《子夜》讀後感集錦範文三篇

在社會的不斷髮展下隨之而來的就是競爭壓力，讀書就是我們緩解壓力的一種方式，你有為你喜歡的書籍寫過讀後感嗎？下面是本站小編和大家分享的《子夜》讀後感集錦範文三篇，提供參考，歡迎你的參閱。

《子夜》讀後感集錦範文1

奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來。”是的，燃燒後儘管會成為灰燼。但曾經為之努力、奮鬥過，終究勝於腐朽。吳蓀甫雖逃脫不了最後的失敗，但他至少掙扎、奮鬥過，這便勝於坐著腐朽而不行動了。

處於帝國主義的侵略時期，中國不可能走上獨立發展的資本主義道路;半殖民地半封建的性質也早已決定他的悲劇命運。但他並不為此屈服，憑藉自己的見識與資本，企圖實現自己的構想，他便是吳蓀甫。在我看來，他是一個有理想、有目標、有雄心的人，但這並不與他鎮壓工人與農民混為一談。

在當時的年代，作為民族資本家，吳蓀甫並不消沉，抱著一種雄心去兼併八個小廠，成立公司。他始終抱著一種堅定的信心發展民族工業。但面對資金短缺，卻從工人身上開刀，扣除20%的工資，不顧手段來為自己的發展做好鋪設，這便給他閃耀的精神上抹了一層黑。

與其做一個平庸的人，不如讓自己的生命燃燒與怒放;與其使自己一生了無成就，不如徹徹底底地拼搏一次。有雄心的人，是從不自棄的，雖然吳蓀甫的結局是悲傷的，但畢竟他曾經也是輝煌過的。那，便足矣!

蟬的一生短暫，卻在生命結束前，將自己“燃燒”了，而不是沉默的等待死亡，默默腐朽下去;劉和珍面對黑暗的社會現實與反對派勢力的殘酷欺壓，毅然綻放自己生命中的最後光芒，而不是做一個腐朽的國人;屠呦呦儘管年老，卻並不腐朽，始終燃燒，終於收穫成功。

人的一生需要奮鬥，需要膽識，需要雄心，結果怎樣，都是未知的，所以也不必去揣測，踏實、無愧的做好現在，讓自己的生命燃燒。自己選擇的路，儘管可能不平坦，但跪著也要把它走完，因為自己的初心不可輕易違背，況且，我相信，只要堅定不移，知道自己為何開始，就一定會達到終點!

讓自己的生命燃燒，成為不可磨滅的經歷吧!

       《子夜》讀後感集錦範文2

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態的展開又條貫井然，紛而不亂。《子夜》蛛網式的密集結構，表現社會變遷的複雜內容，這種龐大結構所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創作經驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終；①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動；②在世界經濟危機，帝國主義經濟侵略以軍閥混戰等影響下的民族工業的興辦，掙扎和最後的徹底破產；③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工鬥爭；④如火如荼的農村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅；⑤依附於資產階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態心理以及苦悶抑鬱的精神狀態等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主僕關係等各個社會層面的生活圖景。

《子夜》的情節結構，茅盾處理得相當成功的，各條線索齊頭並進，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個藝術的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建築群。

完整概括中國現代革命史的巨集偉構思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創作是藝術化的歷史，歷史化的藝術。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現代革命史的複雜鬥爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創作《子夜》時，明確地提出要“大規模地描寫中國社會”要以農村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出於對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠老闆，因為這一角色便於“聯絡農村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現，而且更注意社會結構的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同型別的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、範博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

在進行大規模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節安排上虛實結合、遠近結合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

他以城市為近景，以農村為遠景的佈局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談論或政治形勢的變化，起伏不斷地引出農村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經濟鬥爭和階級鬥爭時，採用不同的方法安排線索，形成虛實結合，疏密相間的佈局。在這裡，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。

      《子夜》讀後感集錦範文3

當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。

應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，遊歷過歐美，學會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的鬥爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著幹練、剛愎自用，似乎為民族資產階級的振興帶來了希望，但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至於遭滅頂之災，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此，更何況是等閒之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業生不逢時註定要失敗的時代。

俗話說，時勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰爭的硝煙；沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略。“吳蓀甫”這個一心想發展民族工業的時代驕子，懷著他的遠大理想，開始施展他的雄才大略：置實業、辦工廠、設公司、開銀行……與兄弟企業友善競爭，與外資企業強強對話，他的事業紅紅火火，如日中天；他的理想正在變為現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響噹噹的世界名牌，他帶動國家的民族工業興旺發達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。

然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的後來者變為現實。

這一點，我們是堅信不疑的。