國學經典讀書心得10篇 中華智慧的啟迪——國學經典讀書心得

國學經典讀書心得，是指通過閱讀中國古代經典著作，汲取智慧與人生哲理的心得與體會。通過觸控古代文化的脈絡，我們可以更好地理解中國文化的獨特魅力和豐富內涵。國學經典的讀書心得，不僅可以提升個人修養和思維品質，更可以為現代生活賦予更深刻的意義。

第1篇

以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什麼叫謙虛，就拿一個故事來說吧！

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了後不住地誇我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲！”我哪裡能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了！就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。

一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最後到了一個朋友都沒有了，我心裡卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢！從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發不可收拾。

直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀！記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊！”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀《國學經典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動並被《國學經典誦讀》裡的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是隻身一人坐在大樹下思考戰鬥的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀髮現他的行為習慣與作風之後，就更器重他了。

我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“遊手好閒的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠僕”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，並且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。

?國學經典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最後又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書裡感悟真諦吧！

第2篇

初識《國學經典》給我的第一感覺就是經典的份量，它定是我國文學界中的奇葩，並且覺得那是文孺志士的專屬區，像我這種膚淺的文學造詣不高之輩怎能領會其中的奧祕。我帶著一種完成任務的心態在網上查閱起來。

詳識《國學經典》讓我豁然開朗，想想自己的學識只是冰山一角。國學經典風靡文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代的開國宰相趙普曾經標榜說，自己以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。

其實是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。它所傳遞的是一種樸素溫暖的生活態度。我們說孔子是聖人，因為在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這麼一種說法，現在姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的影響力深遠。像子曰：溫故而知新，可以為師矣等等句子朗朗上口影響久遠。

通過這次學習使我感受最深的孔夫子好學的精神。如子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。捫心自問，我是何其膚淺，何其妙小。我為自己身為一名人民教師而慚愧，這是個資訊化，網路氾濫的時代，學習條件優越極了。可每當要我們學習各種理念理論時，總是一副心煩意冗的樣子。要是到了交論文的時間，國學經典中的那些華麗辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來，大多在網上東拼西湊，借東家樑換西家柱。就這樣西稀裡糊塗上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。

正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，視必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見;三年不見月亮，目光就短淺。長期不學習必定愚昧短淺。”看來立志學習才是當前明智之舉。正如《禮記·儒行》中：“博學而不窮，篤行而不倦。”意為：“廣泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠。”也只有不斷為自己“充電”才能成為一名不被時代淘汰的教師。

通過這次學習我感受到了古代文人那份謙虛、豁達、坦然和樂觀。像《老子》：“不自矜，故長。不自見，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持長久。不自我表現，所以別人能理解你。不以為自己絕對正確，所以能是非分明。不自我誇耀，所以才有功勞。再如《貞觀政要·刑法》中：“樂不可報，極樂成哀;欲不可縱，縱慾成災。”意為：“享樂不能過分，過分就會帶來哀愁;慾念不能放縱，放縱就會釀成災禍”。

通過這次學習我收穫頗多，感受也頗多。也使我更深刻地理解了語出《培根隨筆》中的《論讀書》中的語句：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，正如古人所云：學皆成性。不僅如此，連心智上的各種障礙都可以讀適當之書而令其開豁。這說明讀書的重要性。

自古都有“書中自有語無玉，書中自有黃金無”的說法。通過這次學習堅定了我立志學習的意志和信心。如出自明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》的：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎?”意思是：“志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢?”又如《禮記·中庸》中的：“君子內省不疚，無惡於志。“意思是：“君子不斷自我反省，無損自己的志向。”再有三國·蜀·諸葛亮《誡子書》：“非學無以廣才，非志無以成美”。意思是：“不學就不能增加才智，無志向就不能成學業。”這些都證實了孔子所言，我們應該找到自己的人生座標，實現其人生價值。只有通過讀書，才能使人變得聰穎睿智。

宋·楊萬里《詩論》中說到：“愧斯嬌，嬌斯復、復斯善。“意思是羞愧就會改過，改過就能回頭，回頭就成為好人。”我真希望通過這次學習能正真改變自己。試想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的馬駒有馳騁沙場的慾望;可在殘酷的現實中這匹有追求有抱負的馬駒變成了今天的未老先衰、沒有目標、頹廢的拉著石磨的驢。

通過細讀這本書，希望明天的我能成為一匹體態豐盈的駱駝載著智慧，載著希望，載著毅力穿過迷茫的沙漠尋找到一片新的綠舟。

第3篇

有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數做人的道理。這本書便是國文經典——《論語》。

品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，裡面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。

?論語》一共短短二十篇，寥寥數萬字，卻出現了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人麼?他對學生們以身作則，不由半點虛假，遊說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。於是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。

古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。

正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多麼艱難，絲毫不退縮。

子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”就說明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮鬥，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。

子曰：“君子先行起言而後從之。”君子在沒有做成事情前，不會誇誇其談，而在做了之後也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家誇耀自己的成功，而想著繼續努力，這不也是我們應該學習的精神嗎?

子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應該看他的行動。他認為：“君子應吶於言而敏於行。”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花！

“君子”是《論語》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續下去！

第4篇

最近學校給我們推薦了一本書名叫《國學經典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。

?千里送鵝毛》這個故事是《國學經典》裡的第二個故事，它說得是在唐朝時，雲南一少數民族首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。緬伯高在過沔陽河時，他想給天鵝洗個澡，從籠子放出來時，天鵝展翅飛向天空。

緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個辦法，將一個精緻的綢緞小包敬獻給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”

這個故事深深的打動了我，它讓我明白了，做人應該誠實守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠實的將鵝毛敬獻給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。

每個人都希望得到別人的真誠相待，要想別人真誠待你，你就應當首先主動真誠的去對待別人。你怎麼待人，別人也會怎樣待你，你與人為善、真誠待人，別人通常也會如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。

第5篇

最近，我們都在學習國學。我也讀了一本書名叫《國學經典》。讀完了這本書，我不由得發出一些感嘆。

這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節儉意味著成功，奢侈浮誇意味著失敗。是呀，這句話用於我們此刻是再適合可是了。

節儉是一種良好的習慣，它表此刻生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節儉的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：

3、把沒有用完的作業本合訂在一齊，做成了一個新本子。

怎樣樣這些節儉的辦法你用過嗎如果沒有，那就從此刻開始行動吧！

第二單元主要講的是強自信。“天地之性，人為貴。”這句話選自於，《孝經。聖治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但僅有人最為尊貴。這句話說得多麼好呀！我們每個人都有自我的優點，都有自我的特長，只是有很多人自我沒有發揮出來罷了。我就把自我的優點和特長髮揮出來了：

瞧！我的優點和特長很多吧！相信你也必須有很多優點和特長，趕緊發揮出來吧！

第三單元主要講的是智慧。“知者創物”。這是《周禮·冬官·考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設計發明。用智慧來解決問題的人也很多，下頭讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關頭讓戰士們扔掉草帽，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。

中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。

第6篇

歷史，宛如一場絢爛多彩、扣人心絃的舞臺劇。但最終戲終人散，留下的是浩如煙海的卷帙，讓我們在那密密麻麻的文字裡，讀出無數的悲歡離合與惆悵。

一年級，在老師的帶領下，我學會了背誦《三字經》，讀懂了裡面很多的故事，從中也學會了很多。其中不能忘懷的，是黃香齡的孝順。也是她，教會了我要孝敬自己的父母、長輩。

二年級，我總會捧著一本《唐詩三百首》，和同學們一起搖頭晃腦地讀了又讀，背了又背。於是——李白成了我的偶像，他的詩句總讓我愛不釋手。

三年級，老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾，再到李清照，我不得不驚歎中華文字的奧妙，不得不驚歎詞人們的才學，也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學。

四年級，教室裡瀰漫起了國學的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候，因為每天都會有一個同學來講述自己喜愛的三國裡的故事。情節總是那麼扣人心絃。有時候上課，老師還會給我們講一些水滸、西遊裡的經典故事，讓我們好不樂乎！

五年級，《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成，且精思巧構，知識豐贍，音韻諧美。可一夜之間，他的頭髮也全白了。這讓我傷心了好久。

六年級，我們開始學習了《史記》和《資治通鑑》的一部分。歷史，好像在我們面前徐徐展開了畫卷，讓我不斷的去探索，去發現那帝王龐大的功業；賢者絕頂的智慧；將帥領兵戰功的傳奇；英才特有的豪傑。讓我在其中獲得無數的人生哲理。

到現在，國學陪伴了我整整六年，也見證著我的成長。我相信，那國學中的經典與傳奇，將會繼續伴我成長。我也會將它們永恆珍藏。

第7篇

文化傳統的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術，那是要慎之又慎的。

中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的後面，現代性賴以生存的科技革命，中國沒有發生。原因何在？這道據說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。

國學是一個歷史的概念。清末民初，20世紀頭一二十年，東西方文化衝突劇烈，傳統和現代的整合漫無頭緒，當時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之，遂倡國學以激發種性的文化自覺。

回觀整個20世紀，如果有國學大師的話，章太炎先生獨當之無愧。

王國維以51歲的盛年自殺於頤和園魚藻軒，80年後的今天仍是中國現代學術的未解之謎：作者縷析斯人精神世界的十重矛盾，試圖為其結局追尋種子熏習的宿因。

國學精髓，留給後人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的瞭解我們的先輩有怎樣堅強的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。

就《像聊齋志異》，它給我們的不僅僅只是有趣的故事，我們不能拿它當成無聊煩悶時解憂的料資。它對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的高峰。

第8篇

這份關於古代教學內容的資料拿在手上沉甸甸，裡面內容的價值更是不可小覷，對於我們學堂乃至老師更是如獲珍寶，現在終於能體會智博老師當時看完的激動心情。

?當代學校國學教育構思》這本資料內容比較多，我利用平時零碎時間終於看完一半了，就這一半的內容就讓我受益匪淺，我整理了幾項個人認為比較重要的，希望能幫助大家對國學教育的深刻認識。

一直都很想知道古代教學的基本內容是什麼，剛好資料中首先就講到了這點核心內容--是通過德、體、藝、用、國小這大五類來完成教學的。第一類，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內容。愛親，敬長，隆師，親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養，要做到生活能自理且能幫助他人。看到這裡，我也是興奮，因為以上所說的不就跟我們學堂教的內容一樣嗎？由此可見我們方向是對了，難道還怕教不好孩子了嗎？

第二類，體，就是中國古代教育的主體內容，主要是：經、史、子、文。上次學習也聽張恩富教授講過，這次更深入瞭解了。其中的“經”感觸比較深，分享一下。就是儒經，主要是十三經，經過唐宋儒遂加增補篇目後，又有了“四書”。四書偏重心性修身，適合後人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經中任取一句作為題目，來做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經的，十三經正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的，僅經典一項，肚子裡都是背過上百萬字的'，熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經歷的共同的教育，這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什麼古人背書厲害，是因為“讀”就是吟誦，“書”就是指經史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學堂可以借鑑的寶貴經驗。

第三類，藝。藝是用來薰陶性情，培養品格的。經史子文並不能保證品性的提升，而與環境薰陶和生活習慣關係更明顯。需兩者結合起來修學。這是智博老師為什麼總是問我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門類，有琴棋書畫、花酒香茶，詞曲歌說、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標。國學教育的藝類，應為雅文化。一般以利益為目標，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學，只是不能作為國學教育的基本內容去學。

第四類，用。經世致用的學問。比如平時大家比較少談的政治，治國之學。其實這是儒家學的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無法計量。這些學問，正常儒士都是必須學習的。而且儒士對經典理解到位了，對著政治、經濟方方面面問題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當此之事應該怎麼做。但今天社會的不和諧，有誰從儒學的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學習國學教育是當務之急，不僅修身養性，還能保家衛國。

第五類，國小。主要是指一套中國文化的基礎學問，即文字，音韻、訓詁、版本、目錄、校勘、工具書等。說起文字、音韻、訓詁的學問。讓我想起前面提到的吟誦，說讀書的“讀”就是吟誦，這是古人讀書的方法，是老師直接傳給學生的。現在的人否定漢語讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義，有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了，這才算得上真正傳承中國傳統文化。所以落實吟誦學習很緊要。

學到這裡真是意猶未盡...因為不但瞭解到古人教學的內容及方法，特別是看到古人讀經典的字數，對陪孩子們讀經典突然感到樂此不疲，對今後教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著一顆真心，一定會做到真正在傳承傳統文化的。

第9篇

我們中國是個泱泱大國，具有悠久的歷史文化，而國學經典則傳承著我國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。

從我剛學會說話起，外婆就常常陪在我身邊，吟誦著“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波……”從此，我就和國學結下了不解之緣。到我懂事時，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經，但那時，我也只知道跟著背，並不知道其中到底蘊含著什麼，讓媽媽這麼想讓我學習。

到了上國小的階段，剛識完字，學完句，語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞，並給我們細細的講解，我漸漸地明白了國學經典的底蘊。進入三、四年級，我們開始背誦和學習《三字經》《論語》，這些經典，我認為是含有知識、感情最多的，使我受益匪淺。

我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩，做作業時就想玩，三心二意，成績老是不穩定。自從學了論語和一些古文後，就十分認真了，學習也非常主動了，成績也有進步了。當我想玩時就想起“少壯不努力，老大徒傷悲”；當我學習拖拖拉拉時，就會想起“思而不學則罔，學而不思則殆”……

有時候與同學之間有些小矛盾的時候，我義憤填膺，總想爭個高低出來，“禮之用，和為貴”、“君子矜而不爭，群而不黨”這些國學經典名句就浮現在我的腦海中，於是我不管誰對誰錯，都能很平靜隨和的對待，和同學友愛相處。

國學知識博大精深，一直影響著我的成長，它讓我學會了文學的精美、學習的方法、做人的道理。

第10篇

任何一個文化系統都有其永恆不朽之經典，作為源頭活水，而經典是民族智慧的結晶，常理常道，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。這個暑假裡，我有機會讀到了孟祥宇、劉森編著的《學生勵志國學小故事（忠孝誠信好學篇）》這本書，我從中受益匪淺。

這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰國策》等古代國學名著的精髓。每個小故事或幽默有趣，或發人深省，娓娓道出國學典籍中蘊含的哲理。每個故事獨立成篇，配以原文節選，同時對原文進行註釋，每個小故事的結尾還配有“小故事？大道理”，對故事進行點睛評點。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時，輕鬆掌握知識，瞭解歷史文化，感悟國學精粹。

?濫竽充數》這個故事讓我想到了班上有的同學在老師讓背誦課文的時候，只動嘴不出聲，這和”南郭先生“有什麼區別呢？希望這些同學也看看這個故事，早日改掉”濫竽充數“的毛病，才能一天天進步啊！

?鑿壁偷光》讓我感受到我們的生活現在這麼好，我們卻不好好學習，真是不應該啊，看了這故事以後，我應該學習匡衡刻苦讀書的精神，珍惜時間，珍惜現在父母給創造好的學習環境，好好學習，做一個對社會有貢獻的人。

?忠義蘇武》這個故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執著。讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。十九年的執著，十九年的追求，十九年的堅守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。“人生自苦誰無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧！

國學書籍已經成為我成長中的良師益友，給我帶來了知識和快樂，我將繼續努力學習國學，多讀經典國學，並帶動身邊的同學，把祖國的優秀傳統文化傳承下去，發揚光大！