關於《高老頭》讀後感優秀範文

書本中的知識可謂是包羅永珍，豐富多彩的，多讀書可以放飛自己的夢想，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《高老頭》讀後感優秀範文，以供參考。

《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學藝術才能,從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就,併為之感慨。

縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對於愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜於夸父對於太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將愛情置於親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨乾親人。

黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什麼使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現象發生呢?不過兩個因素——家庭和社會。

第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發生的直接原因。父親的有求必應，物質的極度豐富，自小就讓她們培養了極大的虛榮心，財富美貌已經有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太;後者則讓她們賠上了一切——現在和未來。雖說富養女，但我認為越是物質豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那麼一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維繫的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、慾望、無情等等醜陋的本性。“父親”在她們眼中，哪裡還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨乾了，就什麼都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對於高老頭，我並沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應由他承受此果。

第二，即是社會因素，這也是一切現象的根本原因。看看巴爾扎克筆下那是怎樣的一個巴黎啊!金錢取代了門第，狠心凍結溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情?當婚姻變成一場交易，當愛情淪落為一場欺騙，當親情墮落為一個撈錢的工具，那麼這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的願望都難以實現，但這一切也皆是他病態的父愛導致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們華貴外表下的心並不曾真正快樂。

與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。

書已經讀完了，可思考並未停止。《高老頭》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而並非單純地追求華麗。願高老頭的悲劇不再上演。

關於《高老頭》讀後感優秀範文

巴爾扎克，全名奧諾雷·德·巴爾扎克，法國著名的小說家，被稱為現代法國小說之父。巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。我非常喜歡他的作品，他是我最喜歡的作家之一。今天，我有幸又讀到了他的作品——《高老頭》，讀完之後，我受益匪淺。

《高老頭》這本小說中主人公高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在自已兩個女兒身上，對女兒的任何要求都盡力滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒們趕出了家門，最終悲慘地死去，到死的時候女兒都沒有回頭去看他一眼，就因為他已經沒有錢了。作者還寫了青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫。

讀了《高老頭》這一本小說，我被深深地震撼了。在我看來，世界上最純潔、最美好的感情，莫過於父母與兒女之間的親情。親情永遠是世界上最直接、最偉大的感情。但是在這一本小說中，在作者巴爾扎克筆下的那個年代，連親情也被金錢所玷汙了，實在是一種悲哀。在小說中，高老頭的兩個女兒完全是衝著高老頭的錢，她們對父親的愛是建立在金錢的基礎上，當父親有錢的時候，她們會去看望父親，對父親說一些好動的話。當父親身無分文的時候，即使當高老頭在病床上受病痛的折磨，也得不到女兒一絲一豪的關心，換來的只是女兒的冷漠與無情！高老頭在生命最後一刻，發出感嘆：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。錢可以買到一切，甚至能買到女兒！”讀到這裡，我們可以想象得出來，當時的高老頭，他的內心深處是多麼的絕望、多麼的痛苦啊！在那個社會，金錢可以影響一切，甚至可以買到親情、友情、愛情這些世界上最美好的東西！但那些都是假象，人們都是看在金錢的份上，並不是發自內心的真情！就像文中的高老頭，用錢只能暫時買到女兒去看望他，但是最終並沒有買到女兒的愛，那種女兒對父親真正的親情、那種發自內心的愛！我不禁在心裡默默地感嘆：生活在那個時代的人們，是多麼的冷酷、多麼的無情啊！高老頭的悲劇不僅僅是他一個的悲劇，更是當時那整個社會的悲劇。就因為那個社會陷入道德淪喪的泥潭中，人們一切以金錢為中心，沒有人情可講，所以才導致那個社會制度的滅亡是必然的！

《高老頭》這一本小說，使我想了很多，生活在那個社會的人們，在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關係變得淡漠、虛偽，讓我覺得可怕又可悲。我暗自慶幸自已沒有生活在那個年代。看看現在的我們，生活在社會主義社會制度下，我們是多麼的幸福啊！我們崇拜金錢，但是我們更看重感情！我們發自內心的堅信，人與人之間的感情是最珍貴的、最值得我們維護的！我們所做的一切做是以感情為中心，在生活中，我們只要聽到哪一家人有困難、哪一家人出來籌款，我們都會毫不猶豫地獻出自已的愛心！我們堅信，只要人人都獻出一點愛，世界將變成溫暖的人間！

＜高老頭＞是法國小說家巴爾札克＜人間喜劇＞中的一部，闡述法國十九世紀資本主義社會下的人倫悲劇。

故事發生在巴黎的一箇中下階層雜處的公寓裡，高老頭是個麵粉商，在年輕時就鰥居並撫養兩個女兒，為了女兒付出了全部的心血、慈愛和財產。讓她們打扮得花枝招展，還以價值不菲的陪嫁讓她們嫁進豪門。女兒們像吸血鬼似的榨乾他的錢財，卻讓高老頭在破爛的小閣樓中孤苦伶仃地離開人世。

公寓裡還住著一位大學生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社會，面對富貴榮華，他像是打不死的蟑螂，埋葬了神聖情感、投入資本主義享樂生活的罪惡深淵！野心家求名利的掙扎與高老頭絕望的父愛，兩者相互交織，刻畫人生的自私和機微，絲絲入扣，從頭到尾絕無冷場。

在還沒有讀＜高老頭＞這本名著之前，吸引我的是法國大文豪巴爾札克的傳記，

佩服他曾發下的豪語：「拿破崙的劍達不到的地方，我的筆辦得到」，他放棄了優渥的律師工作，寧願餓著肚子寫作致力以巨集大的小說陣容征服世界。也莞爾他的處女作發表時，竟讓聆聽的人打起瞌睡來了。巴爾札克以生動而逼真的人物形象，批判貴族及資產階級金錢勢力的罪惡，描寫陰險、虛偽的人性，試圖喚醒人心中高貴的靈魂。

毫無疑問的出身貧寒的高老頭是真心疼愛兩位女兒的，他讓兩個寶貝女兒學習上流社會的各式才藝，讓她們打扮得滿身珠光寶氣到上流社交場合攀附權貴，並以大筆嫁妝成為貴族夫人，成為高老頭無上的（安慰）。但他卻從全公寓中最好的套房，搬入三樓的普通房間，再搬入租金最便宜的小閣樓，冬天不敢生火，原有的鍍金、鍍銀的餐具一件件典當，把自己的老本大方的送給女兒們去撐門面、穿金戴玉、養情夫！高老頭的所有錢財被女兒榨光後，卻因職業低賤讓女兒及女婿不願與其來往，為了看女兒須躲在馬車經過之處，偷偷的看。

「他的容貌被心底的憂愁折磨的日漸憔悴，成了飯桌上最陰鬱的一張臉」當高老頭的（安慰）成為（折磨）時，他應該醒悟到他忘了教導女兒最重要的－正確的價值觀以及做人的道理。

高老頭臨死前悟出金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，甚至買到無價的親情及女兒。養尊處優、心狠手辣的兩位女兒只認錢不認父，在迷人外表下藏著醜陋的心靈。巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個女兒的陰險、虛偽、毫無人性的冰冷心長和高老頭的善良、執著的父愛描寫的淋漓盡致。跟現今社會上的「金錢萬能」與「笑貧不笑娼」的錯誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。

而透過原充滿著惻隱之心的大學生－拉斯蒂涅所走過得道路和他的心理變化，可以看出資本主義社會中金錢對人類靈魂的巨大腐蝕作用，也可以體會出巴爾札克對人慾橫流、道德淪喪的社會給予無聲但有利的抨擊。

文中令我印象最深刻的是當高老頭出殯時，在送葬的行列中裡，並沒有出現他所摯愛的女兒，出現的是兩家「有爵徽的空車」，讀到這裡不禁心頭一酸，對高老頭境遇唏噓不已。

巴爾札克一旦投入寫作，每每夜以繼日，就像一部印刷機不停地轉動，每天工作18小時，一天得喝上50杯咖啡，真是個拼命三郎，但也看出他對寫作的執著與熱愛，精神值得我去學習。在閱讀作家的名著之前，先去了解作家本身的成長背景及所處的歷史時代，更有助於閱讀的進行與體悟，也瞭解媽咪要我先看巴爾札克小傳的用心。

第二篇：

好吧，為了加深印象，預防考試。中學生必讀書目《高老頭》讀書筆記。巴爾扎克的小說在今天肯定是不討好的。高老頭開篇花了大約10頁的篇幅近乎冗長地描寫了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個長鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺媒體尚不發達的十九世紀，通過環境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調是必需並且有效的手段。這在GJM之流橫行的青春文字界是難以理解並受排斥的吧。

我沒看過<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺貌似看過，不知是否在其中），但通過系統化來構建一個文學世界顯然是很高明的書籍營銷手法。作者手下的書可以不都是精品，僅僅憑藉一兩本精華便可激發讀者“追尋該作者其他書目”的本性（啊，忽然閃過CLAMP，納尼亞之類），以達到行銷目的。但是在巴爾扎克時代，其初衷應該是單純想構築自己的文學堡壘（證據沒有，僅憑感覺）。

大體線索。

<高老頭>作為<人間喜劇>的開篇，大部分人物第一次登場，多線交叉並行是優秀小說的必備品質。梳理一下小說線索。第一條線是拉斯蒂涅從一個法國南方鄉紳死命擠進上流社會；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線是兩個女兒從道德淪喪到良心爆發。第五條線是脫伏冷從逍遙法外到悽慘入獄。其

中一、五條線可合併，二、三、四線可合併。這麼一來只有兩條主線即拉斯蒂涅線和高老頭線。

再來，人物篇。

書名<高老頭>，主角應該是高老頭。其實不然，整部小說都是第三人稱敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書裡的高老頭也大多是通過拉斯蒂涅側面豐滿其人物形象。主視點在拉斯蒂涅，主角應該也是拉斯蒂涅（其實我覺得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營銷手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎麼貼切……）一樣，是個為達目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對他並不否定或憎惡，甚至對其傾注一份愛。結合巴爾扎克背景，大膽猜測這個人物有巴爾扎克自己（或者周圍的朋友）的影子，脫伏冷代表那個時代資本社會底層人物的另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無惡不作，但，他相信朋友勝過戀人，相信金錢勝過婚姻。說他冷酷倒不如說他已經看透了那個社會，好吧，那個到處是赤裸裸的金錢關係的法國社會（很俗套對吧）。巴爾扎克借這個人物形象憤世嫉俗地進行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿有力。最愛的角色說完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質的矛盾是小說的一大～看點。整本小說就是講拉斯蒂涅怎麼黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態的衝擊摩擦，現實和夢想的交錯，拉斯蒂涅內心鬥爭數回，利慾還是佔了上風，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最後終於黑掉。至於高老頭，出到爛了的題目，沒啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評價：父愛的悲劇典型。第一、他是一個資產階級爆發戶，通曉資本主義經濟規律，生財有道。第二、他是一個父愛的基督，無限地溺愛婦兒。以金錢作基礎和手段，滿足她們一切慾望。但養成了她們自私自利的人生。最後成為父愛的犧牲品。第三、金錢關係的受害者。實施者與受害者的統一，通曉經濟規則的同時，卻不懂得人生哲學。”個人補充，高老頭其實是將對妻子的愛情移情到女兒們身上而已，帶有情慾色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態的愛。好了，結論：他是個悲劇。

關於寫作手法。

批判現實主義文學代表。細緻的環境和肖像描寫。採用對比手法顯著：上流社會與底層社會對比，上流社會之間新興資本家與貴族對比，底層社會間脫伏冷和一般小市民對比，拉斯蒂涅與皮安訓對比，兩個女兒之間對比，女兒們前後態度對比，高老頭和女兒丈夫們對比……激化矛盾，推進劇情。

結尾摘一段：

自日將盡，潮溼的黃昏使他心裡亂糟糟的；他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最後一滴眼淚，神聖的感情在一顆純潔的心中逼出來的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著手臂，凝神瞧著天空的雲。克利斯朵夫見他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的慾火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場

和安伐裡特宮的彎窿之間。那便是他不勝嚮往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時他氣概非凡的說了句：“現在咱們倆來擠一拼吧！” 然後拉斯蒂涅為了向社會挑戰，到特·紐沁根太太家吃飯去了。

這簡直是下本書的預告……不過這結局很妙，個人認為這也是全書翻譯得最好的一段。埋葬了最後良知的拉斯蒂涅將是個迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷手段又一次發揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）

最後，侷限性。

巴爾扎克在寫鮑昂塞夫人的結局時明顯流露出對封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算侷限，但是在當時，資產階級走上歷史舞臺是大勢所趨。封建階級呈頹靡之勢，個人認為也沒什麼同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）

——待補——

END

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的?祕書?的職責，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合汙的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。