名著簡愛讀書筆記6篇 "執著與自由：《簡愛》名著讀書筆記"

《簡愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的經典之作。它以真實而感人的故事，深刻描畫了一個獨立堅強的女性形象。本文將為讀者共述悲喜交織的情感故事，並分析小說中蘊含的思想和意義，幫助讀者更好地理解這部享譽全球的名著。

第1篇

課上講到《簡愛》，對《簡愛》不瞭解的我回去看了《簡愛》的書，感受頗深，發現在作品主線以外，還涉及到四個人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。

這四個人是：簡幼年時的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的裡德姨媽，關照她的裡德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士聖·約翰。其中海倫·彭斯和聖·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩。在我看來，簡·愛儘管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡是樂於反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時至今日，我依然並不太理解海倫在簡心中到底處在什麼位置，抑或是簡不安的內心也對那種平靜有強烈的嚮往?

對於聖·約翰，序言中說他“實際上不過是要取得絕對支配別人的權力而已”，坦白說我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對聖·約翰對她的支配感到不快，但這本身似乎並非她要批判的真正物件。我認為作品中還有一個不起眼的人物其實與聖約翰有著密不可分的聯絡：她在裡德府的大表姐伊麗莎。

從表面上看，他們都將生命獻給信仰(伊麗莎最終成為修道院院長，而聖則去東方傳教並客死他鄉)，而且或多或少地由於信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內心來講，他們卻形成了十分鮮明的對照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，並且我們從書中對她由普通富家千金轉為修女的思想歷程難以做深入瞭解，只能猜測這多少與家道中落有關(儘管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關係)，由此我們大致可以得出結論：她的心是較為寧靜的，當然同時也很冷酷。

她好象是離這本書主要故事很遠的一個謎。與之相比，聖·約翰的一切行動無刻不在表明他心中火熱的慾念。也許作者在對他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以瞭解;然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他並不是一個常人，不光由於他的行為非常人可做，更是由於他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛?可憎?可悲?兼而有之?其實他就是我們每個人為慾望而奮鬥的那一部分，他就是慾望的奴隸，而決非他一再認為的“主的忠實的僕人”。

?簡愛》的最後幾句中說：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，通知我，這個善良忠實的僕人終於被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我願你來!”從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死後的歡樂，這便是他一生中最大的慾望。為之從付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但願他早點死，因為在我眼中，儘管他有明確的生活目的，但她是不快樂乃至痛苦的。

關於裡德舅舅，全書著筆不多，老實說，還只是在寫到裡德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當成功的。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情;正是通過最不理解他的人——裡德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。

談到姨媽，我認為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那麼《簡·愛》就不配成為一流的文學作品。事實上，對於不幸童年的描寫，均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出於什麼?本心的善良?我想其實在很早時她已開始學會原諒她，而這，似乎理應歸功於海倫·彭斯。這一點在本書中並不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾後與海倫的交談中也有所體現。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。

這是我對《簡·愛》一書中一些內容膚淺的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等於白活一世。學會愛人，感恩很重要。

第2篇

?簡·愛》是一本具有多年曆史的文學著作。至今已152年的歷史了，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

它的問世曾經轟動了十九世紀的文壇，在英國文學史上，被稱為一部經典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，有一種抑制不住的衝動，驅使人拿起這本書，隨之深深感動，心靈也為之震顫。

這是一部帶有自轉色彩的長篇小說，是英國十九世紀著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著。這是一本用自己的心與強烈的精神追求鑄煉成的一本書，含著作者無限的情感和個性魅力，為女性贏得了一片燦爛的天空。

任何文學作品都是作者體驗生活的結晶，從書中多少可看出作者的影子。《簡·愛》也是如此，大量的細節可以在作者的生活中得到印證。當然 《簡·愛》並不是一本自傳 ，作者只是把自己豐富的生活經歷融進了一部充滿想象力的文章裡。人們知道《簡·愛》是作者生活中的寫照，但又有多少人知道作者是在怎樣的情況下寫下《簡·愛》的呢?

夏洛蒂.勃朗特《簡·愛》的作者出生於1816年英國約克郡索恩託鎮的牧師家庭，排行第三，前面有兩個姐姐，後面有兩個妹妹和一個弟弟。姐弟妹共6個。由於自小失去母親，父親因為經濟與精力兩不俱足，便不得不把夏洛蒂和她的兩個姐姐及弟弟，送進由慈善機構創辦的寄宿學校。那裡的環境和生活條件很差，加上創辦人苛刻的管束和嚴厲的處罰，凍餓和體罰便成了孩子們慣常的生活。不久，肺病奪去了兩個姐姐的生命，父親趕緊讓夏洛蒂和弟弟逃離死亡的魔窟，返回家中。

1831年夏洛蒂進入羅赫德寄宿學校，這裡的情況截然不同，夏洛蒂不但學業上很有長進，而且日子也過得十分愉快。雖然只呆了一年零四個月，但這兒溫馨的生活給她留下了難忘的印象。

後來夏洛蒂在1835年返回羅赫德任教，兩個妹妹跟隨讀書，抵去部分酬金，三年後離去。1838至1842年她與妹妹們輾轉各地，以家庭教師為生。但因為這一職業地位低下，薪金微薄。又使姐妹們天各一方，難以相聚;她們便毅然放棄，決心自己創辦學校。經過種種努力雖然它們熱衷於辦學，並做了種種準備，但最後依然沒有成功。而這時父親病倒了，頗有才氣的弟弟染上了酗酒和吸毒的惡習，淪為廢人。而家庭經濟的重壓越來越大，於是就在這種極度困難的情況下，夏洛蒂和妹妹們開始了寫作。

她們姐妹三人經常在聚在一起，如飢如渴的讀書，繪畫和寫作。書本開啟了她們的心扉，提高了她們的學養;多難的生活使她們早熟，善於洞察世情;獨特的經驗為創作提供了充足的源泉;於是當她們的創作熱情噴薄而出的時候，世界文學史上便奇蹟似的在同一年，同一個家庭誕生了三部傳世之作;夏洛蒂的《簡·愛》，艾米莉的《呼嘯山莊》和安妮的《阿格尼斯·格雷》。

除《簡·愛》外，夏洛蒂還創作了《雪莉》，《維萊特》，《教師》，這些都是她之後的作品雖然評價都很不錯但都不及《簡·愛》的影響力大。

但誰知天妒英才，上帝毫不吝嗇的塑造了這個天才之家，又似乎急不可耐的向他們伸出了毀滅之手。他們的才情才剛剛被人們所認識，便一個個流星似的消失了。先是多才多藝的弟弟夭折了。接著撰寫不朽之作《呼嘯山莊》的艾米莉於同年12月亡故。隨之，次年五月另一個妹妹安妮離世。五年後的1854年，夏洛蒂在與丈夫出去散步時遇雨得病，於1855年3月31日故去，年僅39歲。

第3篇

第一次相遇，永遠那麼意外，初來乍到的簡與專心讀書的彭斯，因一個微小的咳嗽聲而轉身，確認過眼神，簡遇上了對的人-----彭斯。

她懂得關愛他人，當簡愛受到勃洛克赫斯的當眾羞辱，一個人躲在角落裡哭泣時，她給簡愛帶來了咖啡與點心，陪簡聊天、談心，雖然自己在學校也會遭到老師的羞辱、同學的嘲笑，但她卻不希望簡也與自己一樣忍氣吞聲，只能淪為別人的笑柄。

彭斯和簡愛兩個人都是從小出身貧寒，父母雙亡，彭斯信仰基.督教，內心尊崇上帝，一路忍讓，即使自己的所做所為是完全正確的，也只能任別人所責罵，只曉得忍氣吞聲、退一步海闊天空的個性在她的身上體現得活靈活現。簡愛卻並非如此，她是反抗精神的代表人物，與裡德太太互懟，被稱為壞孩子的簡愛擁有了其餘女孩從未擁有的反抗精神，也讓她成為了人們口中的“異類”“愛說謊的騙子”。

彭斯這個人物的設定，也許是勃朗特特地用來與簡進行對比的，她的精神世界是庸俗中最高尚的，也是高尚中最庸俗的，即使擁有好學、善良的品質，卻沒有超前優質的精神，最後也只能淪為普通的市井小民。

黑格爾曾說：“如果一個人的人生之舟不知駛向何方，那麼它的航行將會是痛苦並徒勞的。”因此她早年得病而死也許是對她最好的安排，如果再到後來，她只會淪為芸芸眾生的一位過客，她就不再是海倫彭斯。

人的生命是有限的，但彭斯僅在她短短的十九年歲月裡，為人為己，書寫了只屬於自己的童話。

她因為自己沒有能力反抗，只能接受殘酷的事實，用樂觀的心態去微笑著面對它，其實，你也可以獲得屬於自己的勝利——可憐的海倫。

第4篇

但到底還是一樣銘心地被感觸，到底還是一樣刻骨地被感動。

簡的生命，註定彷彿梧桐蕭瑟一般秋日的悽苦，但註定結局亦如冰雪融盡一般冬日的苦盡甘來。簡是個孤女，出生在窮牧師家庭，父母不幸染病雙雙離世。

還記得我初次有幸閱讀《簡愛》，只覺得這是個苦命而又無依的孩子，甚是同情。要知道，缺少父母愛的孩子真的很可憐，她會被同齡的孩子笑話“沒爹孃”，她會被不認識的惡霸欺負，也許會在某一個晚上獨自蹲在街角，蜷縮著身子哭泣，埋怨命運的不公……

簡一直是堅強的，在被送到蓋茨·每德莊園的舅母裡德太太家後，她的確是受盡折磨，舅母的嫌棄，表兄的毒打。面對這樣無情的歧視，簡畢竟不是我想象的唯唯諾諾、惟命是從，她還是反抗了。當表兄再次選擇用暴力對待她時，她回手了。最後卻被關進舅舅死的那間紅房子裡。也是第一次翻閱《簡愛》的時候，我老覺得簡太魯莽。如果她能學著乖巧懂事一點，哪怕就一點點，多學著討好舅母，討好兄長，結果或許比這個要好了多。

可如今，我反倒覺得我有之前的想法很可笑。照以前想的那樣，我腦海裡就立馬浮現出一個殷勤無用，專愛奉承的市儈小人正在向一富人獻殷勤，甚至俗套點可以這樣說——拍馬屁。不禁覺得噁心憎惡。

能夠反抗暴力，大概這才是最真實的、最透明的簡了。

之後簡被裡德太太送進了洛伍德學校，實則只是一個極為不堪的孤兒院。在那裡，簡認識了冷酷的偽君子院長，結識了同為孤兒的海倫，遇到了善良的教師潭泊爾小姐。在那裡，簡經歷了當著全校師生的面被羞辱，海倫不幸死在傷寒中，她自己留校任教的種種情況。

她極力地忍受著她拼命想抗拒的孤寂，冷漠，但這些東西就宛如毒藥，抽調簡內心的溫暖與快樂，就這樣蠶食她生命中的美好。但是，我們依舊可以深切地感受到簡強烈的對人間自由幸福的渴望以及對更高精神的追求。那些東西，烙印在簡的生命裡，不曾泯滅，又不曾消逝。

所以，簡離開了。她來到了桑菲爾德莊園。她開始邂逅一場屬於她的愛情。莊園主羅切斯特性格陰鬱而又喜怒無常，但慢慢地，她與簡為幾個問題爭論不休，他們一起滅火，一起跳舞，彼此逐漸在意，逐漸相愛。緊接著不久，，羅切斯特向簡求婚，簡欣然答應。正當他幸福地為婚禮準備時，卻意外發現羅切斯特已有妻室。她的自尊與平等觀念讓她不得不悲痛欲絕地離開了莊園。

簡這是何必呢?真正的愛情是不為所謂的教條規矩所約束的，人們應當學會努力地追求自己的幸福而衝破一切世俗的阻礙。這是我初次閱讀《簡。愛》時的看法。

現在，也不這麼看了。人與人之間是平等的，從來都沒有所謂的尊卑之說。而簡這麼做，她這麼毅然決然放棄自己的愛情，捍衛的不僅僅是她自己的尊嚴，更重要的是，她跟著自己的心走選擇了平等，選擇了獨立，選擇重新看待那些東西，有時候，那也許不是世俗，而是根深蒂固地長在人們心中的原則，而她堅持的，就是這原則所顯現的自尊，新女性的自由平等和獨立。緊接著，簡又遇到了聖·約翰—一位牧師，實際是她的表兄。期間，簡擔任鄉村教師，與聖·約翰分享舅舅的遺產，又拒絕了聖·約翰坦率的並不是因為愛情的求婚。

這大概就是簡，很簡單的簡，因為愛，因為思念，因為心中還有羅切斯特，簡終於回到了莊園。可一切的一切，都變了。莊園變成了一個廢墟，羅切斯特雙目失明，一條腿折斷，而他的瘋瘋癲癲的妻子，跳樓了，才導致羅切斯特的現在。而此時的簡，不顧一切的同羅切斯特結婚。兩年之後，治好了羅切斯特的一隻眼睛，他看到了簡·愛為他生的第一個孩子。

故事已經落幕，可我不禁的又要疑問：“為何彼此好好的時候簡會選擇離開，而當羅切斯特不再依舊時簡卻痴心守護?”

我依然不解，那是怎樣大的勇氣讓簡放棄愛而又重拾愛?

我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題。

原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴，而是在任何時候，都會守護一個人。而能夠擁有守護的力量和勇氣的，只有簡。因為簡身上所折射的自強，獨立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災難都不折不扣的打敗!直到現在，我還是能夠將簡的人生格言一字不差的表述。

“難道就以為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸?你想錯了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實。要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現在一樣難分難捨，我不是根據習俗常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對話。就彷彿我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此。”

的確，簡說得沒錯。每個人在這個世界上都是平等的，有同樣沐浴陽光的權利，有同樣自己靠奮鬥的能力，更有同樣追求平等獨立的自由!而簡，就是在那個時代的領軍。她敢愛敢恨，熱情地追求幸福，努力的奮鬥，不曾卑微，不曾低頭，堅守者自己一生恪守的原則。在物質橫流的當代，金錢，權利，地位，哪一樣不是人們煞費苦心、勾心鬥角奪得的?為了這些所謂的得到了就一生幸福的東西，甚至出賣自己的良心，出賣自己的尊嚴……這一切，難道都是我們想要的嗎?

學學簡·愛吧!即使我們是乞丐，也不應該收下富人輕蔑地丟下的施捨，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應該依賴著為他人做違心的事情過活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠不會讓我們無論可走，上帝會為我們關上一扇門的同時，悄悄地為我們開啟一扇窗。這裡的關鍵在於，你到底有沒有對生活對幸福的嚮往來支援你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比!

再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什麼，那是不如乞丐的索取者;

再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。

心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻乾硬的苦個出奇，而香味卻飄得很遠，飄進了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會在我生命徘徊，而最後，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠。

第5篇

在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書，開啟書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現了一個弱小的身影，慢慢地走近了。

簡愛的第一個身份是裡德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她並領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎麼討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終於在簡的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓了約翰，並且衝破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責得抬不起頭。面對強權，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。

當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕鬆。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她並沒有下決心與全世界作戰。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發出光芒。

簡愛一生的轉折發生之處便是桑菲爾德府。她來到這裡，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。

而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發現羅切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!

命運是公正的。簡最後與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰的珍寶，永不褪色。

最後，倫敦的迷霧又加深了，那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神，而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發出光芒。

第6篇

?簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

在這個紛繁複雜的社會，尋找一份簡單很難得，一份簡單的愛更為可貴。簡愛就行一尊獨立的美神，屹立於世界文學之巔。

簡寄人籬下的童年生活，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打————令她不得不獨立、不得不堅強，簡孤獨一人在寄宿學校生活，令她不得不堅持，不得不忍耐，也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量。

當人們瘋狂地追求金錢和地位而淹沒愛情的時候，簡和羅徹斯特猶如一股清流，決然的選擇了一條屬於自己的路，她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，並且深深愛上了她。面對有金錢有地位的羅徹斯特時，她不卑不亢，保持一顆純淨淡泊的心。她的獨立，她的純潔讓簡身上散發著令人心動的魅力，簡簡單單地瞬間眩惑了我。那就是純真。她不為金錢所俘虜，不為浮雲所遮擋，堅持走自己的那條純真的路。愛的簡單，摒棄功利。我想那就是她名字的由來吧。

簡在和羅徹斯特結婚時，得知羅徹斯特的妻子還活在人間，為了維護自己的人格尊嚴，簡強忍悲痛，依然離開了桑菲爾德莊園，但他還深愛著那個男人。在桑菲爾德莊園被大火燒燬後，羅徹斯特身體殘疾的情況下，簡毅然回到羅徹斯特身邊，悉心照料，並生下愛子。奇蹟發生了，羅徹斯特的眼睛變得清澈起來——他復明了。

這就是力量——原來這力量這麼“簡單”，簡單的勝過世界上最好的醫生。

他們沒有像梁山伯與祝英臺那樣殉情於墓中，也沒有像羅密歐與朱麗葉一樣淹沒姻緣，他們戰勝坎坷，一路上簡簡單單返樸歸真，這就是為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。