心得讀後感400字6篇

心得是發表自己學習後的一些想法和見解，其實多寫心得體會可以鍛鍊我們的思考能力，本站小編今天就為您帶來了心得讀後感400字6篇，相信一定會對你有所幫助。

心得讀後感400字篇1

最近，學校發了一本書，名字叫《城南舊事》。讀了一下題目，我立馬對它產生了好感。《城南舊事》，多麼樸實溫馨的名字呀!

小說透過英子的雙眼，描述了大人世界的喜怒哀樂和悲歡離合，講述了20世紀20年代的老北京故事。惠安館傳奇裡講了主人公英子瞞著大人，偷偷認識了惠安館裡的瘋子秀貞。秀貞告訴她，她的娃兒小桂子不見了。於是，英子便幫她尋找著。可找是找著了，是她的小夥伴妞兒，秀貞卻把妞兒無情地帶走了。

我非常喜歡《城南舊事》的作者林海音在書中的一句名言：每一個進步，都靠自己的力量，我以受人憐憫為恥。

是啊，每一個進步，都得靠自己的力量。我原以為學溜冰很簡單，不就是走路嗎，只不過換了一雙鞋而已!可事實並非如此，我像模像樣地穿上溜冰鞋，充滿自信地站了起來。可剛一起身，腳下的輪子就開始調皮地跳舞了。我的腳步錯亂了起來。雖然我雙臂張開，保持平衡，可還是摔了個狗啃泥。媽媽扶起我一步一步向前走著。這個情景，可真像見義勇為的好心人在扶老奶奶過馬路呀!我可不甘心做老奶奶!於是，我甩開媽媽的手臂，搖晃地滑著，漸漸地，我竟然能平穩地站住了。不知道摔了多少跤，我能開始慢慢往前移;不知練習了多少次，我可以飛快地滑起來了。我加快速度向前滑著，一種自由的感覺湧上心頭。我張開雙臂，感受著微風拂過臉頰，拂過手臂，拂過雙腿，拂過我的頭髮，我的頭髮好像也和我一樣，快樂無比，跳起了舞，沙沙地唱起了歌……

每一個進步，都靠自己的力量，我以受人憐憫為恥。每次遇上困難，耳邊總會迴響起這句話。

心得讀後感400字篇2

暑假我讀了《格林童話》。這本書是由雅可比。格林和他的弟弟威廉。格林合寫的。

他們寫作的特點有三點。首先，格林童話充滿了浪漫的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被減下來;一睡就是一百年;胖僕人能一口將大海的水喝乾。其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父，青年喪母，兄弟兩人相依為命，共同經受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情。最後，也是格林童話最為突出的特點，就是讚美勇敢、機智的人物，體現善與惡，美與醜的對比，宣揚善良必將戰勝邪惡的主題。

其中我最喜歡的是《白雪公主》，這篇故事主要講的是:很久以前的一位王后，在美麗迷人的冬天生下一位美麗的女兒，取名“白雪公主”。但不久王后便去世，國王取了一位美麗的女人，很驕傲，專會妒忌人家，她不喜歡旁人說比她漂亮的女人。她有一面魔鏡，她經常問誰是全國最美的女人，鏡子總是說她。但有一天，鏡子卻說白雪公主比她美麗一千倍，因此，她越來越討厭自己的女兒，就讓獵人把她帶到森林裡殺了，還要拿肺和肝來證明，但獵人同情她，把她給放走了，拿小鹿的肺和肝卻冒充，王后上當了。白雪公主在森林中認識了七個小矮人，但不久后王後知道她還活著，便想方設法地陷害她，最後王后勝利了，她很滿意。但不久之後，一位王子救活了白雪公主，並舉行了婚禮，王后她死了。

讀了這篇童話使我知道了一個道理：“善有善報、惡有惡報”，我們不能用不正當的手段去攻擊、陷害別人，要做一個善良、有愛心的人。

心得讀後感400字篇3

高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母就是他唯一最親近的人。之後，他經歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、麵包工等。16歲時，他隻身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的鬥爭中，他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經驗，而且當時受封建沙皇主義統治的社會十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉聖母與上帝，每一天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動，因為他有自己的人生信念。

我的感受就是：我們生活在一個幸福的世界裡，那裡沒有高爾基生活的世界那樣充滿仇恨。高爾基不論就是在苦痛的受辱日子，還就是歡樂的時刻，我們都要堅強的生活下去，因為有很多人對我們很好。自己的親人都在身邊，而且都十分幸福的在一齊。我們的童年十分快樂，父母都在我們身邊，和同學一齊上學，玩耍。高爾基和我們的童年就是完全不一樣的，我們大家活在繁榮富強的國家。有老師教育著我們，父母愛著我們，爺爺奶奶呵護著我們。我們得到了無限的愛，但就是高爾基他就是沒有這些的。但他十分努力，敢於應對一切的困難!透過了努力成了偉大的作家。我們要向他學習。

心得讀後感400字篇4

?論語》首創語錄之體。漢語文章的典範性也發源於此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思。《論語》成於眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟 子，也有孔門以外的人，但以孔門弟 子為主。

作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發論辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。

又善於通過神情語態的描寫，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”(《文心雕龍?徵聖》);書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的物件，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務施於人”，答司馬中“仁者其言也訒”。

顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。

”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，並根據《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》。《齊論語》、《古論語》不久亡佚。現存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。

心得讀後感400字篇5

俗話說得好：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。在寒假中，我確實找到了一個黃金屋——《伊索寓言》。

?伊索寓言》它至少給予我三種收穫：第一，這是一本古老的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲;第二，它是一本兒童讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超越一些以前幼稚的見解;第三，這部書以非凡的智慧和哲思，以動物為主角的擬人手法，將寓言故事的哲思傳播到世界的各個角落。

?伊索寓言》中的伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。這部傳奇的古書，它，每篇篇幅不長，卻短小精悍，寓含哲理，獨立成章。它，形式不拘，字裡行間卻閃耀著智慧的火花，讓人深思、深度。它，寓意深刻，對後世產生深遠影響，廣為流傳。

下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享：

?撒謊的人》：有個窮人患病，很嚴重，他乞求神明救他一命，許願敬獻一百牲畜。眾神想考驗他，很快讓他康復，他病癒後卻沒兌現諾言，而是用麵粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個教訓，就託夢矇騙他去海邊，可以找到一千塊錢。他相信了非常高興飛跑到海邊，遇到海盜，被擄走賣了一千元。

故事中的窮人欺騙了神明，同樣也受到了神明的矇騙，這個故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會受到同等的報應。

?燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看見漂布人在他旁邊來住，就高興地勸他搬過來與自己同住，說這樣彼此更親近、更方便、更省錢。可漂布人拒絕了，說“絕對不可能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會把他們弄黑”。

這則寓言告訴我，不同類的人難相處。性質不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。

?母雞和燕子》：母雞發現了一個蛇蛋，小心翼翼地孵化，細心地給它啄開蛋殼。燕子看見後，說：“傻瓜，你為什麼要孵化這壞蛋呢?它一長大首先就會首先就會傷害你。”

這故事是說，儘管人們仁至義盡，本性惡劣的人也不會變好。即使蛇現在還不能做壞事，可是等蛇長大了，它那惡劣的本性終究會使它去做壞事的。在生活中，應該善惡分明，不要對壞人仁慈、對壞事縱容，姑息養奸就是對自己的殘忍。

寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

?伊索寓言》讓我時刻提醒自己：不應該害怕困難，具有和困難作鬥爭的勇氣和信心;應該豁達而睿智的生活;在成功的喜悅面前也要懂得感恩;時時自律，永遠做一個清醒的人!

心得讀後感400字篇6

中國傳統的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經》到《易經》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發展程序以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經典之作——《論語》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短几句，往往就能使人受益一輩子。

在開篇的“天地人之道”裡作者首先提到的就是人。相之於天地的永恆，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質量。處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒。”

交友：“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。”是對我們的忠實勸告，並提醒我們廣交益友，不交損友，

對待事業：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人、並且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量。

作為一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發論辯，侃侃而談;富於變化，娓娓動人。

給我印象最深的幾則，莫過於“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”“子曰“三人行必有我師。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎麼去住那麼落後的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎麼會閉塞落後呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環境的好壞，畢竟自身內心的清淨重要於外界環境的清淨。二是人改變環境，還是環境改變人，有一則小故事說把胡蘿蔔放到開水裡，胡蘿蔔變軟了，把雞蛋放水裡，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水裡，水就成咖啡了，這足以說明三種對於外界環境的態度，是“窮忍著，富耐著，睡不著眯著。”直到被環境慢慢改變還是與環境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環境，那裡就不會閉塞落後了。

對於第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閒聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，後來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，於是我故作神祕的問他是否知道番禺在古語中的意思，然後又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。後來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎於言”，便向他道了歉。

至於第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。

小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。