河南關林的導遊詞範文3篇 詩意遇見歷史：探尋河南關林魅力的導遊詞

河南關林，位於河南省安陽市內黃縣境內，是中國重要的軍事要塞之一，有著悠久的歷史和獨特的文化底蘊。這裡風景秀麗，名勝古蹟眾多，吸引了眾多遊客前來觀光。本文將為大家介紹河南關林的導遊詞範文，讓您更好地瞭解這座古老而神祕的城堡。

第1篇

今天我們雲拜謁一位聖人蔘人，參觀一處聖地，那是令世界華人崇敬嚮往的地方，它就是武聖人關羽的葬首處--關林。

關羽，字雲長，本字長生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人。關羽才兼文武，絕倫逸群，通經熟史，驍勇善戰。建安二十四年(220_年)，敗走麥城，被東吳孫權殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為"漢壽亭侯"，死後蜀後主劉禪追溢他為"壯繆侯"。

"英雄有幾稱夫子?忠義惟公號帝君"。中國曆叱吒風雲的英雄人物何其多，關羽之所以脫穎而出揚名天下，正是因為中國是一個以儒學立國的國度，幾千年的道德觀念是"仁、義、禮、智、信"，關羽用自己的一腔熱血，譜寫了一曲撼天地泣鬼神的"忠義仁勇"壯歌，他的品德與我國傳統道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無比敬仰，成為封建社會的人倫楷模，以至於"漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。"根據禮制，皇帝的墓稱"陵"，王侯的墓稱"冢"，百姓的墓稱"墳"，只有聖人的墓才能稱為"林"。清雍正八年(1730年)，關羽被封為武聖，所以在中國大地上就有了埋葬文聖孔子的"孔林"和這處埋葬武聖關羽的"關林”了。

關林始建何時已無從稽考，現存的關林位於洛陽市南7.5公里的地方，重建於明萬曆二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴建，形成現今佔地180畝的規模。關林的建築很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門、儀門、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到後門為其南北向中軸線，其他建築的佈設皆沿此線左右對稱，錯落有致，嚴謹有序，為中國古代建築的典型代表。院內800餘株古柏遮天蔽日，蓊鬱蒼翠，掩映殿字樓閣，使關林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關關林的滄桑歲月。

現在展現在我們面前的是氣魄巨集大的關林廣場。廣場中央的舞樓，是祭祀關羽時獻戲的舞臺。舞樓平面佈局呈"凸"字形，突出的部分為前臺，不設山牆，從建築形式看，它把前臺的歇山式頂和後臺的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個建築的外觀宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀。如此巧思設計，精妙構築的舞樓，殊為罕見，是中國早期舞臺的精華之作。

第2篇

在洛陽市城南約7公里的關林廟，規模不大，但是香火極旺，因為這裡埋葬著蜀漢名將關羽關二爺的首級(頭顱)。根據古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“冢”，只有聖人的墓才能稱為“林”。兩千年來，關羽的地位從王侯一直上升到武聖人，能與“關林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。

明朝萬曆二十四年(1596年)在漢代關廟的原址上，開始建廟種植柏樹，清朝乾隆年間(1735—1799年)加以擴建，基本形成如今的關林廟的規模。關林廟的建築規格是按照傳統的宮殿式修建的，遊客進入關林大門後，步行沿著中軸線向前遊覽，依次可以看到關林廟的大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭等祠廟部分，在祠廟的後面，就是埋葬著關羽首級的墓冢(地)。

當你來到關林廟，除了拜祭武聖人關二爺之外，還有很多亮點值得你去觀賞。明代(修建)儀門上的七七四十九顆門釘和清代(修建)大門上的九九八十一顆門釘，反映了從明代到清代，關羽的地位從王侯級別上升到了帝王級別。

當你來到儀門和二殿時，不要忘記抬頭看看上面的匾額：“威揚六合”和“光昭日月”兩塊匾額，分別出自慈禧太后和光緒皇帝之手。當你從儀門走向拜殿時，能看到兩邊有一百多尊“甬柱頂雕石獅”，小獅子各個圓潤生動，一點沒有生硬之感，代表了乾隆時間中原石刻的最高水平。在大殿和二殿內，還有不少和關羽相關的木刻和雕像，如：桃園三結義、三英戰呂布和關羽夜讀春秋等。

在每年的九月，關林廟將會舉辦大型國際朝聖大典，大典期間來自海內外的朝拜團將會在這裡祭拜關聖人;每年的春節期間，關林廟還會舉辦大型廟會，有時會有民間社火前來助祭，非常熱鬧。關林廟距離龍門石窟不遠，一般遊客會一併遊玩。

第3篇

想必大家都看過《三國演義》吧!《三國演義》中關羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統美德和凸顯的人格魅力受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰，10月27日，30多名小記者們來到了旅遊景區“關林廟”進行參觀。

到了關林廟門口，解說員阿姨笑嘻嘻的接待了我們，並且對關林廟做出了簡單的介紹：它位於洛陽市南七公里，北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武聖關羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經典建築，始建於漢代，重修於明萬曆二十年(1592年)，佔地180畝，現存明清殿宇廊廡150餘間。

在關林廟大門的上方有“關林”二字，解說員阿姨說：“為明末清初洛陽有名書畫家王鐸老先生書寫。遠看這兩個大字，其筆力剛勁，又不乏俊美之感，其神韻深透於匾外，頗有獨到之處，令遊人歎為觀止。這是唐朝的一位書法家王軒親筆題寫的，因為他的筆法奇特所以人們叫他‘神筆王軒’”，“ 站在儀門的正下方，我們仰頭可以看到一塊大匾，上書“威揚六合”，是慈禧皇太后題寫的。六合，指的是東西南北上下六方。這塊匾是光緒二十六年七月八國聯軍侵略北京時，光緒帝率後宮奉慈禧皇太后懿旨逃往陝西，第二年九月回北京時路過河南，前來瞻禮關公，看到關帝廟破舊不堪，想到大清江山，不禁聖容黯然，回北京後即發帑銀兩千兩，命河南太守文悌修葺關林，並書“威揚六合”，意在宣揚關羽威鎮天下，遠播巨集宇的美譽。

大殿的前面是一條長廊，一百多個大大小小的石獅子，分列兩旁，個個神態逼真，惟妙惟肖，有的怒目圓睜，有的笑容可掬，石獅子上掛滿了紅紅的綵帶，活像兩條火龍。，大殿前方有兩棵樹，一棵是龍首柏，一棵是鳳尾柏，龍首柏從上往下看，好像一個龍首;鳳尾柏的根部鳳凰的尾巴，所以叫鳳尾柏。

進入了第一大殿，看見了一座雕像，正中為“關聖帝君像”，高6米左右。關公頭戴12冕旒，身著龍袍，手持七星笏版，身邊分別是周倉、王福和關羽的弟弟關平，解說員說：“關羽被百姓們稱為平安神和財神，可見關羽在在百姓的心目中地位有多高。”

第二座財神殿有一把高3·5米，重3·8斤的明月刀，只有關羽才能有。在此我們會看到一塊說明牌，講述了關公作為財神在洛陽地區顯靈的傳說：道光初年，洛陽潘村村民毛存仁準備到外地做生意，臨行到關林上香，祈求關公保佑其貿易成功，並許願靈驗後在關林大門前豎旗杆頌揚。豈料來年果然生意興隆，天遂人願。毛存仁便到關林來還願，於大門前豎旗杆一對，並刻石銘記。如今旗杆已不在，旗墩卻儲存了下來。時至今日，民間仍保留著商鋪開業要到關林拜謁，在神像前焚香禱祝的習俗。他的旁邊是周倉、王福和兩位老闆，一位打著算盤，以為拿著稱，表示，做生意不僅要精打細算，還要有誠意，這樣才會生意興隆。

到達第三座娘娘殿，中間坐著的是關羽的妻子，左右兩邊分別是關羽的女兒與關羽的兒子，象徵著女子也能打天下的道理。

最後一座殿——春秋殿，解說員阿姨在這裡給我們講述了一個故事，在關羽剛剛來到曹操的陣營時，關羽和他的嫂子住在一間十分渺小的屋子裡，只有一根蠟燭，關羽的嫂子體弱多病，而關羽又熱愛讀書，所以關羽決定將蠟燭分為兩半，一半給自己體弱多病的嫂子，一半留給自己讀書用，曹操知道了，十分敬佩他，於是就造出了關羽睡姿的雕像;他身上的棉被是老百姓的一針一線編織出來的，表示百姓對關羽的愛戴，關羽的床頭上第一層有四條大龍，中間有一顆龍珠，代表真龍天子，下層有九條小龍在嬉戲打鬧，代表兒孫滿堂。

在關林廟的後院有一座碑亭，因為碑亭臺基為八角形，所以我們也叫它“八角亭”。亭裡有石碑一通，立於康熙五年。碑額是九疊篆書“敕封碑記”，碑陰記載的是修建關林的情況，碑的正面是“忠義神武靈估仁勇威顯關聖大帝林”，是道光元年磨石重刻的明清兩朝對關羽的最高封號。解說員說，關林的“關”字大家都知道，是關羽，“林”是皇家人世的葬身之地叫做林，這座碑代表了百姓對關羽的思念。

小記者們跟隨解說員來到碑的後面，那裡有一個像石門一樣的東西，解說員說，這是祈福門，只要往裡面投一枚硬幣，如果聽到“噹啷”一聲，就說明你們的祈福有用。我們每個人都試圖的投進一枚硬幣，硬幣打在地上的聲音好像一首美妙的音樂在不斷的敲打著。

最後。我們遇到了一棵枝繁葉茂的大樹。這棵樹有幾十米高，幾個人都抱不過來，聽講解員說這棵樹活了一千多年了，可以給人們帶來齊天的洪福，很多人都往樹上掛平安符，我們也掛了，祈求著來日的吉祥平安!

這次活動，讓我知道了關林妙的由來，目睹了關羽的風采!理解了“忠義仁勇”的真正含義!真是受益匪淺的一次活動!