三句話，就覺得字字珠璣，還毫不猶豫地誇自己“滿紙菸霞”。如果幸運的話，這塊碑傳個幾百年，“斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬餘，增綠七千畝”這些文字能夠留給後人研究當代中國的拆遷盛況，真是委屈了這塊石頭。

何謂“文化”？大師自己恐怕也說不圓，因此他借謝晉之口說“我最大的苦惱，是遇到了不懂藝術的審查者和評論者”，而實際上，看起來嚇人的《何謂文化》，不過是以幾篇演講主打的雜碎拼湊，更本談不上宣傳中所謂對文化最“誠懇、最隆重的回答”，委屈了幾百張好紙。

讀《文化苦旅》有感3

《文化苦旅》剛讀來十分深奧，對其中許多優美的句子覺得晦澀難懂。通過年齡的增長，社會的積累，越讀到後來我越敬佩餘秋雨，他的歷史散文別具一格，見常人所未見，思常人所未思。每游到一處地方總會仔細思索，然後在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，帶給我們無盡的沉思。

如今人們有哪個能做到像餘秋雨一樣去思索，去探尋。往往遊客到景點後拍照留念就去吃喝玩樂了。沒有多少人會深入瞭解其中的風土人情和人文景觀。更沒有多少人會去了解其宗教哲學和歷史淵源，並寫下如此有哲理性的文字。

當我讀到《江南小鎮》這一章節的時候，眼前似乎浮現出我當初去周莊，同裡這些古鎮時的場景，就如書中描繪的一般，一座座雕刻精緻的石橋，潺潺流動的河水，悠閒划著小船，並唱著歌的漁民們。當然還有色彩繽紛，味道可口的各類糕點和特色小吃。一條條木製的竹筏飄過貫穿古鎮的小河，一股竹子中清香的味道，十分安逸，舒適。就如“淺諸波光雲彩，小橋流水匯村”這幅楹聯一樣，盡情闡述了江南古鎮的魅力。

讀《文化苦旅》有感4

木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯的水道的一座座石橋，組成一座平和安靜的江南小鎮。

行走在中華民族多彩的文化形式中，關於“江南”這個話題的有很多，唐詩宋詞讚美它，古代仁人志士政治上失意時歸隱選它，現代影視拍個古裝片的拍攝是它，它似乎成為人們心目中的一塊聖地，一塊遠離喧囂的城市，洗滌浮躁心靈的“世外桃源”。

當你乘船遊覽在小鎮時，你會看到的不是摩天大樓，而是一排排粉牆黛瓦的矮屋，你會看到的不是一輛輛疾馳的汽車，而是一條條冒著炊煙的烏篷船，你會看到的不是喧鬧的城市，而是漁民划著船，妻子在做飯，女兒在看書的淡泊安定。這是一種脫離了急促和浮躁的美，在漾著碧波的水面和清朗的江南小曲中，這種美顯得格外生機盎然。

正如書中所說，江南小鎮沒有河邊吊腳小樓的'渾樸奇險，沒有前險灘，後荒漠的氣勢磅礴，沒有朱雀橋、烏衣巷的滄桑，只是他們行走在歷史的長河中，顯得格外平穩、內斂，不張揚，那悠悠的景色令人陶醉、令人流連忘返。

“淺諸波光雲影，小橋流水江村”，我願悠悠江南永葆那一份清靜舒適，傳承中華民族的安然祥和。

讀《文化苦旅》有感5

“貶官文化”的確是中國文化中很重的一筆，貶官們仕途興隆、官運亨通時不見有特別優異的文章出世，只是被貶外放了，才“只好與山水親熱”，有了悲慼哀憤的常情，文采竟也飛揚起來，“事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。”可見貶官們的寫作與抒情豈能不暗懷著盼主上查閱而重起用之的功利心思？既被“貶”了，就無奈的寫寫東西，這寫出的東西便恰好印證了貶官的“文品”，既是別有深意和目的而寫，則這製造出的“文品”確也和其“人品”相映成趣——都虛偽得緊。那麼，倘若中國文化“極其奪目”的一筆竟是如此被文化官員們弄出來的，就不曉得到底是中國的貶官們太有才了，還是中國文學創作的自我評價“太有才”了。

不過文學在此文只是裝裱，重要的是“地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名”的“聲名”效應，貶官們都化了灰，山水亭閣也仍是這樣的山水亭閣，還理會他什麼“文學”作甚？重要的是靠文章賺得的“聲名”才是眼睜睜的取之不竭的實利，文學既“幫襯”了貶官的官運又“幫襯”了旅遊景點的聲名，大約可以名垂青史，不朽於後人了。讀懂了餘秋雨的“幫襯”，也就讀懂了中國古典文學的一半。