白帝城導遊詞5篇 神祕流淌的白帝城：探索古城遺蹟，感悟三峽文化

白帝城位於中國重慶市巫山縣，是三國時期劉備所建的一座重要軍事城池。白帝城導遊詞將為遊客們帶來歷史悠久的文化遺蹟、壯麗的自然景觀和深厚的民俗文化。在這座擁有世界文化遺產地位的古城中，遊客將能欣賞到獨特的建築風格，感受到三國故事的魅力，體會到濃厚的巫山風情。

第1篇

各位遊客：大家好!歡迎來到奉節旅遊。我是你們的導遊小生活。今天我帶大家參觀的景點是白帝城。請大家參觀時不要亂扔垃圾哦!

白帝城位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，三峽的著名遊覽勝地。白帝城原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建。歷代著名詩人白居易、李白、杜甫……都曾登臨白帝城，並且留下大量詩篇。其中，李白的“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的詩句更是膾炙人口。

登上三百六十級臺階，不遠處就是白帝廟的大門。黃的牆、紅的柱，兩側祥雲的花紋顯得既高貴又氣派。順著蜿蜒的小路往前走就是託孤堂。這是三國時期劉備被東吳打敗後，憂憤成疾，將後事託付給諸葛亮的地方。裡面有劉備、關羽、諸葛亮等的彩色塑像，形象地為大家講述了這段歷史故事。

走出託孤堂，步行一會兒就來到了觀星亭。觀星亭位於武侯祠之前，共有六角十二柱，翹角飛簷氣度不凡。傳說，諸葛亮曾在此夜觀星象，思考用兵策略。“觀星亭”由此得名。

走出白帝廟的大門，沿著陡峭的`山坡向下走，就到了“夔門”觀景臺。長江波濤洶湧，素有“夔門天下雄”之稱。也是十元人民幣背面的景觀。

白帝城風景如畫，古蹟甚多。它早已成為中外遊客遊覽長江三峽風光的必遊之處。希望大家能愛上這風景如畫的地方。白帝城一日遊到這裡就結束了，希望大家有機會再來遊玩。再見!

第2篇

午飯之後的船上，我享受著溫暖的陽光。可一個聲音讓我無法繼續享受，就是因為下一個景點——白帝城。

我們下船坐著大客車開向目的地，到了目的地，讓我難過的`是火辣辣的太陽。猛烈的陽光把我的心情給提高了，我迫不及待地想衝進去觀看這美麗的風景。終於到了檢票時間了，檢票員突然把我攔住，可突然又放我過去了。我心裡納悶的很。導遊告訴我們：“每人都有兩次免費拍照的機會。底下一張，上面一張。”因為我不喜歡拍照，所以我站在一旁觀看這白帝城旁邊的水景。大家慢慢地集合了，導遊繼續帶領我們向山頂進發。有些行動不便的阿姨，坐上兩個人抬到轎子，一次六十元。

我一個人走在隊伍的前面，遠遠望見了山階，我的動力迅速起來了。三步並作二步衝到山階上，我健步飛，超越了許多隊伍，大人們都把目光聚集在我的身上。有的說：“這個小孩子那麼小就做天獅。”有的人說：“這小孩真厲害，一下子就上來了，年輕人都不如他。”我聽了這些話心裡有說不出的甜，但當我發現有我們隊的人比我還快時，我不甘示弱想要超過她們。此時，我動力全開追風一樣，來到了山頂，看見第一團隊大人們都坐在石凳上，喝水、扇風、休息。而我一點汗也沒有，只喘了幾口氣，大家都未能趕上。

我聽著第一團隊導遊說：“白帝城因西漢末年公孫述自稱白帝而得名，因劉備託孤而聲名遠播，又因許多詩人留下大量詩篇有“詩城”之譽，有明清建築，有祭祀劉、關、張、諸葛亮的白帝廟。紀念杜甫、劉禹錫的竹枝園等景觀。”在我聽完講解時，大家都在上面自由活動，導遊讓大家自己返回到起點。

到了最後，我們又坐著大客車回去了。這次的白帝城之旅，讓我知道了，古代的歷史也是有許多文化的，許多故事能讓我們讀懂許多道理。

第3篇

很榮幸有這樣的機會為大家擔任導遊。我是×××，這是我們的司機×師傅，在這裡我們代表重慶××旅行社，對大家的光臨表示最衷心的歡迎！同時，也希望通過我們倆的努力服務、在各位貴賓的配合下，本次行程能圓滿順利！

我們的行程是前往黔江，參觀位於武陵風光景區的小南海。途中會經過碧水澄幽的烏江，在這漫長的車程中，就聞名遐邇的烏江畫廊和武陵風光，給大家作一個簡單的介紹。

烏江發源於貴州省威寧縣，烏江流經渝、黔兩省市14個區縣，有8個士家族、苗族、彝族、布依族、仡佬族等少數民族自治縣，流淌著濃郁的民族風情。流經重慶市酉陽縣、彭水縣，在涪陵區注入長江，全長1070公里。烏江是一條軍事河流，歷來被稱作天險。漢代、三國、太平天國的英雄豪傑，都在江邊演繹過金戈鐵馬的故事，紅軍二萬五千里長徵，劉鄧大軍進軍西南也曾在此創造搶渡的奇蹟。

烏江流經酉陽縣境內，從萬木鄉到龔灘古鎮之間的河段，60公里的河段，為烏江的精華段，被譽為“烏江畫廊”。兩岸絕壁，灌叢密佈，水急灘險，勝似三峽，被譽為“百里畫廊”。

烏江畫廊景區有什麼特點呢？奇山、怪石、碧水、險灘、古鎮、廊橋、纖道、懸葬。雄奇險秀的河谷溝壑，鬼斧神工的懸崖絕壁，桀驁不馴的烏江、歡快奔流的阿蓬江，點綴在秀美的烏江百里畫廊，受到了無數科考、探險、攝影愛好者、電影、電視劇組的青睞。

烏江百里畫廊民族風情異彩紛呈：土家擺手舞之鄉的西大門景區，是西南卡普、蠟染的搖籃；古老的土家族背嫁哭嫁、獨特的苞谷燈戲、民間青年男女表達愛情的木葉情歌，還有眾多的民間的手工藝品，組成了當地獨具魅力的民族風情。尤其是山民依山就勢，臨水而居，形成了頗具烏江特色的石鎮建築，青石板錚亮照人，吊腳樓搖搖欲墜。用著名畫家吳冠中先生的話來說，就是“是爺爺奶奶的家”。

聽上去是不是感覺到了一種誘惑？呵呵，接下來，要跟大家說說武陵風光了。

首先是介紹一下武陵山脈：武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四個省直轄市，長度約420公里，面積約10萬平方公里，一般海拔高度在1000米以上。武陵山脈為東西走向，主峰為貴州的梵淨山，海拔2570米。屬於武陵山系覆蓋的地區，被稱為“武陵山區”。在重慶市主要包括的有黔江區，酉陽，秀山，彭水，石柱。在這個大的範圍內，有哪些著名的景區呢？佛教聖地之一的貴州梵淨山、湖南武陵源風景區、湖南鳳凰的南長城等等。

在重慶，涵蓋了彭水的阿蓬江、阿依河，酉陽的桃花源，石柱的黃水森林公園、黔江武陵仙山風景區和我們這次將要前去的小南海。

它地處渝鄂交界之地的黔江區北部小南海鎮，距黔江城28公里，國家4a級景區、國家地質公園，屬於地質公園類自然風景旅遊景區。小南海是一個地震堰塞湖，在清朝咸豐年間（公元1856年），當時這裡發生了強烈的地震，震級6。25級，烈度8度，因為山崩堵塞溪流而形成的一個地震堰塞湖，為重慶市第一大天然湖泊。可以說，小南海是國內儲存最完好的一處古地震遺址，同時為地震災害研究提供了珍貴的自然實體，具有極高的科考價值。景區現在為國家地震遺址保護區和全國防震減災科普教育基地。

小南海景區面積150平方公里，與湖畔的八面山和附近的土家族文化生態博物館融為一體，風光如畫，地質奇特，被譽為“人間仙境”、“渝東西湖”。

景區核心面積20平方公里，融合湖光山色、地震遺址奇觀、民俗風情為一體，同時還是早期革命的搖籃。

主要景點：地震滾石遺址區、牛背島、朝陽寺島、震紀苑廣場。

歷經150多年風吹雨打之後，今天小南海依然保持了完整的地震遺址。其地面破壞原貌、水下農舍民房以及水下“醉漢”森林都完好地儲存了震時狀態。實地考察後的國內外專家、學者對它給予了相當高的.評價，認為當屬“中國唯一、世界罕見”。清晰如初的大垮巖、小垮巖滑塌面、亂石林立的地震崩積物、氣勢恢巨集的地震堰塞大壩、風光秀麗的地震堰塞湖……形成全國絕無僅有的小南海地震遺址，具有極高的科學考察價值，成為人類寶貴的自然遺產。正因為如此，小南海被批准為“國家地質公園”，列為“國家級地震遺址保護區”、“全國防震減災科普宣傳教育基地”。

小南海迄今難解的諸多不解之迷，如水下莊園面貌如何、多達4000多萬立方米的陸面堆積物從何而來等，激發了眾多人的興趣，成為潛在的研究資源。

小南海不僅科考價值難得，而且自然風光極富魅力。2。87平方公里的湖面上碧波盪漾，湖水深度平均為30米，最深處47米。以板夾溪為主的五條溪流源源不斷地注入湖內。朝陽寺島、老鸛坪島、牛背島等三大島嶼林木蔥鬱、環境幽適。湖區四周秀峰環列，植被蒼翠，使小南海宛若一顆鑲嵌在深山之中的“明珠”。

在朝陽寺島上曾建有朝陽寺，在辛亥革命前夕，由土家青年溫朝鐘組織發動的、震驚清廷的“鐵血聯英會”武裝起義會址亦設於此島。第二次國內革命戰爭時期，由賀龍、關嚮應率領的紅三軍也在小南海打響了入川的第一仗，為小南海烙上了深深的革命色彩。

好了，關於烏江畫廊、武陵風光，以及我們將要前去參觀的景點――小南海的的概況，就先介紹到這裡，等到了景區後，我再帶領大家盡情遊覽。那麼，接下來，我們一起做做遊戲吧，好嗎

第4篇

大家好！大家辛苦了！首先請允許我代表我們朝陽旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅遊。我姓吳，是朝陽旅行社的一名導遊，大家叫我“吳導”好了。這位是我們的司機王師傅。在我市旅遊期間就由王師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸！大家在此旅遊，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，因為他的車技嫻熟，有20xx年的駕齡，從未出過任何事故；另一顆是“開心”，就交給吳導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝！

漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。後來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直衝九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”

20xx年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀。

劉備託孤時用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王。”但是劉備又請諸葛亮坐在旁邊，叫劉永、劉理到面前吩咐：“你們要記住，我死了以後，你們弟兄三個，都要把丞相當作自己父親一樣，不能怠慢。”說完，叫兩個兒子拜在諸葛亮跟前，接著又對眾將官說：“我已把國家大事託拜給丞相，

要我兒子待他像父親一樣，諸位也不可怠。”用意極其深刻，當時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的人，那麼，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備並不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發現，劉備入川時帶的是龐統，而把諸葛亮安置在老家裡，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團的初

劉備伐吳失敗後，他馬上想到的是現在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王

他篡位。而後來的事實其實也證明了這個擔心，在劉禪即位後，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家裡的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。

劉備的擔心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。

登基，兩人的年紀大體相仿。但孫策死的時候，正值各路軍閥混戰、孫策勢力東征西討乘機擴張之時，其勢力並未得到鞏固，顯然比不得早已扎穩根基的蜀漢政權，所以張昭受孫策臨終囑託後，其“上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉

等一系列的'舉動，比之劉備託孤後諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之於東吳不遜於諸葛之於蜀漢，再論發生年代也是孫、張在前，後世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然並非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動，其用意只怕就是要讓孔明專美於前。因此認真說起來，此事並無什麼值得大肆褒揚的地方，真要說也應該先說孫策和張昭才對。另外劉備在白帝託孤之時，並非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來託孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此託孤於諸葛亮、李嚴二人，並非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。

第5篇

大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們朝陽旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅遊。我姓吳，是朝陽旅行社的一名導遊，大家叫我“吳導”好了。這位是我們的司機王師傅。在我市旅遊期間就由王師傅和我為大家提供服務，我們十分榮幸!大家在此旅遊，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，因為他的車技嫻熟，有xx年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給吳導我好了。旅遊期間，請大家認清導遊旗的標誌，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和遊覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什麼問題和要求請儘量提出來，我將盡力解決。最後祝大家這次旅遊玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!

白帝城位於長江北岸，距奉節城東8公里。它一面靠山，三面環水，背倚高峽，前臨長江，氣勢十分雄偉壯觀，是三峽旅遊線上久享盛名的景點。李白“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的詩句，更是膾炙人口。為什麼叫白帝城呢?白帝城的`名稱，最早出現於西漢末年。當王莽篡位時，他手下大將公孫述割據了四川。公孫述在天府之國裡，勢力漸漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。後來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直衝九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日後必然登基成龍的徵兆。於是，他在公元25年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當地老百姓為了紀念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀.

劉備託孤時用意很深，雖然僅僅幾句“我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王。”但是劉備又請諸葛亮坐在旁邊，叫劉永、劉理到面前吩咐：“你們要記住，我死了以後，你們弟兄三個，都要把丞相當作自己父親一樣，不能怠慢。”說完，叫兩個兒子拜在諸葛亮跟前，接著又對眾將官說：“我已把國家大事託拜給丞相，要我兒子待他像父親一樣，諸位也不可怠。”用意極其深刻，當時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的人，那麼，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備並不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發現，劉備入川時帶的是龐統，而把諸葛亮安置在老家裡，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權力，入蜀後，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗後，他馬上想到的是現在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而後來的事實其實也證明了這個擔心，在劉禪即位後，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家裡的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒怎麼和劉禪商量。所以，可以說劉備的擔心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。孫權繼位時年約十九，而劉禪是十七歲登基，兩人的年紀大體相仿。但孫策死的時候，正值各路軍閥混戰、孫策勢力東征西討乘機擴張之時，其勢力並未得到鞏固，顯然比不得早已扎穩根基的蜀漢政權，所以張昭受孫策臨終囑託後，其“上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。權悲感未視事，昭……乃身自扶權上馬，陳兵而出，然後眾心知有所歸”等一系列的舉動，比之劉備託孤後諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之於東吳不遜於諸葛之於蜀漢，再論發生年代也是孫、張在前，後世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然並非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動，其用意只怕就是要讓孔明專美於前。因此認真說起來，此事並無什麼值得大肆褒揚的地方，真要說也應該先說孫策和張昭才對。另外劉備在白帝託孤之時，並非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來託孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此託孤於諸葛亮、李嚴二人，並非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。