2022精選關於《巴黎聖母院》讀後感範文通用

書是人類進步的階梯，讀一本好書，可以淨化心靈，也可以從中學到很多知識，那就來寫一篇讀後感吧，下面由本站小編和大家分享2022精選關於《巴黎聖母院》讀後感範文通用，以供參考。

暮春的天氣，泛著些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火悽迷，你和一盞燈都不說話，選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點懨懨欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鐘聲，沉鬱而渾厚的，一絲不苟地剝開夜色，來叩問你的靈魂，你又會想到些什麼？我在黑夜裡想象，用顫抖的手指撥開重重迷霧，穿過濃重的夜色，抵達十五世紀的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建築，高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過是一隻卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎聖母院，一首龐大的巨集偉的石頭的交響樂。

——雨果《巴黎聖母院》

前不久的新聞頭條停止了更替，穩居第一位的事件轟動了世界，巴黎聖母院的這一場大火，燒去了無法用價值衡量的古蹟。隔著亞歐大陸瀰漫而來的煙燻味，我注視到了書架上位居首選欄中那一排略帶灰塵的漢字，《巴黎聖母院》，我翻開它，走進了雨果的唯美世界。

這是一個被時代注入悲傷的故事。作者維克多。雨果是十九世紀法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，也是法國浪漫主義文學的旗手與領袖。這本書突顯了“美醜對比”，書中人物與事件，源於現實，但也被大大誇大與強化了。整個小說就是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、難以置信的美與醜的對比。河水永恆地嗚咽，清風無休無止地嘆息，悲劇曾留的記錄在不經意中開啟。

美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副教主克洛德弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真、純潔，富於同情心，樂於助人。因為不忍心看著一個無辜者被處死，她當眾接受詩人甘果瓦做自己的丈夫（私下做假夫妻），以保住他的性命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，口渴得聲嘶力竭地呼喊時，她不計較卡西莫多曾經傷害過她，毅然將水送到她的嘴邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會法庭汙篾為“女巫”、“殺人犯”而處以絞刑！愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨！

另外兩個人物形象對比更是生動。偶爾在網上見到了一個對弗羅洛和卡西莫多的比喻，頗有文采，將兩人說成聖母院塔鐘上的兩根指標，一個順時，展現人性的美與善，一個逆時，象徵深藏內心的惡毒與陰暗。兩人同為聖母信下教徒，都倚護在教堂之下，但卻反映出人性兩種截然不同的本態。正好象一個是水晶花瓶，十分漂亮，但有裂縫，裡面的水已經全部漏光；一個是陶製花瓶，粗糙平凡，但保留著滿滿的水。或許，註定了美與醜的交融才能讓這個世界變得激烈、慷慨，驚心動魄。

美的魅力就是如此，就是讓我們震撼。雨果就是靠他浪漫的文筆，觸動讀者去洗刷心靈的汙垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中。這部小說正因為激發了人性中的美好，幾個世紀以來一直散發著奇異的光彩與無窮的力量。

如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現實世界，那就是《巴黎聖母院》了。它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。為什麼卡西莫多奇醜無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切？為什麼克洛德教主原本向善，十年的清心寡慾卻因愛斯梅拉達的出現毀於一旦，以至做下傷天害理之事？為什麼愛斯梅拉達對無情的衛隊長始終痴情不改，直到生命盡頭？為什麼卡西莫多對收養自己的主教在最後一刻下了狠手？這一切的問題，都能從《巴黎聖母院》裡找到答案。

社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎聖母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內涵。無論美還是醜，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成醜，而醜也可能變成美。正因如此，我們應該永遠擁有一顆充滿愛與寬容的心靈，不可須臾有失。也許這正是雨果在《巴黎聖母院》中想要告訴我們的。

這無價的精神文明永遠刻在了世界人民的腦海中，但象徵文明的遺蹟卻因事故慘遭焚燬！事發後，傳聞有人在瀰漫的黑煙浮現的那一刻，在塔頂若隱若現的火光中，見到有一個巨大、莊嚴的身影，伴著火光，象徵著愛與和平，彷彿坐擁了整座聖母院，整個巴黎。人們說那是耶酥現世，不忍看到聖母院被毀，降臨人間，落下眼淚，終使巴黎聖母院大部得救。對於真主降世，我心留所念，更是誠心禱告。但我深信，在災難降臨的那一刻，一定還有一位文化先賢的幽靈在某一個角落，注視著自己深愛一生的聖地遭焚，而深深哀痛，默默流淚。傷痛之餘，令人欣慰的是善良的人們在第一時間紛紛捐款，瞬即達七億歐元，政府表態立即動工，儘快修復巴黎聖母院！

合上封頁，抬頭已是黃昏，鼻頭的煙燻味已經散盡，屋內一片寂靜，只有耳邊陣陣傳來聖母院塔頂的鐘鳴。

聖母院裡的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場給我了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“醜八怪”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。

到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就分文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什麼都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……

《巴黎聖母院》讀後感3

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。

在中世紀法國巴黎的教堂裡，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達與醜陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又醜陋的悲劇。醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最後卡西莫多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情。

作品中對教堂華麗、巨集偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當時的社會環境和社會背景，也是作者對當時社會的不滿與抨擊。在這樣環境下教堂裡的人們徹底爆發出人性醜惡的一面，人們的心理變得扭曲於是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達，醜陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。

雨果在其《巴黎聖母院》著作中似乎表現了美麗與醜陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與醜陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達，容貌醜陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎聖母院》的發表流傳，揭露了當時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。