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責任演講比賽主持稿20238篇 責任之舞:2023年演講比賽主持稿

2023年的責任演講比賽即將拉開帷幕,為了激發青年學子的責任意識和社會擔當,各校精英將聚集一堂,以演講為媒介,展示個人對於責任的理解與探索。比賽將為觀眾獻上一場思維的盛宴,讓我們拭目以待這場挑戰與啟發並存的較量。

責任演講比賽主持稿20238篇 責任之舞:2023年演講比賽主持稿

第1篇

感恩是什麼?感恩就像陽光、空氣一樣無處不在,就像水和食物一樣無可替代。

此刻,我站在這個演講臺上就是一種感恩。感謝老師和同學的支援和愛戴,感謝學校給予我的各種機會,感謝父母的培養,感謝我自己的付出。因為感謝著這些,我今天才能夠充滿自信與激情地站在這裡演講。

宗教最崇尚的是感恩之心。他們感謝佛祖、感謝神靈、感謝_、感謝真主。當然,我們要感謝的,遠比他們要多得多。

因為我們要感謝父母,是父母給予了我們生命,撫養我們成人;感謝老師,是他們教會我們知識,引領我們做“大寫的人”;感謝朋友,是他們讓我感受到了世界上最溫暖、最純粹的愛;感謝對手,是他們令我不斷努力、不斷進取、不斷完善自己。

我們還要感謝太陽,是它給予我們陽光和溫暖,讓我學會用熱情去感染、溫暖周邊的人;感謝江河,它們不僅給予我們清澈的水資源,而且培養了我們水滴石穿的堅韌品格;感謝大地,是它給予了我們生存的空間和萬物,讓我們感悟到人與自然和諧共生的真諦。感謝!我們要感謝世間萬物給予我們的所有一切!

感恩是什麼?感恩又是一種心態,一種品德,一種藝術。

感恩是樂觀的心態。感謝困難,感謝挫折。因為遇到困難和挫折,我們才會積極思考,尋找解決的辦法,才會領悟“辦法總比困難多”的其中奧祕;感謝對手,感謝那些對於我們不甚喜歡的一些人和事物,是他們讓我歷經風雨、讓我們在困境中不斷成長、不斷完善,不斷走向卓越。所以說,感恩,是一種樂觀的心態。

感恩是一種美好的品德。我們中華民族是一個極具“感恩”傳統的民族。“誰言寸草心,報得三春暉”的感人詩句,“滴水之恩,當湧泉相報”等經典詞句,集中反映了古人對“感恩”的認同和崇尚。有人說,感恩是學會做人的支點。感恩之心,是一種美好的品德,是對世間所有人、所有事,給予自己幫助所表示出的感激之情。有人幫助了我們,我們真誠地說聲“謝謝”,可能會讓對方心裡湧起一股暖流。有人為我們付出了許多,我們真誠的謝意,可能會促使他去幫助更多的人。懷著感恩的心,是種禮貌,也是知恩圖報的美好品德。

感恩又是一種藝術。它就像馬良手中的神筆,筆到之處,生活將變得無比精彩。常懷感恩之心,對別人對環境就會少一分挑剔,而多一分欣賞。學會珍惜你的幸福,學會感謝你身邊的一切,因為珍惜才會擁有,感恩才能天長地久。

同學們,讓我們學會感恩,學會熱愛生活,學會珍惜身邊的愛與幸福吧。

責任演講比賽主持稿20238篇 責任之舞:2023年演講比賽主持稿 第2張

第2篇

勇擔責任,是人心之根本,是成長之基,是一個國家維護民族氣節、增國力的依託所在。浩大的宇宙,贈與人生命,讓人有認識世界瞭解世界的權利,那麼與之匹配的責任也隨即產生。作為中華民族的一員,我們從出生的那一刻起就被賦予各項使命,所以我們就得銘記職責,勇擔責任。

勇擔責任,就是要有海納百川的胸襟,扛起民族振興的大旗。宋朝的岳飛勇戰沙場,血染牛頭,為了國家安定,百姓安康,他駕長車,踏破賀蘭山缺,戎馬一生,生平一百二十六仗全勝讓他成為當之無愧的常勝將軍,可就是這樣一位受人敬仰的英雄,面對名利,無慾無求,日夜皆是為國思慮,視國任為己任,所以便有了金人所說:“撼山易,撼岳家軍難。”古語說:大事難事看擔當,逆境順境看襟度。正是因為岳飛勇擔責任,才抵禦住外敵入侵,贏回了國家的尊嚴,同時也體現了自身的價值。

勇擔責任就是要有普照大地的志向,讓每位普通民眾都享受到福祉。這種人是大寫的人,他們在民族存亡之際豁得出去,關鍵時刻站得出來,始終把國家利益放在首位,他們肩負著歷史和時代賦予的使命。

勇擔責任就是要沉思篤行,用自己的赤誠之心接力每個人,讓大愛與大義的個體匯聚成海洋。人類社會的蓬勃發展,靠的是一代代先輩為之不懈的奮鬥。作為當代青少年,我們承載著祖國的未來,建設中國特色的社會主義巨集偉事業終將落在我們的肩膀上。少年強則國強,少年智則國智,歷史的責任不允許我們渾渾噩噩,作為一名中職生,我們更應該把責任駐紮心中,努力學習專業技能,樹立遠大理想,為投身民族建設而拼搏。

勇擔責任要有海納百川之胸襟,要有普照大地之志向,要有敏思篤行之赤誠。泰戈爾說:“一整片暗夜的黑,也擋不住一點燈光的明亮。”當代的中職生,讓我們以無畏的情懷擔起職責,實現自身與國家的輝煌吧!

第3篇

no young man believes he shall ever die. it was a saying of my brother's, and a fine one. there is a feeling of eternity in youth, which makes us amend for everything. to be young is to be as one of the immortal gods. one half of time indeed is flown-the other half remains in store for us with all its countletreasures; for there is no line drawn, and we see no limit to our hopes and wishes. we make the coming age our own-

death. old age. are words without a meaning. that paby us like the idea air which we regard not. others may have undergone, or may still be liable to them-we "bear a charmed life, which laughs to scorn all such sickly fancies. as in setting out on delightful journey, we strain our eager gaze forward-

and see no end to the landscape, new objects presenting themselves as we advance; so, in the commencement of life, we set no bounds to our inclinations. nor to the unrestricted opportunities of gratifying them. we have as yet found no obstacle, no disposition to flag; and it seems that we can go on so forever. we look round in a new world, full of life, and motion, and ceaseleprogress; and feel in ourselves all the vigor and spirit to keep pace with it, and do not foresee from any present symptoms how we shall be left behind in the natural course of things, decline into old age, and drop into the grave. it is the simplicity, and as it were abstractedneof our feelings in youth, that (so to speak) identifies us with nature, and (our experience being slight and our passions strong) deludes us into a belief of being immortal like it. our short-lives connection with existence we fondly flatter ourselves, is an indissoluble and lasting union-a honeymoon that knows neither coldness, jar, nor separation. as infants smile and sleep, we are rocked in the cradle of our wayward fancies, and lulled into security by the roar of the universe around us0we quaff the cup of life with eager haste without draining it, instead of which it only overflows the more-objects prearound us, filling the mind with their magnitude and with the strong of desires that wait upon them, so that we have no room for the thoughts of death.

第4篇

青春,青春是那輪懸在蒼穹的太陽,一天天迸發出燦爛的希望;青春,青春是戈壁灘上的一棵棵楊,一寸寸譜寫著生的偉岸和執著;青春,青春是那百花園中嬌豔的花,一朵朵都散放著春的生機與綠意。一切都是那麼的美好,準備好迎接這突如其來的幸福,她好像在對你訴說著什麼。

我擁有一條青春的帆船,我坐在船上,隨風飄蕩,時而狂風暴雨,時而風和日麗,但我不會畏懼。我要在我船帆未破之前穿越這無邊的海洋,不必有人知道,也不必有人理解,我只知道我在享受我的青春,在享受屬於我一個人的青春。你呢?你準備好和我一起遠航了嗎?讓我們一起去看看青春的容顏,聽聽她正在訴說的故事吧!

你還在感嘆煩惱嗎?讓我們把它們拋進太平洋,讓它們飄呀飄,飄呀飄,直到你看不到她們為止,那你就會對自己充滿信心,你就會在下一秒開始努力奮鬥,不停的奮鬥,朝著你的目標奮鬥,那你也在不知不覺中享受了青春,青春也就開始向你訴說你美好的未來。你可能會為以前的過失而後悔,但你不會流淚,因為你已經學會體會人生了,你也不會再失去寶貴的東西了,因為你總是會發現它、保護它。

人的一生有限,且一個人的青春更是短暫,所以我們要把握好青春,為未來奮鬥、奮鬥、再奮鬥,努力、努力、再努力,乘風破浪,為自己的人生畫上亮麗的一筆。

靜靜的聽,青春又開始訴說故事了,她說到:“在很久很久以前……”

第5篇

從心做起,聽似簡單,其實不簡單,如何才能夠從心出發把工作做得更好呢?好,即完美,完美的工作就要求我們全心投入,真誠相待。

記得在我的孩提時代有著這樣的記憶:因為生病,心急如焚的父母把我送進了醫院,本來就對醫院有恐懼感,剛一進醫院大門,就一直哭嚷著要回家,醫生還說需要打針,於是在爸爸媽媽軟硬兼施的誘逼下,來到了打針的地方,就見有位阿姨穿立腳點白大褂,戴著白口罩,頭上還戴著一頂白色的帽子,全身上下都是白色,一手舉著針,一手拿著棉籤,面無表情地來到了我的面前,我越發害怕,嚇得一直往後退,雖然被父母強行按住身體,但還是不停地扭動,就這樣,折騰了老半天,那阿姨急了,大嚷道:"你再動,再動就給你多打幾針!"還邊責令母親將我按得動彈不得,現在想來,如果當時那個護士不是那麼隱,而是微笑症鼓勵我,也許我就不會那麼害怕了吧!

時光的推移,我慢慢地長大了,面對人生選擇時竟然也戲劇化地做了一名護士,成了人們眼中的"白衣天使",當我成為兒科護士的第一天起,我就告訴自己說:既然我也是一名兒科護士,就一定要用我的微笑來面對生病的孩子,改變我孩提時腦海中那咱面無表情,看上去讓人生畏的護士形象。前不久,有一位6~7歲的小男孩的一句話讓我更堅信我這樣做是對的。第一次給這個小男孩做治療的時候,我就像平時一樣面帶微笑一樣走進病房,他就總是盯著我看,到了第二年,他哭吵著奶奶要找我給他打針,聽他奶奶說本來有護士準備給他打針的,可他硬是不肯,握著小拳頭不讓人碰,偏要找我,於是我就去了,他看到我之後竟然不器了,只是乖乖地伸出兩隻小手由我挑選,我很詫異,為什麼這個小男孩會有這樣的舉動,但當時沒有問,只是在思考,接下來幾天的治療都由我為他進行的,可由於工作忙,打完了他的針,我便忙著我自己班上的事兒去了,好久沒看到我,他就說打針的部位很痛,要奶奶找我去看他,我去了之後,邊微笑著輕輕撫摸,邊細聲問道:還痛嗎?他眨眨眼望著我說:不痛,其實一點都不痛。到了他出院的時候,我就問他,為什麼每次打針都找我,而他說了句讓我非常感動的話,阿姨,因為我想看見你對我笑。

"三分治療,七分護理。"於是我越來越能夠感覺出護理工作的重要必。曾經有人說過。"拉開人生帷幕的人是護士,拉上人生帷幕的人也是護士。"是啊,在人的一生當中有誰會不需要護士的細緻關心和悉心照顧呢?"護理工作是一門精細的世術。"護士要有一顆同情的心,要有一雙願意工作的手。"新形象的護士是會用她們的愛心,耐心,細心和責任心解除病人的病痛,用無私的奉獻支撐起無力的生命,重新揚起生的風帆,讓痛苦的臉上重綻笑顏,讓一個個家庭都重現歡聲笑語,"神話中天使的美麗在於她的聖潔與善良,而白衣天使的美麗在於溫馨與微笑。"進入新的世紀,特別是在加入wto以後,我們的各項工作都面臨著新的環境,新的機遇和新的挑戰。我想要塑造新時代護士的新形象就應該從心開始,從心做起!~

人們常說:"眼睛是人類心靈的窗戶",人類情緒中的喜怒誤用東都可以從眼神中表現出來,而人們更希望看到的是醫務工作者熾熱的眼神和那張被蒙在白色口罩後面真誠的笑臉, 要塑造一個城市的新形象,離不開各行各業的形象建設,更離不開一個個行業的新變化,衛生部門作為"視窗"行業影響和反映了一個地方的新形象,要塑造醫務人員新形象,離不開醫生護士的共同努力,必須要以敏銳的洞察力和靈敏的觀察力,棄舊圖新,銳意進取,並要有頑強的意志和堅忍不拔的毅力,腳踏實地,奮力拼搏,不斷地完善自己,充實自己,解放思想,轉變觀念,善於學習,借鑑,取長補短,實踐著護理模式由個案護理,小組護理到功能制護理,責任制護理及現在的系統化整體護理,不再

是像以前那麼單純的頭痛醫頭,腳痛醫腳,而是將病當作一個整體的人來進行護理。這每一個新的工作方式都是在原有護理工作方式的繼承,者是為了讓病人得到更全面,更整體,更系統化的服務!

作為新時代的護士,作為××醫務人員中的一員,我一定順應時代的要求,堅持不懈的努力,為塑造××醫務人員新形象貢獻一份力量,為提升××醫務人員整體形象建設增光添彩,緊跟衛生改革發展的步代!

第6篇

大家好!我叫yj,今天我演講的題目是《安全護航幸福生活》。

安全對我們生活的意義,就好比羅盤對航船的意義一樣,沒有羅盤,在茫茫大海上航行的船便難以到達成功的彼岸,而沒有安全的保障,我們何以談幸福的生活?

“孩子,繞過前面的石子”,這是母親在我蹣跚學步時的指點;

“當心路上的汽車呀”,這是父親在我飛車上學時身後的叮嚀;

從我們離開母親的懷抱,搖搖晃晃行走在人生道路上時,我們一直依賴著“安全”這個柺杖。沒有它,我們可能會摔得頭破血流;沒有它,我們可能走不過風風雨雨;沒有它,我們更不可能到達人生輝煌的頂峰。誰若忽視安全,誰就將付出慘痛的代價!

你看,寬闊的馬路上,一騎車男子抱著僥倖的態度闖紅燈,結果與一輛從側面駛來的大卡車相撞,騎車人因搶救無效當場死亡;放學路上,兩名國小生一路上追趕嬉戲,在過馬路時不幸被撞,造成一死一傷的慘劇。逝者已往,而留與生者的,該是何等的悲痛與無奈?

青年朋友們,當你看到一個個鮮活的生命消失於車輪之下,當你發現一陣陣歡聲笑語湮沒在尖銳的剎車聲中,當你面對那些觸目驚心的場景時,難道不感到痛心疾首嗎?

安全意識的淡薄總是能讓我們聽到一次次血的教訓,讓我們看到一幕幕人間慘劇。但你們想過嗎,其實,80%的意外傷害事故是可以避免的。紅燈短暫而生命長久,當我們過馬路時,多一份謙讓與耐心,我們會收穫更多美好。我始終堅信,安全重於一切,而我們,是安全的第一責任人。

沒有安全,就談不上生存,更談不上發展!試問,保證不了安全,我們談什麼家庭幸福?談什麼個人理想?又談什麼創造生活,擔負其使他人幸福,同時也使自己幸福的事業?親愛的同學們,如果我們現在還沒有安全第一的意識,那麼,請從此刻開始樹立這個意識吧!個人不僅僅是個人,因為個人的幸福與家庭的幸福息息相關,同時也與每個人的未來緊密相連,為了家庭的幸福,同時也為了我們自己,讓我們共築身體與心理的安全長城吧!

最後,祝大家永遠與平安相伴,與幸福相隨!謝謝大家!

第7篇

我想對於我國的二十四節氣我們的想法還是隻存在於我們小時候學過的吧,長大的我們已經忘了吧,現在我就來再給大家介紹一遍吧。

二十四節氣是我國勞動人民創造的輝煌文化,它能反映季節的變化,指導農事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。

在古代,一年分為十二個月紀,每個月紀有兩個節氣。在前的為節氣,在後的為中氣,如立春為正月節,雨水為正月中,後人就把節氣和中氣統稱為節氣。二十四節氣的名稱為: 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 。

三月二十日到二十二日是春分,春分是反映四季變化的節氣之一。春分這天,太陽光直射赤道,地球各地的晝夜時間相等,所以古代春分秋分又稱為"日夜分",民間有"春分秋分,晝夜平分"的諺語。穀雨是二十四節氣之一。每年4月20日或21日視太陽到達黃經30°時為穀雨。這時天氣溫和,雨水明顯增多,對穀類作物的生長髮育關係很大。雨水適量有利於越冬作物的返青拔節和春播作物的播種出苗。穀雨在黃河中下游,不僅指明瞭它的農業意義,也說明了“春雨貴如油”。

每年5月5日或6日,太陽到達黃經45°為“立夏”節氣。我國自古習慣以立夏作為夏季開始的日子。立夏時節,萬物繁茂。“立夏”前後,我國只有福州到南嶺一線以南地區真正進入夏季,而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。十月八日到九日是寒露,古代把露作為天氣轉涼變冷的表徵。仲秋白露節氣"露凝而白",至季秋寒露時已是"露氣寒冷,將凝結"為霜了。

第8篇

在未參加工作以前,就一直對教師這份職業充滿了敬畏之情,不僅敬畏教師所擁有的豐富知識,同時也敬畏教師以高尚的品德孜孜不倦地教育一代又一代學生。參加工作並當上一名人民教師之後,老師們的兢兢業業讓我心中的這種敬畏逐漸轉化成內心的責任。而我身邊,就有這樣一位老師用她的言行舉止告訴我什麼是學高為師,身正為範。

還記得第一次踏入辦公室的時候,作為剛畢業參加工作的新老師,面對新的環境和新的身份,我的內心總有些許緊張和不安,而張迎春老師,似乎覺察到了我們的絲絲憂慮,便溫柔地告訴我們不用害怕,要相信自己一定沒問題,正是這樣一位如春風般和煦的老師,成了我教學上和生活中的師傅。

鶴髮銀絲映日月,丹心熱血沃新花,每當我們遇到教學上的問題而請教張老師時,張老師總是不厭其煩地細細講解給我們聽。當我們遇到教學上的疑惑時,張老師也總是主動提出自己的見解,啟發我們應該如何去面對。

都說老師走上三尺講臺,便教書育人;走下三尺講臺,便為人師表。張老師就是這樣一位老師,在教導學生方面,張老師用耐心和細心呵護和教育每一位孩子,張老師班上有一位情況比較特殊的孩子,張老師一直不厭其煩地去幫助她,並讓所有孩子一起去幫助這位學生,讓她時刻感受到同學和老師的關懷和愛。張老師的溫暖,讓我想到《放牛班的春天》裡的一段話:每一顆心都需要愛,需要溫柔,需要寬容,需要理解。每個孩子都來自純淨無邪的地方,永遠都應該是人間萬分疼惜的珍寶。

張老師就是這樣一位已經從事教學近三十年的好老師,正是這樣一位教學實踐豐富的老師,依然不斷學習,不斷充實自己。在工作的時候,我們總能看見張老師兢兢業業的樣子,她認真批改孩子們的作業,一絲不苟;她仔細輔導孩子們的學習,鉅細無遺;她善於傾聽孩子們的苦惱,春風化雨……

一直認為,一個優秀人,不僅僅是自身的優秀,而是不斷用自己的行為讓其身邊的人也變得更加優秀!我很慶幸,身邊有這樣一位好老師,用她的言行舉止告訴我們,什麼是春風化雨。

最後,把電影《死亡詩社》裡的一段話獻給所有奮戰在教育一線的工作者:我站到講臺上,是想提醒我自己,我們必須時刻用不同的眼光看待事物。我步入叢林,因為我希望活得有意義。我希望活得深刻,汲取生命所有的精髓,把非生命的一切全部擊潰,以免在我的生命終結時,發現自己從來沒有活過。