誠信作文演講稿國中4篇 堅守誠信，成就卓越

誠信是人類共同的美德，也是社會發展的基石。國中階段是培養學生誠信意識的關鍵時期。本篇文章將圍繞誠信的重要性展開討論，探討誠信在學習、生活、社交中的體現及其對個人和社會的影響。誠信作文演講稿將引導讀者深入瞭解誠信，並激勵我們做一個真誠守信的人。

第1篇

人與人之間的相互關係中，對人生幸福最重要的莫過於真實、誠意、守信和廉潔。

——(美國)富蘭克林 真誠守信，對建立良好的人際關係來說至關重要。社會學家們曾經對世界10大民族做過抽樣問卷調查，題目是：你認為人類的美德有哪些?在回收的問卷中，雖然不同民族對人類美德所列的種類及排列順序有所不同，但有一點卻是共同的：誠實守信都被排在其中的前三位之內。

儘管這只是抽樣調查，但說明了一個普遍的真理：全世界各民族都一致認為，對人真誠和講究信用是人類必不可少的首要美德。這是做人的根本，也是與人和睦相處的良方。

在社會交往中，虛偽不可能獲得真正的友誼，真誠才是人際關係最寶貴的財富，失信可以極大地敗壞一個人的名聲，守信才能贏得人們的讚譽和信任。

有些年輕人剛剛踏入社會時，特別是走進職場後，常常都有這樣一種誤解，即認為一個人的誠實信用是建立在金錢的基礎上的;只要是資本雄厚的有錢人，就一定有信用。

其實，這種看法是不對的。與萬貫財富比起來，高尚的人格、坦率真摯的品德、卓越的才幹以及吃苦耐勞的精神，無疑更重要、更可貴。這些才是誠實信用的真正基礎。

在西方市場經濟發達的資本主義國家裡，銀行在每貸出一筆款子之前，都一定會對申請人的誠實信用狀況仔細研究一番，專門派出職員進行認真、深入的調查。只有覺得對方確實可靠、沒有問題時，才肯把款子貸出去。

有很多非常有眼光的銀行家，他們對那些資本雄厚但品行不端、不值得信任的人，決不會放貸一分錢，他們反而願意把錢借給那些資本不多但肯吃苦耐勞、小心謹慎、坦率真誠、時時注意商機的人。 由此可見，即使在冷酷無情、波詭雲譎的商場上，真誠信用也是人的立身之本。

那麼，怎麼樣才能做到誠實守信，並將這種品質向別人充分展現出來呢?美國一家大雜誌的主編約翰·格林先生，曾經從以下幾點給出具體的建議。他說：

“第一，他必須注重自我修養，善於自我剋制;做事情務必懇切認真，建立起良好的名譽，他應該隨時設法糾正自己的缺點;他的行動要踏實可靠，做到言出必信，與人交往時誠實無欺~這是獲得他人信任的最重要條件。誠信是做人之本“第二，一個想要獲得別人信任的年輕人，必須老老實實做出業績來讓人看，證明他的確是判斷敏銳、才學過人、富於實幹的人。在這個企業和職業都越來越向專業化發展的社會，學有專長的人更加具有竟爭力，無論走到哪裡都會格外受人重視。

“第三，良好的習慣是建立誠實守信這一形象的最可貴的資本。有良好習慣的人，永遠比那些沾染了各惡習的人更容易成功。世界上有不少人本來已經快要跨入成功的門檻了，但是因為一些不良習慣，使得別人始終不敢對他抱以信任，他的事業因此而中途受阻，無法再向前發展。那些沾染了各種惡習的人，往往自己都是不太清楚的，但那些與他發生交往的人卻看得十分清楚，因為人們大多是很看重這類問題的。”

約翰·格林特別強調了良好習慣對建立個人誠信的巨大作用：“一個人的品格大都是經過他的習慣來培植成功的。有些青年原來品格優良，但後來因為沾染了某種惡習，結果再也沒有出頭之日。很多年輕人一開始就不注意自己的的習慣，覺得那只是微不足道的小事。但是，久而久之，他就可能因一些惡習而被別人輕視，受人排擠。當事情發展到無可挽回的地步時，再後悔也來不及了。”

第2篇

?清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裡，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：

二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是

第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

第3篇

翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信於民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業，天下三分。

但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚築成的，因為在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因為誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多!在商業場上，誠信早已遺棄。爾虞我詐，勾心鬥角，讓人不寒而慄。“殺人奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現“人造美女;虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮;假-錢、假煙、假酒、假藥、假文憑……不一而足，連“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰? 而另一方面，我們之所以敢於誠信，是因為我們強大了，我們自信了!再不誠信不行了!諱疾忌醫的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物才是大寫之人!

人無誠信不立，家無誠信不興;民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入wto以後，國際合作尤其需要我們以優秀的憶族品質參與國際競爭並獲取勝利。誠信，既是道德文明的準則，更是社會進步標誌。“閉關鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經一去不返，我們這個有著五千年燦爛文明的禮儀之邦將再現中華民族的大國風範!

人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應當從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啟超說：少年智則國智;少年強則國強;少年勝於歐洲，遇國勝於歐洲;少年雄於地球，則國雄於地球!而我們要說：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強。誠信是學生美好人生的起點。一位經濟界的知名人士曾經這樣說過：“我在幼兒園裡學到了人生中最重要的知識--學會了不屬於自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，……學會了真誠相對，學會了誠信。”德國詩人海涅說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花。”

學生從小養成了誠實的好習慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。我班有一個叫陳驍野的小男孩。一次，他在街上撿到一個價值四千多元的彩屏手機。當時無人知曉，小男孩想都沒想，直接把手機交給了值周老師。得到表揚後，在同學們的讚美聲中，小男孩既高興又不好意思。找到失主後，手機主人執意給了小男孩一百塊錢，同學們又紛紛議論，小男孩不好意思地低下了頭。我安慰他說：你應該得到這一百塊錢，因為，你用誠信征服了這位叔叔。誠信無價……你要把誠信作為完美價格來追求，把誠信作為事業的堅實基石來實踐，你能達到更高的人生境界的。我們要教學生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學生思考：一次別人的託付，一次自己對別人的承諾……當我們滿口答應時，是否經過深思熟慮了呢?是否想到過“一諾千金”呢?讓學生們捫心自問：當你騙父母的錢去打電子遊戲的時候，當你照抄作業、考試作弊的時候，當你借了同學的好書不還的時候，當你在老師面前故意撒謊的時候，你想到過“誠信”二嗎? 而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創新。我們要擔負起誠信教育的責任。

學高為師，身正為範。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這裡，我說兩個自己的故事：一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時候，終於盼來了最後一次轉正的機會，他高興啊，高興得老淚縱橫!為了讓自己的資料表冊更規範，更美觀，他找到了我，請我幫他填表，我答應了。可剛好遇到放假，我想：過兩天再填吧。於是把表冊往辦公室抽屜裡一鎖，走了。兩天之後，我回到學校，發現我的抽屜被撬開了，表冊也不翼而飛，我嚇了一大跳。後來才知道，我走後第二天，就是交表的最後日期!那們老師非非常著急，又找不到我，只好請人撬開抽屜，卻發現資料表冊上一個也沒寫!他什麼也沒說，把表冊取走了。我感到無地自容，差一點兒就誤了人家大事!現在想起來還心中有愧!後來，每次看見這位老師，儘管他什麼也不說，我卻只有低著頭走路。我明白了：失去了誠信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠信，你所擁有的一切，就不過是鏡中花，水中月，終將成為過眼雲煙。隨風而逝。我告誡自己：答應別人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再為人師，有何面目站在神聖的講臺上?還有一次，學生會的同學要來班上檢查學生證，我班一位沒有佩證的學生聽到後，飛快地跑到電視櫃地藏了起來。學生會的同學進來後，全班同學想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。檢查的同學走到電視櫃旁邊的時候，不知是有意還是無意地向電視櫃望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔心共產黨員會被鬼子發現一樣!學生會的同學走了之後，我對同學們說：“太可怕了!”同學們也有同感。我又說：“不準再這樣做了!誰再這樣做了，罰寫說明!”經過討論，大家同意讓班長去學生會報告實情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的昇華。誠信之花已經開在了我們的心田。

陶行知說過：“人的最大美德莫過於誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身於爭分鑄造誠信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現諾言，為誠信廣而告之。無須感嘆世態炎涼，不必埋怨人心不古，因為美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧!讓我們教學生誠信吧!身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風光!讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧。

第4篇

我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇;也不是傑出的寫手，寫不出轟動論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧靜的、嚴肅的心盡力寫出我的感言、我的經歷。

誠信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒有誠信，我的一切將失去光環。我的學習、我的生活將充滿陰鬱。

因此，誠信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。

也許，在別人的眼中，誠信被當作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠信已經一文不值;也許，在別人眼中，誠信甚至被當作虛偽的附庸。但是，在我的心中，誠信一直都是很嚴肅、很值得關注的話題——誠信仍然是我做人做事的準則，誠信在我心中的地位是神聖的，儘管在我的學習和生活中，因為誠信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠信而自豪。當面臨金錢誘惑時，你還能從容的對待自己的生活嗎?商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當有人感慨人心不蠱、世態炎涼時，你能坦誠的對待生活嗎?我曾不斷的問自己。但是，我的回答：時刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對的是一切不確定的困境和挑戰——堅持你做人做事的準則吧!

雖我不是神，在傳說中是沒有苦難的神，但是我也不會是平庸的的人。這就來源於我的行動——為人踏實善良、做事認真負責。也許，我在不知不覺中擁有了誠信的法則，守時、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個平凡的小子，所以我無法啊改變一切，但是我相信只要每個人都做好自己的事，那麼現在也不會要我們再大肆討論”誠信問題的缺失“，國家也不會在提倡”誠信教育“，我們的群體也不會在埋怨世事的不公了，群眾也就不會懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監考官了……

那麼，在我們的生活中還有誰不懂這理呢?在此我只想表達我的理解：誠信不可丟、無論我們在哪?在此，我已經是大一的學生。經歷過無數次的考試，我深知考試作弊帶來的誘惑，但回想起來最終帶來了什麼呢?同樣是嶄時的快樂，終生的遺憾，難道不是嗎?現在針對我們大學生的”助學貸款問題“，每次都是鄭重的說明仍有部分同學的欠期無絕期啊!在面對家教中心的誘惑下，大一的充當大二的，中文的充當英語的餓，導致一次又一次的失敗——你動心了嗎?面對那麼多的欠貸案例，你有過充當貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽到見到的，我們深思了嗎?

誠信在我心中啊，這是個簡單而不平常的話題，我心中的誠信應該是我做人做事的法則：應該是我生活、學習中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對我的人生負責、對我的人格負責——誠信，是不可遺棄的、是用來實踐的而非理論。