百年孤獨讀後感7篇 《百年孤獨》：一場探尋命運與歷史的奇幻之旅

《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯的代表作之一。在這部小說中，馬爾克斯以獨特的魔幻現實主義手法描繪了布恩迪亞家族七代人的傳奇經歷，展現出了不同的時代背景下人類生存的千變萬化。這部小說引人入勝，值得一讀。

第1篇

上學期本著練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什麼目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象裡，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學技術的發展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現代工業文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農夫被趕走那一段)

全書的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這麼多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界裡的故事。

因為前面讀了兩次，這樣關於“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經過研究發現地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當的環境裡(和科技發展接軌的環境裡)，必定是科學研究之奇才。後來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的確是這個孤獨家族的國王。

說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在於人的孤獨，而在於心的寂寞“，這個家族裡的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒有一個人得到內心的充實（可能第四代裡的蕾梅黛絲是個例外，這裡我沒看懂）

讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，於是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

第2篇

孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的衝動。

?百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子，他精力旺盛，經營彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反覆地說著，人生短暫。熱鬧終歸會沉寂，孤獨如影相隨，每個人都深受折磨，但臨床表現卻不同。

奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關在梅爾基亞德斯的作坊裡製作小金魚，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒燬，如此反覆，在那羞澀而涼薄的時光裡等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光裡，日復一日地編織壽衣，白天織，夜裡拆。麗貝卡從童年開始就在兜裡裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什麼？從來沒人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來喜歡此書？借用一下搖晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。

在時光裡，所有活著的生命，都在踩著節奏行走，並非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也並非只有一進一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會春暖花開。

第3篇

拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯絡在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個彷彿神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活於哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映於創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。

?百年孤獨》還是馬爾克斯採用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而後因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊（那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽）的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的`第一句話，因為他認為這決定著全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神祕的資訊：“多年之後，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們為此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之後他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇雲”讓全世界的讀者為之震撼不已，痴迷而吃驚。

?百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂迴，迷離以表現人生的輪迴，他還相信預感和預示的作用，以此為以後的故事發展埋下種種神祕的伏筆

?百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫作的最傑出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎，成為拉美小說界的“掌門人”。

?百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最著名的代表作。

第4篇

?百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。

先說說情節，在現實生活中不可能會有持續了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會正因耐不住寂寞就重返人間但這一切都發生在了這個家族的身上。書中有一個很有象徵意味的情節，就是不眠症的情節，馬孔多鎮上的居民隨著何塞何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞夫婦的養女雷貝卡的失眠而相繼患上不眠症。患了這種失眠症，最可怕的不是睡不著覺，而是失眠症必然演變成健忘症。

開頭會忘掉童年時代的事兒，然後會忘記東西的名稱和用途，最後再也認不得別人，甚至意識不到自己的存在，失去了跟往日的一切聯絡。為了生活，馬孔多的居民不得不在物品上貼上標籤，如給牲畜、家禽和植物標上名字：“牛”、“山羊”、“豬”……看到那裡我不禁想了想，如果哪一天我們連標籤上的字的含義都忘記了，那又該怎樣辦？這些標籤上的字的含義，都是我們歷經幾千年的學習與探索才發明出來的歷史，如果我們忘記了歷史，的存在也許就會變得毫無好處。

故事中布恩迪亞家族的讓我覺得壓抑，並不是正因家族氛圍有多麼森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發展，家族的變遷，都在不斷重複圓周軌跡，到最後卻什麼也沒有留下。

孤獨是一個陪伴人一生的夥伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如理解它，擁擠的人群裡讓它保護你回家，週六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，週日的下午讓它陪你晒晒太陽，晒晒俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數人一樣，週期性的抑鬱，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們能夠活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這麼想的。

第5篇

讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，讀完後也不能完全瞭解其義。今天，在朋友圈裡看到一篇關於《百年孤獨讀後感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，並對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的瞭解，這種執著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收穫。

?百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。

“不團結”在我的印象裡有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結協作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的侷限性。閱讀，到底能給我們帶來什麼呢？可能有時，讀著讀著，我們會發現它是在寫自己的故事，裡面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續閱讀；有時，當發現自己百思不得其解的問題，出現在眼前時，那種興奮之情無以言表。

閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養成價值的判斷力，那我們為何不取別人所長，來逐漸提升自己呢？

第6篇

這個週末沒有回家，待在學校看書，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了。看書的開始就對這本書的名字產生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。

書裡主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關係卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情（有也只是慾望），所以人人孤獨終老。

你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的慾望。其實他們之中也不乏聰明、有創造力（雖然有時很荒誕）並且無比執著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的並不信任，半路放棄。

書中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時候，還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且後幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“乾淨的愛”和“完美的人”，甚至是醜陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前，讓我這個在二十一世紀看慣童話和美好結局的人一時有點難以接受，讓我在看到最後結局的時候冒出了現在很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲劇！”

的確，這個家族（甚至於這個小鎮）沒有一個人的結局是好的。當然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最後消失在這個世界了。大的歷史背景我並不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年後人生閱歷豐富後來看這本書應該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。

第7篇

花了大概半年時間完成《百年孤獨》的第二遍。雖然是第二次，但感覺還是很難理解。看完整本書，我很累，不知道自己懂了多少。他們在堅持自己的理想，但似乎沒有堅持下去。

他們都活在自己的世界裡，都堅守著自己所謂的理想。也許是因為上帝不希望人太幸福；所以，當上帝懷著無限的善意創造萬物時，它就會被魔鬼毀滅。就像馬爾克斯說的，布恩迪亞家族經歷的一切都是這樣的：街上的女人會讓人流血，家族裡的女人會生下豬尾巴長的孩子，鬥雞會殺了男人，讓男人終身愧疚，子彈會引發二十年的戰爭。輕率的職業生涯只會讓人迷失和瘋狂.當老烏蘇拉離開時，整個布恩迪亞。梅爾基阿德斯是一位睿智和先進的代表，他與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族的重要成員。他預見到了一切，卻只能眼睜睜看著所有人死去，家庭衰敗。為什麼？

直到現在，我都沒有明白這個角色的作用，是人類無奈的表現嗎？烏蘇拉是這個家庭的精神支柱。作為來自馬孔多的第一代移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那裡生根發芽，發展壯大，引進文明，但他們也衰落了，帶來了戰爭、流血和瘟疫。也許這就是這本書的意義所在，微縮的世界，一切，人類特有的躁動不安的心。或許我也應該說說奧雷連諾布迪亞上校，直到他去世我還是不理解他。我不明白為什麼阿瑪蘭坦-烏蘇拉回來和馬孔多過著格格不入的生活。她想改變他嗎？還是她也是業主？她的祖母也有類似的精神和意志力，但她從來都不是烏蘇拉，所以她失敗了。最不能理解的是他們“變態”的愛情。不知道這麼說合適不合適。布恩迪亞家最後的愛，結束了這個曾經輝煌卻寂寞了一百年的家庭。就像神祕的羊皮紙預言的那樣，家裡第一個人被綁在樹上，最後一個人被螞蟻吃掉。

可能我看不懂書裡更大更深刻的含義。一本書一百個人看，就有一百種理解。只看到了他們拼命想擁有的一些感情，卻沒有做出相應的努力。也許他們自私，也許我們也一樣，但他們應該一直努力工作，直到死亡的那一刻。