論語經典語錄5篇 經典之光：論語中的智慧語錄

論語是孔子及其弟子言行的記錄，是儒家學派的經典之一。經過兩千多年的傳承和演變，其語錄已經成為了中華文化的經典之一。其中包含了孔子關於人生、道德、政治等方面的思想，是中國傳統文化的重要組成部分。以下是論語經典語錄的精選。

第1篇

1) 無論是對朋友，還是對朋友，都應該把握一個分寸，適度為最好。

2) 只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

3) 越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係。

5) 在今天這麼一個競爭激烈的時代，保持良好的心態比歷史上任何一個時期都更加重要。

6) 我們無法左右外在的世界，只有讓內心的選擇的力量更強大。

8) 每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。

9) 一個人做事的時候要知道什麼是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。

10) 生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密的聯絡。孔子生活的那個時代是一個物質極其貧匱的時代，在那個時代，真正快樂的力量，也就來自天心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。

11) 在今天看來，一個的發展往往不在於終極理想有多高遠，而在於眼前有一個什麼樣的起點。我們往往不缺乏巨集圖偉志，而缺少通向那個志願的一步步積累起來的切實的道路。

12) 許多人在一起，大家的觀點可能會不完全一樣，當各自說出自己的的觀點時，一個真君子是會認真傾聽的.，他能理解和尊重每一個人觀點的合理性同時又能堅持自己的的觀點。

14) 所以什麼叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。

15) 要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

16) 如果你有事沒事總是跟在國君(領導)旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。

17) 你千萬不能要求對方必須如何如何，每一個個體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。

19) 《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。

第2篇

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

第3篇

“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公眾,因為老百姓是用生命感悟來還原經典;二鞠躬是對聖賢,他們的睿智讓經典的力量趨向永恆;三鞠躬是給媒體,媒體不僅是歷史的記錄者,也是文明的催化劑。而一握手,是要和提出質疑的人握手,因為多元碰撞是文化獲得活力的最佳路徑。

就是家長裡短,比如過去大家住在一個大雜院裡,有一家包餃子,就會給滿院子人家都送上一盤。

她說是一種由衷的情懷,比如說自己對教師這個職業的無比熱愛。

現在的文化、學術有被經典化的趨勢,被藏之深山、千古膜拜,讓人們只好敬而遠之,“我想告訴大家還可以有一種態度,那就是‘敬而近之’。我當然敬重孔子,但是我不懼怕他,我敬重他不是為了遠離他,而是為了親近他;我敬重他不是跪下來仰視他,而是走近去觸控他。”

著 名語言學家王寧先生是這樣解釋“貧窮”兩字的涵義:今天我們理解的

“窮”其實是過去的“貧”。什麼是“貧”?你看下邊是一個“貝”,把一個貝殼當錢花,而 且要“分”著花,這還不“貧”嗎?過去的“窮”是“窮途末路、無路可走”的意思。“窮”上邊是個“穴”字,就是山洞;下邊是一個人彎著腰,手還在前頭撐著 地。你看看,這不就是“無路可走”了麼? 一個這麼普通的詞,經過先生一分析,頓時就可愛起來,“我現在一看到‘貧窮’兩個字,腦子裡就是一幅畫面,鮮活至極。”

自 己讀研究生的時候就開始崇拜偶像了,不過不是什麼影視明星,而是自己的老師、文藝理論學家王一川。在第一堂課上,王一川就講到他在北大讀書時曾經和同學晚 上跑到圓明園,在廢墟之間邊走邊談,內容涉及終極真理、美的'真諦。“他說美是什麼?美永遠是你前一步地平線上的那一輪太陽,你可以用一生去追尋,但是你永 遠無法觸控。這是他講課的語言,比我講課的語言美多了。”于丹說,講這些內容的時候,王一川是帶著光芒和氣場的。“王老師說什麼叫‘體驗’?就是‘以身體 之,以血驗之’。就是說你一定是全身心生命澎湃激盪,‘入乎其中’,然後才能‘出乎其外’。”

?詩經》說:“焉得 諼草?言樹之背。願言思伯,使我心痗。”直譯過來,是說什麼時候能夠找到一棵忘憂草,什麼時候我就可以不想這個人了,就不那麼心碎了。她告訴學生,要理解 這幾句詩詞,就靜下心來聽聽劉德華的《給我一杯忘情水》,“雖然時代不同,媒介不同,但兩者所表達的意境如出一轍。”

第4篇

1) 在其位，要謀其政，先把自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。

2) 更高的境界是，一個人不僅安於貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足，彬彬有禮的君子。

3) 禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬。

4) 構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對於他人的一種寬容，一種融入。

5) 成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量。

6) 以直報怨，以德報德，提倡的'是一種人生的效率和人格的尊言。

7) 與其跟他人鬥，不如跟自己鬥，想辦法提高自己的素質和修養。

8) 三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然後才是在社會座標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。

9) 沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。勇敢有時是一種理性制約下的力量。一個有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。

10) 看到朋友做的不對的事情，你要真心地勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱。

第5篇

1) 人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。——于丹

2) 你千萬不能要求對方必須如何如何，每一個個體都是值得尊重的，朋友之間尤其要保留這種尊重。——于丹

3) 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你有可能收穫到許多意想不到的東西。——于丹

4) 先要把我們生命中能夠把握的東西儘可能掌握，先不要超越自己年齡去考慮那些遙不可及的事情。——于丹

5) 在這個世界上，所有沒有分寸，沒有尺度的`事情都會做到過猶不及，與朋友相處同樣要注意分寸。——于丹

10) 信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。——于丹

11) 我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。——于丹

13) 最快樂的方法是恕，己所不欲，勿施於人。——于丹

14) 一個人的自信來自於他內心的淡定與坦然。——于丹