關於教師學習師德師風心得體會怎麼寫6篇 "探究師德師風：教師學習心得分享"

教師是祖國的花朵，學習師德師風是教師成長的重要任務。怎樣寫好心得體會，以務實的角度來描寫尤為關鍵。在寫作過程中，我們需要秉持誠實、認真、負責任的態度，精煉表述，真實體現自己的心得收穫。

第1篇

一位哲人說過：“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。” 師德是教師的良心。當一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學生也會自然地感受到老師。從教師愛崗敬業的情感到樂業、勤業、精業的實踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學而不厭的鑽研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業道德的規範體系，無不包含著何以為善的道德策略。培養良好的師德，我認為應該做到以下幾點：

"教師是太陽底下最崇高的事業。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。"所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。

教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個道理。

教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裡，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。

所以，教師要有進行教育所需的紮實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說："教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。"教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知慾，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什麼都知道，並認為教師什麼都知道。這種好奇心加求知慾是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加裡寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優良的東西，然後把這些優良的東西貢獻給學生。

第2篇

全面推進素質教育，切實強化師德教育。教師的職業是神聖的，擔負著培養、教育下一代人的艱鉅繁重的任務，教師用知識的力量去激勵學生求知的慾望，以嚴愛之心架起師生之間友誼的橋樑。這體現了黨和國家對教師的基本要求。

我國規範現時期中國小教師職業道德有以下幾方面：依法執教;愛崗敬業;熱愛學生;嚴謹治學;團結協作;廉潔從教;為人師表。

但倘若教師的人格品德、學識不高，缺乏從事教師職業所必備的遵循職業道德、行為規範的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢?這正如陶行知先生所說：道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處。

由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準高於其他行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂!

教師的職業道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。歸納起來，主要體現在以下幾點：

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神聖的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。育苗有志閒逸少，潤物無聲辛勞多。一個熱愛教育事業的人，是要甘於寂寞，甘於辛勞的。這是師德的首要條件。

教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。朱小曼曾說：離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。是教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的我與你的關係，變成了我們的關係。

愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。

作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小閃光點，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。愛要以愛動其心，以嚴導其行;愛要以理解、尊重、信任為基礎;愛要一視同仁，持之以恆;愛要面向全體學生。

金鳳凰固然可愛，而醜小鴨更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查詢後進的原因，真正做到對症下藥，在學習上和生活細節上關心他們。

在我教學低段的這幾年，經常會遇到他們急著上衛生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱後，我包裡總是放著一瓶清涼油，以方便學生被蚊子咬後及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是後進生，因此會對老師心有感激，做作業也不拖拖拉拉了。作為後進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。

要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處於知識爆炸時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類範圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有一桶源源不斷的活水。明代思想家黃宗羲曾說：道之未聞，業之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。

教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生髮展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，必須有真才實學。面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對學高為師，身正為範的挑戰，教師如果不強化自育意識，力學苦練，做到聞道在先術業有專攻，恐非易事。

因此，教師要勇於和勤於不斷提高自己各方面素質，要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。

能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、昇華師技。

孔子書過：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，要立業，先樹人。學生時代是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。

教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨隨風潛入夜，潤物細無聲。因此，教師一定要用自己的模範作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。

教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。

現在有些學生由於家庭的寵愛，從小養成了事事佔先，以自己為中心的壞習慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學生犯了錯誤，家長來說情，學校的紀律是嚴肅的，學生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支援，我們的目的是教育好學生。

因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學生的尊敬。家長是學生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支援、配合，對我們的教育和學生的成長都是非常有利的。

俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現形式。

現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。

競爭促進了教育發展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善於處理好教師於教師之間，教師與家長及社會積極力量的關係，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結協作精神也是當代師德不可或缺的重要之一。

我們常說：一年樹木，百年樹人。教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業，管理班級……但是，我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇。教師是辛勤的園丁，教師是燃燒的蠟燭，教師人梯……

教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規範自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。

第3篇

本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》和《仙桃市中國小教師行為規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。

在平時的教學工作中，我不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規範，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。樹立正確的人生觀、人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現每一個學生的閃光點和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模範對學生做出表率。時時刻刻提醒自己要嚴於律已，保持良好的生活習慣。

在工作中，我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學方式方法，改革課程教學，推進素質教育。

通過學習《中國小教師職業道德規範》汪金權的先進事蹟後，我深深地體會到“敬業，愛崗，奉獻”的內在核心。經自查自糾認為還存在不足之處，主要表現在：

1、教育理論學習不夠透徹，只停留在表象上,沒有從實質上深入研究，導致教學過程中出現很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態度。其根源於本人主觀上思想怠惰,不思進取,客觀上理論修養不夠。

2、業務水平有待提高，本人雖願意學習，但總覺得年紀比較大了，身體也不是太好，學習不夠紮實，有時候乾脆不學，這樣導致知識體系老化，不能與時俱進。其根源於思想僵化。

3、教研力度不夠，只注重平時的課堂教學,完成教學任務就可以了，只在本校聽聽課、評評課，沒有把教學經驗總結下來，只做井底之蛙，沒有走出去學習，究其原因，認為教學任務重，時間少，精力跟不上，懶於動筆寫作，積累得相當少。

1、按照仙桃市教育局“暑期教師集中培訓方案”的要求，積極參加師德師風的培訓活動，認真學習教育教學理論，認真學習《中國小教師職業道德規範》《仙桃市中國小教師行為規範》和汪金權同志的先進事蹟以及身邊的先進的人和事，把時間用在業務鑽研上，勤勞苦鑽，精益求益。

2、加強專業知識學習，虛心求教，探索教學理論，改進教學方法，提高教育教學質量。

3、加強本職工作的主動性、積極性。團結互助，發揚奉獻精神。

總之，為了教育事業的發展，為了孩子們的健康成長，我將努力地使自己形成良好的教師形象，提升自己的師德素養，提升自己的教學水平，為人民的教育事業再作貢獻。

第4篇

開學初，我市在教師隊伍中開展了強師風、鑄師魂，爭做人民滿意教師的師德教育活動，並將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。

通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的瞭解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，並約束與規範了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。

學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結合的方式，從多層次、多角度學習了全國優秀教師的感人事蹟。使我感悟到教師職業的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業道德修養，正確認清和對待自己應履行的職責。

通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成不懂事，事後想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的生命體，他們有屬於自己的感覺和要求，優秀的學生人人喜愛，然而調皮的學生也並非一無是處。

作為一名教師要有一副放大鏡的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以點帶面促進學生進步，在今後的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優秀教師的品質激勵自己。和優秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。

在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。

通過學校開展的師德師風學習，也讓我發現了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業務水平;其次，在實際教學中要勤於鑽研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養學生多方面的智力;另外，師是服務於學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。

總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為盪滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!

第5篇

我作為一名國小教師，通過參加這次全縣師德培訓學習，得到了以下學習體會：

教師素有塑造人類靈魂的工程師之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。

為此，教師要不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。那麼，如何提高自身的師德修養呢?我認為應該從以下幾個方面做起：

熱愛祖國，獻身教育事業，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關係的準則，是教師職業道德的基礎和前提。

尤其在市場經濟條件下，在教育大發展的今天，教師要正確處理好奉獻與索取的關係，不計較個人得失，發揚紅燭精神，甘做人梯，以捧著一顆心來，不帶半根草去的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業，身在曹營心在漢，必定不能把工作做好。

熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標誌。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。

瞭解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面瞭解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。

熱愛學生還要尊重和信任學生。教師要有民主思想，尊重學生的人格，尊重學生的感情，允許學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。

在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，絕不能為了樹立自己的威信而對學生採用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。

當學生進步時，教師不要吝惜自己的讚美之辭;當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話氾濫。多一點微笑，多一點讚美，多一點信任，你會得到更多的回報。

在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重於言教，不能正其身，如正人何?其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣;凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。

誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。

教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。

隨著資訊科技的迅速發展，人類正在進入資訊社會。在知識經濟時代，知識老化速度大大加快，學習就成了當今人類生存和發展的重要手段。

教師終身學習，不僅是時代的呼喚，教育發展的要求，也是教師教學自我提升的需要。

嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老是新世紀教師應有的終身學習觀。教師要善於從教育實踐中汲取能量和資源;善於在任何時間向任何人學習，包括在教學過程中和學生分享知識;善於和同事交流，擴大視野，促進自身專業成長。

有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生髮自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收穫著他們的收穫，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。

我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什麼，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗?終於，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。

師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的讚揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心絃，也同樣收穫他們真誠的愛。

核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程捧著一顆心來，不帶半根草去，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂!

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業。

在學校科研興校，內涵發展思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鑽研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，因材施教，努力為學生創造一個輕鬆、愉快的學習氛圍。

與此同時，我努力加強自己的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關的書籍，通過閱讀和研究來學習一位優秀教師的一言一行，為自己以後的教師之路打好基礎。

中國古代教育家孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。

教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。

教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在教書同時起著育人的良好作用。

其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生，課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。

愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

現在的學生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。

教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特徵，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。

所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神聖職責的褻讀。

每個教師都要遵循教育規律，不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

第6篇

作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生，範文之心得體會:關於師德師風學習的體會。學生也願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。

由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學識只能滿足學生一時的求知願望，真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用蠟燭來加以形容，道理就在於此，心得體會《關於師德師風學習的體會》。這也正是這個職業的崇高之處。

好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。一日為師，終身為父是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借父名抬高自己或去借學生的光。三是當學生犯了錯，應主動承擔起子不教，父之過，教不嚴，師之惰之責任。做到了這三條，才是理解了一日為師終身為父的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位裡、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的物件上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉移到教師這裡來，而不能停留在馬路、家庭和領導者那裡。做到這一點很不容易，這應是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加高尚二字。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。