我的庭教育心得5篇

寫心得要結合寫總結的參考，對自己認真回顧，通過寫心得體會可以很好的抒發自己的情感，白領範文網小編今天就為您帶來了我的庭教育心得5篇，相信一定會對你有所幫助。

我的庭教育心得篇1

今年寒假我拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，細心品味朱教授的教育理念，使我對未來的教育有了進一步的認識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟，作者從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育，用遠大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對未來的教育充滿信心。其中尤其理想的教師這一章給了我很大的震撼。

我心中理想的教師，應該是一個有激情、有追求的教師。

對一個成長中的青年教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。激情一部分來自天賦；另一部分則是需要理想和信念的支撐，需要全身心的投入與無私的奉獻。“幹一行，愛一行。”死心塌地投入，以年輕的心態昂奮地工作。一個優秀的教師還必須要有高的理想，不斷給自己提出目標和追求。依靠孜孜不倦地工作，注重點滴積累，一步一個腳印實現自己的追求。這樣既實現了自我價值、社會價值，更重要是的是“桃李不言，下自成蹊。”

我心中理想的教師，應該是一個自信、自強、勤奮並敢於挑戰自我的教師。

一個人對自我的評價，往往是這個人事業能否成功的標誌。自信能使人自強，適當的“驕傲”能使人成功。只有內在的自信，才能使一個人的潛能發揮到極致。取得成功的前提，一個是追求成功；一個是相信自己能夠成功。古人說“腹有詩書氣自華。”作為一名教師。必須從基礎做起，紮紮實實多讀一些書，勤於學習，充實自我，杜絕浮躁。有了深厚的文化底蘊，才能成為大家的教師，給學生以人格上的感召力。

我心中理想的教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師。

愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。正如夏丏尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”講臺不是上下尊卑的界限，正所謂“良師益友。”老師若是放開架子，尊重學生，換位思考，理解學生，這自然拉近了與學生的距離。在孩子成功時給予肯定和鼓勵；在孩子遭遇失敗和挫折時，精心地照料他們，哺育他們。每個孩子都是獨立的個體，只要你幫助他們找回自信，挖掘潛力，允許他們自由發展，不被分數、名次束縛，他們有可能就是明天的政治領袖、發明家……這就需要老師獨具慧眼，發現孩子的潛能，引導他們以積極地心態，愛學習，不斷探索。我想我們的孩子會學到更有用的東西。

我心中理想的教師，應該是一個關注窗外世界，有社會責任感的教師。

作為一個有理想的教師，應該關注社會，關注人類命運，注重培養學生的社會責任感。假如，我們在課堂倡導積極的思想，引導學生討論文明禮儀、尊老愛幼、見義勇為、保護環境等話題，讓他們的心境變得開闊，對社會有強烈的責任意識。這樣當孩子離開學校的時候，他帶走的不僅僅是分數，更重要的是他個人的夢想和對未來的社會理想的追求。

作為一名教師，我要像朱永新教授所說得那樣努力完善自己、超越自己，努力實現理想的教師的夢想，成為學生愛戴，家長滿意的好教師。

我的庭教育心得篇2

教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”到底什麼是師德師風所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們開縣優秀教師群體就是這個師德的具體體現。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師僅有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自我，規範自我的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。

我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師應對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自我的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應當有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易構成異常性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫忙，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。雖然我無法象太陽一樣，將自我的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻能夠象母雞愛護小雞一樣，關愛自我的每一個學生。

但值得思考的是：為什麼教師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到僅有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特徵。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生異常渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，願意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼裡有牛頓，你的的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自我的自尊，每個人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自我思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到教師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質就是把學生當作和自我一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的主角轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者。

我的庭教育心得篇3

當我們埋頭去課程，教學，乃至於許許多多的細枝末節的教育教學工作時，很少有人抬著望一望教育的星空，認真想一想我們究竟要往何處去，教育的目的究竟是為什麼。這些教育最本原的問題，人類那些最偉大的哲學家(同時也是教育家)始終在思考，卓越的哲學家、教育家懷特海的思考，尤其應該給予敬意。

懷特海是機械死板的考試製度的堅決的反對者，他認為，支離破碎的知識、資訊與真正意義上的文化毫不相干，教育不是傳授僵死的知識，而是教人們如何掌握知識的藝術，讓知識充滿活力，是一切教育的核心問題。我們是在與人的大腦而不是與僵死的物質打交道。喚起學生的求知慾和判斷力，以及控制複雜情況的能力，使他們在特殊情況下應用理論知識對前景作出展望——所有這些能力不是靠一條體現在各科目考試中的固定規則所能傳授的。因此他主張，要根除各科目之間那種致命的分離狀況，教育只有一個主題，就是五彩繽紛的生活。

教育的目的是什麼，這是一個巨集大而又難解的問題。身為一個一線教育工作者，讀完懷特海的作品後，不禁被深深地觸動了。之前並沒有深思過的這個問題，也時常在腦海中盤旋。

韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為師者，所以傳道、授業、解惑也，這幾乎成為了我國關於教師的傳統認識。教師教育的目的就是傳授聖人的學說，解答疑難問題。我們可以看到古代的學者，教書往往是無組織的行為，他們對世界對知識的認識很可能是獨一無二的，在傳授的過程中自然而然也帶著個性的烙印。然而隨著時代的發展，教育由為少數人服務的、高水準的職業演變成了為公眾服務的機構。教師的職責不再是想教什麼就教什麼，因材施教也因為條件的原因幾乎得不到實現。教育的目的是否就因此發生改變呢?懷特海認為教育不僅僅是來促進發育，他更讚揚理智的卓越。把教育看做生長，就是希望通過教育使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康地發展，而不是把知識等外在的東西灌輸進一個容器。蘇格拉底早就提出，求知是每個人靈魂裡固有的能力，並用瞎子作比來嘲笑當時宣稱能把靈魂裡原本沒有的知識灌輸進去的所謂智者們。這就是反對用狹隘的功利尺度去衡量教育。然而，人們總是要給生長設定一個外部的目的，例如將來適應社會，謀求職業，出人頭地等等，壓著孩子朝這類目的努力，否則彷彿生長、教育就失去了根本的意義。這位英國的哲學家、數學家、教育家，在看待教育上的兩條戒律(一，不可教太多的科目;二，所教科目務須透徹)時，是抱有置疑的態度的。他認為在眾多的科目中選擇一小部分進行教授，會導致學生被動地接受不連貫的思想概念，會沒有任何生命的火花閃爍。由此可見，教育的功利性是應該被淡化的，應更多地著眼於個體的發展，從人本化角度來考慮，反對向學生灌輸知識，反對讓校外考試扼殺了文化的精華。

事實上，以往的應試教育正被這隻校外考試的無形的手操縱著，師生們為了絲毫的分數之爭全心全意地死記硬揹著那些無活力的概念，真是可悲至極。教育全力做的事，竟是以適應現實為目標來塑造學生。蒙田說過，學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。同時，也正是獨立的人格和獨立思考的能力，才能對改變現實起到偉大的作用。如果只是為了適應現在，社會的發展又靠什麼去完成呢?懷特海反對教育中無活力的概念，其實就是反對為應試而去學習的做法。帶著這樣的目的去學習是不可能真正學好的。記得有次在課上和孩子們提到中國臺灣問題，對這個當前的熱點，孩子們也知道一二。但大多數只知道，為了領土主權，所以我們必須收復中國臺灣，而且到時可能會干涉我們的，無非就是美國這個世界好事者。這讓我想起了曾看過的一篇文章，在採訪的日本中學生中，大多數學生認為中日戰爭還會再次爆發，而時間，很可能是在大陸收回中國臺灣以後。因為海峽是日本的運輸生命線，一旦失去，會造成難以估量的損失。且不從中來談什麼日本的侵略性，就看日本學生在考慮問題的時候，真正地把地理、歷史及當前的國家經濟等問題都聯絡在了一起。不禁感慨，我們的中學生還是單純地把知識當成一門課程，當作一個分數來學習，完全忽略了各個科學領域之間的相關性，更別提用它們來認識所處的世界，並極力地去改變它了。

所以，在素質教育轟轟烈烈地被推行開來的今天，我們更要去考慮教育的目的。如果教育工作者沒有辦法從思維上更新觀念，不能從根本上革新教育，那會如懷特海所說從一種形式主義陷入另一種形式主義，從一團陳腐呆滯的思想陷入另一團同樣沒有生命的思想中。新課改非常重要的一點就是，以學生為主體展開教學。教師不再是單一的知識傳遞者的角色，而是通過花費更多的時間來判斷學生的需要，越來越多地激勵思考，推動和鼓勵學生自主地進行知識的探索。教育的目的也許無法簡單地明示，但作為教師，應該在一定程度上啟用學生對於生活的靈感、感悟和創造，使學生通過樹木而見到森林。

教育是一個一分鐘一分鐘、一小時一小時、一天一天地耐心地掌握細節的過程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學問的捷徑。教育的目的到底為何，需要我們在每次的教學過程中去思考;啟用學生對一切的感悟和創造，需要我們盡最大的努力去培養和引導。這樣，教學才不會陷入程式化、機械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。

我的庭教育心得篇4

加強職業道德建設是社會主義精神禮貌建設的一個重要資料。作為一個人民教師應當具備什麼樣的職業道德呢根據我個人的體會，必須——

一、熱愛學生

有這樣一句教師格言：“桃李滿天下是教師的風流！”可見教師的價值是從學生身上體現的，所以教師應當熱愛自我教育的物件。熱愛學生是作為一個教師最起碼的要求，也是做為教師職業道德的最高標準。

熱愛學生，就要關心、愛護、體貼、保護學生。教他們學知識、學做人、學會生活。

作為教師、作為班主任理所當然要關心學生的學習，愛護他們的學習積極性。可是，我認為對學生的關心永遠不止這一個方面，還應當關心他們的健康，關心他們的個性發展，注意對他們的思想素質、身體素質、心理素質等方面的培養；既要注意培養他們讀書的習慣，還要注意培養他們衛生的習慣、鍛鍊的習慣、愛護公物的習慣、禮貌禮貌的習慣；注意培養他們的團體主義觀念和社會公德意識，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素（包括情感、意志、毅力、夢想、情操等）；既要愛護他們每一點微小的學習熱情和積極性，又要保護他們開展一切有益於身體健康和心智發展的活動的積極性。總之，應使學生在德智體諸方面都能和諧地全面地得到發展，而不是把學生當成知識的容器、培養成考試的機器，從而成為某種錯誤教育思想的犧牲品。

我每帶一個班，在第一次班會上便送給學生三條名人名言：一條是歌德的“壯志與熱情是偉大的輔翼”；一條是加裡寧的“僅有向自我提出偉大目標並以自我的全部力量為之奮鬥的人才是幸福的人”；一條是屠格涅夫的“你想成為幸福的人嗎但願你首先學會吃得起苦”。我這樣告訴同學們：“期望我們班能創第一流的環境，出第一流的成績，構成第一流的班風。個人如有什麼憂愁煩惱，只要走進這個火熱的團體這個溫暖的大家庭，就能得到稀釋。”我反覆告訴同學們：“堅持鍛鍊身體，鍛鍊意志，培養毅力；要耐得飢渴，耐得勞累，耐得酷暑和嚴寒；還要經得起困難的考驗和失敗的打擊。我期望你們每個人都成為懂得生活、熱愛生活的心靈充實的人。要懂得什麼是真誠的友誼，並珍惜這種友誼；懂得什麼是高尚的人格，並維護自我的尊嚴；懂得什麼是感情而不要把男女同學之間純真的友情誤解為感情，更不要褻瀆了感情這種人類最高尚最完美的情感；懂得勤勞儉樸、尊老愛幼、同情弱小、謙虛禮讓、樂於助人、成人之美、孝敬父母，要繼承這樣一些中華民族的傳統美德。期望每個人走出校門以後是富於榮譽感、正義感、職責心、羞恥心，富於同情心的心地善良的人；而不是不顧道德，不顧人格，不講社會公德，毫無羞恥之心，惡習滿身的冷酷無情、鐵石心腸的人。”我對同學們說：“期望你們堅強而不怯弱，剛強而不脆弱；經得起勝利的考驗，也敢於應對失敗與挫折。期望你們一個個都是堅強、正直、通情達理、豁達樂觀的有知識有道德有夢想有教養的真正幸福的人。當若干年後回首往事時，你能夠幸福地說：我曾有一個黃金時代，有一個完美的班，我沒有虛度那段時光，我要永遠珍視它，懷想它！”

熱愛學生就要“嚴”。

在實際生活中，我注意嚴格管理督促檢查，多開展一些有益於學生身心發展的活動，決不是叫他們死讀書。為了培養學生的意志，班上舉行了5000米耐力跑；為了培養他們吃苦耐勞的精神，勞其筋骨，餓其體膚，我帶領他們遠足、爬山（吃了早飯出發，直到晚上回來吃晚飯。讓他們嚐嚐十幾個小時飢渴的滋味）。按時作息，看來是件小事，但我當大事來抓。早操跑步必須按時到，並把惡劣天氣看成鍛鍊同學們意志的好機會。雨雪天不能上操，我也要求同學們在上操時間準時到教室，並作意志力檢測評分。為了培養同學們的興趣和他們的團體觀念，我帶領同學們積極開展朗誦比賽、演講比賽、社會不規範用字調查、模擬記者招待會、“向你推薦佳作”等等一系列活動為了培養同學們的衛生習慣，班上有一套嚴格的制度。比如，要求寢室清潔，被子要疊整齊（被子同一方向擺置，鞋尖朝前等等），並經常評分。我要求學生每一天把窗臺講桌擦乾淨，每一天晚上下了自習關牢窗戶。開學初，買來去汙粉教學生把教室門窗牆壁刷洗一新。由於經常教育督促，檢查評比，班裡各項工作都顯得秩序井然。教室常年都是窗明几淨，地面水磨石拖得光潔明亮，從不損壞一塊玻璃，寢室收拾得整整齊齊。同學們常年生活在一個潔淨幽雅的環境中。

我認為作為一個教師一個班主任對學生應是“愛”字當頭，“嚴”在其中。

二、熱愛教育

由於經濟浪潮的衝擊，教師的待遇和實際地位下降，下海的跳槽的“孔雀東南飛”的確也不少，造成教師隊伍的嚴重失衡，教育面臨著十分嚴重的危機，用一句體面點的話講叫教育面臨挑戰。冰心老人的疾呼就是明證：“不要坐視堂堂一箇中國，九百六十萬平方公里的肥沃土地在21世紀變成一片廣闊無邊的文化沙漠。”這聲疾呼同時也在提醒我們教師肩負的職責。

應對嚴峻的形勢，面臨艱難處境，不能說不是對我們教師的考驗，對教師的職業道德和思想的檢驗。

“應對一張張純真的臉，應對六十多顆純潔的心，我什麼怒氣都煙消雲散了。”這是一位老教師說的。我也有同感。說內心話，我是喜歡教書的，不管現實環境如何，我堅持埋頭教書，清貧自守，全身心地投入，樂此不疲。因為教師的職業決定了我一輩子跟一顆顆年輕的心靈打交道，同時，教書又是一項創造性勞動，教書既美且樂，何樂而不為！我父親是執教30多年的離休教師，我愛教書不可否認是受了父親的影響。但我還認為，人是應當有點精神的。作為一個教師應當懂得自我所學專業的價值，並經過自我出色的工作贏得社會的認可和尊重。自甘清苦、忍辱負重、默默奉獻是我們中華民族的教師的優良傳統。這種敬業精神作為一種寶貴財富應當代代相承。

儘管目前我們教師的陣線受到商潮的衝擊，也許在短期內不可能根本改變。但我認為教師並低人一等，我們沒有什麼可自卑的，我們不能自我看不起自我，更不能作踐自我。我們要自珍自愛也要自信自強。我們要不斷學習，不斷提高自身素質以完成自我肩負的重任。

唐代韓愈應對當時把當教師的看作瘋子的現實，尚且敢站出來作《師說》，提倡“尊師重教”，我們更能理直氣壯地熱愛人民的教育事業。17世紀捷克有位叫誇美紐斯的大教育家對教師這種職業作了完美的概括——“太陽底下再沒有比教師這種職業更高尚的了。”我堅信韓愈的《師說》傳之千古，誇美紐斯的話沒有過時，太陽底下最高尚的職業永放光彩，如日輝煌！師德高尚的教師也會永放光華！

我的庭教育心得篇5

每月的青年教師讀書心得交流是我們相互學習取長補短的良好契機，3月份的讀書交流很多優秀教師與大家分享了自己的讀書體會，同時也進一步加深了自己對這本書的理解。《教育中的心理效應》這本書把晦澀難懂的心理學的規律、效應和法則用淺顯的語言、生動的故事、有趣的實驗以及案例來介紹，閱讀時能讓我啟用自己熟悉的真實經歷，在沒有讀過這本書之前對這些突發情況總有這樣那樣的困擾，讀了這本書後裡面的很多心理學知識以及指導讓我感受到智慧的啟迪。以下是我對這部分內容的一些心得體會。

1、思維定勢——柳暗花明又一村

思維定勢也稱慣性思維，是指在實踐中獲得的穩定的、定型化了的思維方式。例如書中提到的一個事例：小明的爸爸有3個兒子，老大叫大樂，老二叫二樂，那老三叫什麼呢？由於思維定勢很多人的答案會是三樂，但正確答案應該是小明，因為題目中明確說到小明的爸爸有三個兒子。因此可見思維定勢對問題解決既有積極的一面，也有消極的一面，我們一旦形成了習慣的思維定勢，就會習慣地順著定勢的思維去思考問題，不願也不會轉個方向、換個角度想問題。

事有本末，物有終始。歸根結底還是思想決定行為，之所以有習慣，是因為養成了慣性思維。在學生學習的過程中思維定勢的影響也是無處不在，比如學生經常受做題經驗的影響，照搬或機械套用某個公式或解題辦法而常常張冠李戴或者捨近求遠。因為最先得到的資訊會在我們的腦子中起著舉足輕重的作用，由此而產生的“第一印象”就像沉入海底的錨一樣，把我們的思維固定起來。因此教師應當創設能夠提供自由思維空間的情境，鼓勵學生從不同角度進行思考，打破定勢的影響。

2、連鎖塑造效應效應——小步子，大目標

書中講到這樣一個故事：有一對恩愛的夫妻，丈夫從不願意做家務，為此妻子很是苦惱。有一天，妻子受到高人的啟發，終於用一個巧妙的辦法改變了丈夫。那到底是什麼方法呢？其實很簡單，就是有一天妻子上班前把米洗好，放進電飯煲裡。而下班時她故意晚回家一會兒，並給丈夫打電話“我現在不能回家，你只需要插上電源，我們就能及時吃到晚餐了。”丈夫覺得這很簡單，就爽快地答應了。妻子回到家後熱烈的擁抱了丈夫，並對他的行為大加誇讚。

這樣過了一段時間後，妻子又把米洗好，但是不放進電飯煲，要求丈夫放進電飯煲並插上電源。丈夫覺得這並不以前麻煩多少，於是每天還是按妻子的吩咐把飯煮好。慢慢的妻子留下的工作越來越多，而且每次都會因為丈夫小小的進步大加誇讚。於是丈夫在不知不覺中改變了自己的行為，同時也潛移默化的改變了對做家務的態度，每天主動地承擔了許多家務。故事中妻子的做法在心理學上就叫“連鎖塑造效應”。它的原理很簡單，就是在訓練之前我們首先要把大目標分解成若干個小目標，被訓練物件每完成一個小目標我們都要及時對其進行獎勵，獎勵可以是物質的，也可以是精神的，通過獎勵促使其最終完成大目標。

這一原理在教學中的應用：很多學生貪玩，不能安靜坐下來學習，針對這種情況不妨利用連鎖塑造。開始時，只讓他學習10分鐘，完成後，允許他做15分鐘他喜歡的事情作獎勵。經過一段時間，他已經能夠堅持10分鐘學習之後，就要求他連續學習15分鐘，如能達到，就讓他自由活動10分鐘或者其他獎勵。這樣逐步要求，使他不斷增加認真學習的時間，逐步使他能夠堅持較長時間認真學習。適當利用這一原理可以學習新的行為、消除已有的不良行為。

當老師覺得學生的某個習慣很不好需要糾正時，或者是希望培養學生的某一個好習慣，就應該根據學生的情況制定一個他稍稍努力就能達到的一個個小目標，這樣逐漸進步，慢慢地接近你和學生都想達到的那個大目標。一個人的習慣行為是在長期的生活中逐漸形成的，因此，不良的習慣行為不會一下子就消除；健康的行為也不可能一蹴而就，所以，要有對學生進行長期連鎖塑造的觀念，有意識地一步步的培養與鞏固孩學生的行為習慣，千萬不可急於求成。

瀏覽這本書時無意看到書中書籤上有這樣一句話好的教師都是出色的自我教育者，這本書無疑給了我很大的幫助，希望在這本書的伴隨與指引下我能一步一步更加成熟。