《俗世奇人》語文教案3篇 《奇人異事》：語文教案

本篇文章主要介紹《俗世奇人》語文教案，該教案以小說《俗世奇人》為背景，注重學生的思維拓展和語言表達能力的培養，旨在引導學生認真閱讀並深入思考文字，提高學生對文字的理解和解讀能力。

第1篇

?俗世奇人》是人教版實驗教材八年級下冊第四單元的最後一課，“刷子李”是生活於市井裡巷的凡夫俗子中的奇人高手，他絕妙的粉刷技藝應該是民間藝術之海中一朵晶瑩的浪花。本文寫得生動有趣，融方言幽默於一爐，敘事一波三析，人物形象豐滿，是一篇藝術性和趣味性都較強的文章。本單元可以說是一幅絢麗多彩的民俗風情畫卷，展示了多姿多彩的民俗文化和民族風情。在本單元教學中應以語言教學為立足點，引導學生揣摩品味重要句子，注意語言的感悟和積累，加強朗讀教學，領會文中的思想感情。

新課改倡導學生主體，淡化教師的作用，教師只能是課堂教學的促進者、組織者和指導者。讓學生在自主、合作、探究學習中實現知識能力建構。建構主義理論認為知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境，即社會文化背景下，藉助其他人（包括教師和學習夥伴）的幫助，利用必要的學習資料和工具，通過意義建構的方式獲得的。所以，發揮學生的主動性尤其重要。人的認知規律認為：聽了的容易忘記，看了的容易記住，做了的容易學會，這充分說明教學中學生的能力培養還得要“把戲過手”。據此，我確定了以“知——演——悟——練”為主線完成本課教學，並以此突破重難點。在教學中貫穿的“悟精華、巧點拔、重創造”的原則，提高課堂實效。“悟精華”需要學生採用合作討論的學法，品味優美句段，透析課文中蘊含的深刻道理，點燃學生的情感之火；“巧點拔”是我在本課中主要使用的教學法，我設計了三種點拔方式，即“問中點拔”、“演中點拔”、“示範中點拔”；重創造就是鼓勵學生創造性的表演人物。另外我還採用了“多媒體輔助教學法” “激趣法” “示範法等”。

（一）匯入：採用“激趣法”。根據教參建議，可採取相聲，小品，雜技，魔術等匯入。我便自耍了一個小魔術引入：“同學們也許早就看出我魔術中的破綻了，老師的這點小把戲的確不高明，不過我今天倒要領同學們去認識一位有真絕活，有真本事的民間奇人”。多媒體展示課題：俗世奇人——刷子李。這樣的開場白奠定了“轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情”的課堂氛圍——趣

（二）學生展開討論，共同提出學習目標。由於這是一篇趣味性較強的自讀課文，學生興趣濃厚，又因為新大綱倡導“自主，合作，探究”的學習方式，所以我要求學生自己提出目標是可行的，老師在學生討論後進行取捨和歸納。

第2篇

1.調動學生學習語文的興趣，培養學生學語文的能力。

2.引導學生聯絡文化背景領悟作品的內涵，品味作品中富有表現力的語言。

3.採用自主、合作、探究的學習方式，全面提高學生的綜合素養

1.讓語文課堂不再枯燥無味；讓語文課富有魅力、富有神韻；讓學生能在享受樂趣的同時接受知識。

第一組：以“馮驥才與都市文化”為話題，查詢相關資料，整理髮言提綱。

第二組：利用課文的語言特點把“刷子李”“泥人張”的故事改編成群口相聲的形式，進行表演，要突出各自的“奇”妙之處。

第四組：展示你的一技之長。如：畫畫；剪紙、摺紙之類的小手工；口技、墊球等絕活……

同學們，今天學習的課文是馮驥才的短篇小說《俗世奇人》。誰來談談對書名的理解？

（符號後面的文字是問題的答案要點，老師根據學生答的情況，作適當的補充。）

歷來人們都喜歡寫帝王將相，偉人名人，而作者為什麼要寫這些凡夫俗子呢？第一組的同學以“馮驥才與都市文化”為話題查找了許多資料，請他們來談談。

馮驥才，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長、著名作家。他長於天津，對這裡的一山一水、一草一木，都懷著一種近乎狂熱的激情。他以學者式的淵博和填密，有條不紊為天津文化傾注著心血：他對天津的歷史文化遺存進行過搶救性考察；他寫過不少具有天津地域特色的小說，如《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等，從而挖掘天津人的集體性格，展示這個城市的形態和靈魂。其實，這些已超越了學術範疇，它對延續歷史文脈、保持個性魅力、清晰城市形象、促進天津未來發展等，都具有深層的意義……《俗世奇人》中所述之事，多以清末民國初年天津衛市井生活為背景；天津衛，天津的舊稱，是東南水路的門戶，有守衛京都的意思。即今天的塘沽碼頭。馮驥才偏愛寫“俗世奇人”，自有他的道理：“碼頭上的人，一強活不成，不強就生出各樣空前絕後的人物。”如：“刷子李”、“泥人張”等。

1.請第二組同學用曲藝的形式給我們講述“刷子李”“泥人張”的故事。其他同學認真聽，用簡潔的語言概括他們各自“奇”在何處。（完成“研討與練習”第一題）

2.這些聽起來神乎其神，實際上是存在的。就我們同學中也有一技之長的人。有請第四組展示他們的絕活。

課文裡的故事，同學們的表演讓我們不得不相信“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理。但是“功夫深”這三個字不僅僅指為此花去的時間，它還涵蓋了意志品德。記得，有位畫家曾說過：比技藝，最終是比人品。那麼，“刷子李”“泥人張”的人格魅力何在呢？

所以說，偉人名人固然輝煌奪目，但凡夫俗子也不乏其巧妙絕倫；“刷子李”談生意，滿腔正氣顯派頭；帶徒弟，一手絕活傳真諦。“泥人張”捏泥人，單隻妙手見功夫；護尊嚴，一身傲骨笑權貴。

首先，由小組代表範讀揣摩的語段，再談談處理的理由。

其次，老師出示語段，請他們標出重音，讀出語氣語調，再說說為什麼。

①有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著。

②這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

③手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

④海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手裡這團泥上全找回來了。

①重音在“亮堂”上，表現作者對手藝高超的藝人的肯定、讚頌。

②重音在“活”上，強調在特定環境下的生存方式，“地地道道”語氣要中肯，節奏要慢。

③重音在“泥人張”和“差”上，用誇張的語氣表示對泥人張的稱讚。

④重音在第二個“找”字上，以回敬海張五的挑釁行為。

分組討論：課文裡有這麼兩句話“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，討論作者對待手藝和手藝人的態度是怎樣的？他的觀點在今天的社會環境中能行得通嗎？

字裡行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態度，欽佩、讚賞之情溢與言表。手藝人不搞歪門邪道，靠勞動吃飯行得正，站得直，怕誰？怵誰？但是，在如今的商品經濟社會裡，這個觀點未必都行得通。我們聽過“適者生存，不進則退”，“識時務者為俊傑”之類的話，姑且不論它們產生的背景，就生存而言還是要講究點科學性、技巧性，當然要在不喪失尊嚴的前提下。如今的社會，不可以沒有資訊，不可以不關注時代的潮流，不可以不和他人溝通、合作，更不可以沒有法律意識。所以說，未來社會需求多元的、複合型的、綜合素質高的人才，希望同學們明確目標，努力奮鬥，讓自己成為時代的新人！

2.社會調查，收集民間類似“刷子李”“泥人張”這類奇人奇趣的材料，寫成故事，或人物速寫。

第3篇

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線製作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點破綻。

中國曆代的史書，大多隻給帝王將相、偉人名人立傳，其實生活於市井裡巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手，他們又何嘗不值得大書特書。讀了兩篇短文，相信你會受到啟迪。

馮驥才(1942～ )，當代作家。原籍浙江慈溪，生於天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產生濃厚興趣，1974年調天津工藝美術廠、在工藝美術工人業餘大學教圖畫與文藝理論。1978年調天津市文化局創作評論室，後轉入作協天津分會從事專業創作，任天津市文聯主席、國筆會中國中心會員，《文學自由談》和《藝術家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花菸斗》等。短篇小說《雕花菸斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優秀短篇、優秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術手法，細緻深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。

刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當，可以說是有大本領大智慧。

兩篇短文情節性較強。具有濃厚的戲劇性，教師可以指導學生根據課文編寫課本劇或小品進行表演。學生演出後，評選出最佳劇本和最佳演員。

課本劇中要突出主要人物，安排好地點，設計好舞臺提示，處理好臺詞。

文中有一些傳神的字句，教師要引導學生品味其韻味。

品味下面的語句。揣摩語氣、語調和重音，研討括號裡的問題。

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊站著。

(這個句子在句式上有什麼特點?這樣寫突出了作者什麼觀點?)

2．這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

(碼頭上的一種活法是什麼意思?地地道道用在這裡有什麼作用?)

3．手藝道上的人，捏泥人的泥人張排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

(作者說泥人張的手藝有第一，沒第二，第三差著十萬八千里，這麼說是不是太誇張了?你怎麼理解這種誇張的作用?)

4．海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手裡的這團泥上全找回來了。

(你怎麼理解句中加點的找字，試著將它換成其他的動詞，看看錶達效果有什麼不同。)

第1句，句式上運用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。第2句，它地地道道是碼頭上的一種活法，寫出人們的生存方法，地地道道也強調了人要生存，就要有絕活。第3句，作者並沒有太誇張，這裡運用誇張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。第4句，找樂子寫出海張五的囂張氣焰。如將找換成其他的動詞玩、叫等，表達效果就不夠恰當了。

文章刻畫了刷子李和泥人張這兩個奇人，人物性格鮮明。

提問：手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態度?你認為在今天的社會環境下，按作者的觀點做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。

在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環境中，我們做事、做人除了靠自己的本領外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發展。

1．說說你周圍有什麼俗世奇人?講一講，讓同學們聽聽。

2．教師介紹馮驥才《俗世奇人》一書，推薦學生課外閱讀書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍眼》《蔡二少爺》>等等。

本文以兩位手藝人(刷子李、泥人張)的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領大智慧。情節雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，並且幽默傳神，極富表現力。