巴黎聖母院前幾章讀書心得範文2篇 "巴黎聖母院：初章引發的文學追思"

下面是一篇關於巴黎聖母院前幾章讀書心得的範文。在這篇文章中，我們將回顧並分享對這經典文學作品的深入思考和感悟。巴黎聖母院是一部著名的文學作品，它不僅展示了巴黎中世紀的美麗景觀，還揭示了人性中的黑暗面。通過這篇文章，我們希望讀者能以全新的視角體驗和理解這部文學鉅著。

第1篇

“醜就在美的旁邊，畸形靠近著優美，崇高的背後藏著粗俗，善與惡並存，黑暗與光明相共。”這是雨果在《克倫威爾序言》中提出的浪漫主義創作原則 ，《巴黎聖母院》中的卡西莫多就是根據這個原則創造的。

看過《巴黎聖母院》的每一個人都被卡西莫多深深征服了!因為，他就是美與醜的集合體，他就是幸與不幸的統一體!

不用質疑，加西莫多是醜的：他是流浪的吉卜賽人的棄兒，生來就畸形：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼、駝背、跛足。因為卡西莫多醜到極點的相貌，吉卜賽人偷偷遺棄了他。長大後，又被聖母院的鐘聲震聾。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。

似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，卡西莫多被副主教克洛德收養。對他來說克洛德是他的“再生父母”，他對他惟命是從。副主教得不到愛斯梅拉達就要將她置於死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛。可是，他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶，他剛在鐘樓上目睹著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片，最後找到愛斯梅哈爾達的屍體，緊緊地抱住它死去。

他醜陋，所以卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環!

他愛“她”，卻沒有能力救她!流浪人得知愛斯梅拉達被無理判處死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路衝向法院，一路包圍巴黎聖母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因為是聾子，誤以為他們是來追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建築材料，造成流浪人的大量傷亡。因為他的無知錯失了救援的最好時機，“無知無能”到這樣的地步!豈不痛心疾首!可他到死都不明白!

他愛“他”，副主教是卡西莫多心中的神，可是他的“神”卻是惡魔的化身!他那麼多年的死心塌地原來只是一種“愚昧”!他在愛上了愛斯梅拉達的同時，失去了親人，失去了多年的信仰!他真正成了一個孤單的“怪獸”!

第2篇

翻開《巴黎聖母院》，總能給人一種迷茫的感覺，這本書將人性的虛偽，卑鄙，陰暗表現地淋漓盡致。但黑暗中總有一絲光明——人性的善良和奉獻，雖然很微弱，但也能指引人們前進。正是如此，才讓人有讀下去的信心。

作者雨果將善惡兩者寫到了極端，形成天壤之別的對比。這個方式讓人明白了善惡美醜不在乎表面。印象深刻的是那富麗堂皇的教堂，它是一件華麗的外衣，掩蓋了人性的醜惡，假借宗教來表現。宗教像是茫茫大霧，籠罩了人性美麗的一面。

在封建王朝中，官吏勾心鬥角，針對人民，與人民為敵，艾斯梅拉達因為這刀山火海般的冤獄而被迫害。在“奇蹟王朝”中，看似衣衫襤褸的貧民，流浪者，卻互相幫助，捨己為人。為救出艾斯梅達拉而攻佔聖母院。看似和善親切的克洛德，實際內心充滿嫉妒，陰狠，自私。而莫加西多更是如此，看似駝背，獨眼，但能捨己救人，從絞刑臺上救下艾斯梅達拉。克洛德和加莫西多都同樣愛慕艾斯梅達拉，但都遭到拒絕，走向毀滅，但克洛德是毀滅他人成全自己，加莫西多是毀滅自己成全他人。這是多麼大的區別啊!

艾斯梅達拉在這個陰暗的時代，是最耀眼的光芒，擁有迷人的外表的她，內心也是清澈純潔。他對待山羊，救下落魄的詩人，想給劫持自己的加莫西多送水，對負心的弗里斯至死都保持愛情中，不難看出，她是個至善至美的人，正因為她的特立，才被這個世界所排斥，被辱為“女巫”“殺人犯”，被送上了絞刑架。

那段時間的法國，烏煙瘴氣，讓人窒息，人民希望有曙光照耀這裡，但不可能，這意味著要打敗“真善美”的上帝，矛盾體現了殘酷的事實，揭示了人性的悲哀。

掩卷，我依舊唏噓不已，鐘聲還似乎在我腦海中激盪……我要在這個殘酷的世界裡燃燒自己，發出熾熱的光芒!