《猴王》的讀後感7篇

在閱讀了一篇著作之後，我們一定要有寫讀後感的意識，讀後感是常見的一種文體，讀一本好的書籍相當於在知識的海洋裡遊走，下面是本站小編為您分享的《猴王》的讀後感7篇，感謝您的參閱。

《猴王》的讀後感篇1

?西遊記》裡有這麼一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。於是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求於觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之後卻搖了搖頭。最終二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真偽。

為什麼唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認錯了害了真悟空，也就影響了正確的認識和確定力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六慾，認知上會出現偏差，確定事物就不能無所顧忌。以《韓非子》裡“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預見，那個富人心裡已經認定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監守自盜，只是一味地認為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經先入為主。應對與自我親近的人，總是往對其有利的方面推想，當然也根本不願意相信對方是不是有可能作出對自我不利的事。於是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然佔了上風，疏遠一些的便處於劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人確定事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那麼瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情並沒有影響他對問題的確定。他做到了“執法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認，在很多時候，對於一個人的愛憎經常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自我的認知。所以學學諸葛先生，關鍵並不在於情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在於如何把這種影響降到最低，儘量客觀地去看待事物和確定問題。

《猴王》的讀後感篇2

?西遊記》第一回寫的是：相傳在海外東勝神洲，有一個傲來國，國近大海，海中有一座花果山，山上有一仙石。一天，這塊仙石忽然裂開，生出一顆石卵，圓圓的像個石球。

那石球見風就長，最後化作一隻活靈活現的石猴，雙目炯炯有神，兩道金光直射天宮，結果驚動了凌霄寶殿的玉皇大帝。玉帝差千里眼、順風耳開啟南天門進行探看。聽的回報，玉帝一笑說：“那是天地所生之物，不足為奇。”

這石猴和群猴兒們結伴，形影不離。一日，天氣炎熱，他們在山間之中洗澡，看見前面有一股瀑布飛泉，非常好看。

猴群兒說：“真是好水，誰敢進去尋個源頭來，我們就拜他為王。”石猴高叫道：“我進去!”話音剛落，只見他閉目蹲身，將身子一躍，躍入瀑布泉中。

跳過瀑布，石猴睜眼一看，卻發現裡面無水無波，上有一座天然石橋，橋下有一股飛瀑，就像簾子一樣遮住橋門。

時候走過橋，看到裡面有石頭做的桌椅，正中間有一石碑，上面刻著：花果山福地，水簾洞洞天。石猴大喜，忙抽身跳出瀑布。

眾猴不忘諾言，拜石猴為大王。

我們要學習石猴的勇敢。《西遊記》開篇，以大段大段的文字講述了各種自然現象及自然規律，讓人讀罷，不得不感嘆自然的偉大。使人不解的是，這天地為何多事生出一隻石猴?莫非規律果真是為了有一天被打破而制定的?看那石猴出生之後，玉帝恩慈的稱其為“天地精華所生”，彼時又怎能料到此猴有一天會打上凌霄寶殿?

猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發學習本領的經歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說為日後孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

《猴王》的讀後感篇3

眾所周知，以唐僧為主線的西遊記的故事，在宋代就流傳於民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關著述及民間傳說的基礎上做出了多年充分準備和資料積累後，直到71歲那年才開始創作，嘔心瀝血慘淡經營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學魁寶的《西遊記》。

下面讓我來談一下有關《西遊記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想：

孫悟空因為一時的衝動，打死了攔路的強盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準備上西天騙去真經，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺等重位神仙那，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如來佛主面前才被如來佛主說破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主並告訴他“萬惡由心生”的道理。

記得以前那個我，刁蠻，任性，做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧彆扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶在這”。事情並沒有那麼快結束，我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學們都用異樣的目光看我。都在背後說我的不好，事後我覺得我離這個班集體越來越遠了。

讀了《西遊記》這個故事，我懂得了一個道理。真相遲早會浮出水面，正義永遠能戰勝邪惡。

《猴王》的讀後感篇4

t;西遊記>向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。

然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的t;西遊記>?通過t;西遊記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是t;西遊記>中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。

他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。

《猴王》的讀後感篇5

前幾天，我看了一篇叫《猴王出世》的文章後，受益匪淺。

這篇文章的主要內容是：在傲來國海中，有一座花果山，山頂有塊仙石。因天天都感受著天地的`靈氣，所以，內育仙胞。

一日，仙石迸裂，產了一個卵，因見風，卵變成了一個石猴。這猴子生下來就什麼都會，很與眾不同。

一日猴群到山澗洗澡，看見有一股水在流，石猴就自告奮勇去探源頭。進去後，石猴沒有看到源頭，反而見到了很多好家當，它便想到了大家，於是把大夥都接進去住了。以後，猴子們就稱它為美猴王。

讀完這篇文章，我覺得美猴王是一個很會為大家著想的猴子。從“真個是我們安身之處。裡面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣”可以看出它是一個很會為大家著想的猴子。

它一看到那麼多家當，並沒有想佔為已有，而是想到了大家，想給大家一個安樂窩，好讓大家都過上幸福生活。

其實，在生活中，也有這樣為大家著想的人。一天早上，因昨天晚上下了傾盆大雨，地上都堆滿了積水。當我從家裡下來時，看到小區裡的清潔工李阿姨皺著眉頭說道：“這麼多積水，要是有人不小心滑倒了，怎麼辦?”

說著，只見李阿姨彎腰拿起掃帚開始掃水。掃積水的時候，她的腰彎得很低，額頭上還不斷冒汗……

我看了這情景，很受感動。大家看!李阿姨和美猴王都有一個共同點：那就是，他們都有一顆為別人著想的心，凡事，他們都會為別人想想，而不會什麼都想著自己。

記得列夫·托爾斯曾經說過：“幸福在於為別人而生活。”在生活中，我們也應該做一個會為大家著想的人。遇到事情，多為別人想想，不要凡事都想著自己。

《猴王》的讀後感篇6

…白話文 …吳承恩筆下的孫悟空是一隻靈猴，我們來看下美猴王出世。

相傳東勝神州有一個小國，叫傲來國。傲來國有座山，叫花果山，山頂有一塊石頭，千萬年來，這塊石頭感受日月精華，有了靈氣，一日仙石崩裂，化成一個石猴。這個石猴靈氣十足，眼裡能射出兩道金光，驚動了玉帝。

一天，群猴玩耍，忽見一瀑布，一老猴說：“誰有本事鑽進去看看，就拜他為王。”石猴縱身一躍，跳進瀑布，發現了水簾洞，一極佳的安身之地，之後帶眾猴進入，眾猴拜他為王，號稱美猴王。這美猴王一直在想，猴終歸有一死，於是悶悶不樂，一猴提醒：“這大千世界多有佛祖、神仙，可拜他為師，定能長生不老。”

猴王辭別眾猴，經歷千辛萬苦，到了一處仙山。在一樵夫的指點下，來到了靈臺方寸山的斜月三星洞，見了須菩提祖師，須菩提祖師是猴王的第一任老師，祖師給他取名孫悟空。悟空在寺廟唸經六七年，開始不滿足，悟空也確實靈氣十足，祖師在悟空頭上敲了三下，背手而去，悟空竟然知道師傅是讓他三更時分從後門找師傅，祖師見識了悟空的靈氣，將七十二變教授給個悟空，後來又把筋斗雲傳授給個他。悟空學到了真本領有些賣弄，師傅生氣，將他趕下山去。學了一身本領的悟空只好回到了花果山。

孫悟空真是一隻千萬年造化出的一直靈猴，他靈氣、勇敢，悟性十足，他尊重師傅，刻苦學習，終於練就了一身受用終身的本領，我想到了我，現在要好好學習，打好基礎，將來才能幹出一番成就。

《猴王》的讀後感篇7

?真假美猴王》是《西遊記》裡面十分精彩的一段故事。但是這卻不是一段簡單的故事，就像是如來佛祖所說六耳獼猴是因為孫悟空的心魔而成。這其實就是一面鏡子，將人內心中醜惡的一面給找出來了。

孫悟空本性是衝動，感性的。常年在唐僧身邊伺候著，有時候自己明明辦了好事，卻遭到師傅的懲罰，總是會有怨氣的。時間久了，就要發洩出來，之前出走很多次了，還因為三打白骨精而被驅逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到徹底的釋放。

於是幻化出一個一模一樣的齊天大聖了。打師傅，搶行李，霸佔花果山，很多都是孫悟空心裡曾經想做的事情，之前就有過舉棒想打師傅的場景。心魔幻化出來的另外一個孫悟空，怎麼可能能辨別出來呢？他有著孫悟空一樣的本領，唐僧、玉帝、天上眾神仙，甚至連觀音也辨別不出真假。最後還是法力無邊的如來佛祖識破了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空打死了六耳獼猴，算是對以前過往的割斷。自此，他一心一意保護唐僧，心境都比以前都要平和了。

?真假美猴王》的故事告訴我們，我們應該心存善念和一顆慈悲的心。不好的一面都會反映到我們所做的事情上去，就像鏡子一樣，心中的惡念到頭來傷害只會是自己。