水滸傳心得體會8篇 水滸傳啟示錄：忠義仁愛，剛柔並濟

《水滸傳》描繪了108位性格迥異、各具特點的英雄人物，在不同的歷史背景和社會環境下，用不同的方式追求著正義與自由。這部小說的思想深邃，情節精彩，不僅僅是一部傳統的武俠小說，更是一部反映社會歷史和人性的經典作品。

第1篇

這八句詩，是水滸傳開頭的一段引子。講的是大宋仁宗天子在位期間，從天聖元年至嘉祐二年，天下太平，五穀豐登，萬民樂業。一連有二十七年時間，號為三登之世，百姓很有些快樂。可樂極悲生，嘉祐三年上春間，天下瘟疫橫行，自江南直至兩京，無一處人民不染此症。文武百官商議，要奏聞天子祈禱，禳謝瘟疫。又因此事，教三十六員天罡，七十二座地煞降在人間，轟動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。正所謂那：仗義疏財歸水泊，報仇雪恨下樑山。

此書中這三十六員天罡，七十二座地煞共一百單八將共聚梁山水泊，共同反抗朝廷，卻被後世人們稱為“忠臣義士”，為何?我以為是因為這個時期國家貧弊，政治腐敗，外寇不斷，內亂四起，忠臣義士走投無路，平民百姓難以生存。那一百單八將都是國家最為忠誠的臣子，可是因為高俅、童貫、蔡京、楊戩四大奸臣為非作歹、陷害忠良，這一百單八將只得上梁山劫富濟貧，反抗官軍，正所謂“逼上梁山”是也。他們奉行著“只反貪官，不反皇帝”這樣的忠義原則，懲治貪官汙吏，攻殺惡霸豪強，“以其人之道，還治其人之身”，來為受苦受難的老百姓主持一個公道，讓老百姓不再懷疑“善有善報，惡有惡報”的至理名言，但他們全然沒有篡位奪權的意思。在梁山大聚義後，宋江一得知皇帝招安，便滿心歡喜，率領部下為國征戰，最終傷亡殆盡，身死非命，“十死其八”仍無怨無悔。

?水滸傳》一書可根據情節分為兩個部分：受招安前在江湖上打家劫舍、殺人放火是一部分。受招安後四處征戰、為國捐軀，後又同聚蓼兒窪又是一部分。那份情同手足的兄弟義氣，那種“忠君報國”的思想感情，一直貫穿著全書。而在每一個人的身上，都有一份勇猛，一份才能，一份智慧。那水滸寨中，缺一個人都是不可以的。那一百單八位頭領，那一百單八位將軍，那一百單八位兄弟，雖沒完成“同年同月同日生，同年同月同日死”的志願，卻似神明一般永遠活在人們的心中。

或曰，我如此熱烈地稱讚這梁山好漢是不正確的，其實非也。殺人放火在當今社會中確實不甚妥當，但他們不向惡勢力低頭的精神，是非常值得我們學習的。若是不反抗而任由那些奸臣們為非作歹的話，被殺戮的就是更多的無辜人民，剩下的就是那些社會敗類在國中作亂，迷惑一國天子了。而梁山好漢們，只是劫富濟貧，殺一些為非作歹的奸臣賊子而已，並不能認為他們十惡不赦，是一些應該被社會打擊的壞人。也許，他們僅僅是一群被逼上梁山的苦命人。

在現實生活中，總有一些壞人在為非作歹，我們不能任由他們做壞事下去，更不能加入他們的行列，助紂為虐。我們應該學習水滸英雄們，堅決打擊黑惡勢力，不能夠放縱那些壞人們，從而建設一個更美好的社會。

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評議前王並后帝，分真偽佔據中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見成名無數，圖名無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

第2篇

曾經說過一句話：“沒有看過中國四大古典名著的人，不算是一個合格的中國人!”這是一代偉人對我們的期望哦!中華文化博大精深，我們是應該去探究探究。抱著這個想法，我今天從學校圖書館裡借來了《水滸傳》這本書，然後認真地看起來。在這部小說中，其中“武松打虎”這個故事最吸引我了。讀完後武松那勇敢機智，豪爽，充滿正義感的形象深深地刻在我的腦海中。

“武松打虎”的故事講的是：武松要回清河縣看望哥哥。行了幾日，來到陽谷縣準備過景陽岡時，肚子餓了，就去到一個店家想找點吃的。走到店前，看見上面飄著的酒旗上寫著“三碗不過崗”五個大字。他進去了，一口氣喝了十八碗酒。酒足飯飽之後，他聽店家小二說山上有老虎危害村民，發誓為村民除害，執意趁著夜色爬上了景陽岡。到了半山腰，武松停下休息，等著老虎出來。結果，真的有一隻吊睛白額的大蟲向他撲來。武松酒氣一下沒有了，施出平生所學的武藝，與老虎進行殊死搏鬥，然後終於打死了老虎。村民得知後，尊稱武松為打虎英雄。從此，村民過崗都不怕了。

拜讀完這個故事後，武松那豪爽，勇敢，嫉惡如仇的性格使我佩服得五體投地。對比武松，我覺得我是一個膽小，怕事，沒有正義感的人。尤其是那次發生在公車上的事，我對於自己的懦弱行為更是感到羞愧。記得那天是星期天的早上，媽媽叫我坐公車送點東西給外婆。車走到一個站點時，一個流裡流氣的青年走上了車，然後站在一個老爺爺的身後。老爺爺可能是犯困了，趴在座位上睡覺。突然，我看見那位青年的手偷偷地伸進了老人的包裡。我的心一下提起來，剛想張嘴喊：“有小偷……”但是，那青年狠狠地瞪了我一眼，我一下子蔫了。眼睜睜地看著他拿著老爺爺的錢包下了車。最後，看著老爺爺知道自己錢包不見後那捶足頓胸的樣子，我內疚得不得了。要是，我當時能像武松那樣勇敢，挺身而出，大聲制止，然後報警把小偷繩之而發就好了。如果社會上，人人都像武松那樣嫉惡如仇，伸張正義，那麼我們這個社會就會越來越和諧了。

希望我們大家多讀一些我們中華的經典書籍，因為它不但開闊我們的視野，還能使我們明理。這就是我讀了《水滸傳》之後的最大收穫。

第3篇

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，在今天看來，《水滸傳》中的每一個好漢都是忠義俠骨的化身，他們用自己的血肉之軀使“替天行道”的大旗熠熠生輝。自古道：忠義兩難全。可惜的是，他們踏進了一個貪官奸佞，君主軟弱的時代。冥冥之中，也註定了他們的失敗……

如果有來生，一切的一切會不會有美好的開始，夢想的結局?

如果有來生，行者武松也許不會因為一直追查哥哥武大的死因，而陸續殺害了二十多條性命，雖然了結了所有的恩恩怨怨，但的確也使不少的人枉送了性命。在征討方臘的時候，武松被包道乙暗算，痛失左臂，看來作者也想讓他放下屠刀和仇恨吧!師兄魯智深圓寂後，他便一心只想到六和寺裡修行，一個打打殺殺了半輩子的打虎英雄，最後卻要在寺中度過餘生，英雄落幕，令人扼腕嘆息。他內心深處的真正獨白，又有幾人能讀透?

他，盡顯英雄本色，但在我看來，一顆勇敢的心也許承載著太多太多的艱辛，一個俠肝義膽的英雄背後也許會有太多太多鮮為人知的孤獨!

如果有來生，豹子頭林沖也許不會因為誤入白虎節堂而被奸臣高俅設計陷害，使原本安逸恬靜的生活被徹底毀滅。也許上天也在眷顧這位鐵骨錚錚的漢子，最後的奸計沒有得逞，他逃過了草料場的那場大火，風雪夜，山神廟，他手刃了背信棄義的陸謙，被逼上梁山，走上了反抗的不歸之路。豈料首領王倫卻心胸狹隘，處處刁難，為了讓晁蓋等義士落草梁山，又不得不火併王倫。他曾是東京八十萬禁軍教頭，後來又被封為五虎上將之首。當眾好漢都加官進爵時，他心中的仇恨始終無法釋懷，不肯接受招安，不想與害他家破人亡的奸臣同朝為官，毅然決然辭去了這一世榮華……

仗義是林沖，為人最朴忠。武藝超凡卻不鬥狠，聲名顯赫卻不自傲。這便是林沖，本想過平淡的生活，但命運卻安排他成為不平凡的英雄!

如果有來生，花和尚魯智深也許不會因為疾惡如仇而一時魯莽地拳打鎮關西，一路顛沛流離。無奈以出家來躲避官府的緝拿，之後大鬧了五臺山，歷經種種磨難後，他被迫盤踞二龍山，後投奔了水泊梁山…征討方臘後，他本想在六和寺了卻此生，在知道“圓寂”的本意後，他卻坦然一笑，提筆一揮：

“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我!”

他的一生，坦坦蕩蕩，逢惡必除，逢善必助，活生生的出現在水滸中,每一句“灑家”，都流露出他魯莽但卻直率的本性。

我堅信：如果有來生，他還會是那個魯智深，有所殘缺的開始，令人惋惜的結局，但卻是光明磊落的一生，無愧天地的好漢!

如果有來生，也許不會因為宋江，吳用等人對腐敗朝廷的愚忠而極力招安，導致梁山一百單八將得以善終的好漢寥寥無幾，結局雖然悲痛，但也是令人震撼的。唯有他們獻出生命，才可以得到永恆的生命意義。也許從一開始，便註定了三十六員天罡星，七十二座地煞星的聚義，我更喜歡將他們想象成一百零八個不同的神仙下凡，他們仗義疏財，淳樸厚道，在生命的奮鬥中閃耀出光輝，在歷史的長河中體現出他們的永恆價值。我相信，這份永恆的力量和歷史的傳奇一定會像火種點燃人們心中的明燈，那種反抗的精神會激勵人們奮力掙脫黑暗的牢籠，賜予人們對於光明美好生活更大的希望!

如果有來生，也許他們會生活在和平安寧的時代，日出而作日落而息，砍柴捕魚，耕田勞作，衣食無憂，生活安定……

我的想象，使這一個個栩栩如生的人物久久在我的腦海裡徘徊，他們的光輝形象將永久的屹立在我的心中，永不褪色!

第4篇

?水滸傳》是四大古典文學名著的其中之一，作者是明代小說家施耐庵。作者以精湛的筆法描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個人物的悲劇結局也為本書營造了一種悲劇氛圍，使讀者深陷其中，回味無窮。在此書中，對我印象最深的是人物的描寫。

如反面人物高俅，他是社會混亂與統治者的典型代表，一個我們現在所說的黑社會代表。僅高俅發跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會混亂與統治者的昏庸無能。在這種社會背景下，奸臣當道，忠義之士遭到殘害，王進就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。

還有一個反面人物鎮關西，他是為富不仁當時惡勢力的一個縮影，他強取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最後，他被魯達所殺，這樣的結局表達了作者懲惡揚善的美好心願。我憎恨他們。

我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體裡有萬千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至書中的無賴們也深深地敬佩他。

成也宋江，敗也宋江，當然看這本書，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報國，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂於助人，結識了不少英雄好漢，故有及時雨之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發之後，他出於義氣，便背叛了朝廷。當然，朝廷是不會再接納一個反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個忠義之人，擺脫不了忠義的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住忠義之名，還把李逵一併帶走。梁山泊的興盛和威名可以說都是在宋江的領導下實現的，所以說，成也宋江;梁山泊的解體與悲劇也同樣跟宋江分不開，所以說，敗也宋江。應該說宋江是一個性格矛盾或者說有著激烈思想衝突的悲劇人物。

這就是我對水滸傳裡許多人物中感想最深的幾位，當然還有許多值得一提的英雄人物(如林沖，李逵等)和他們對梁山所作出的許多貢獻，在此，不再細細介紹，但我覺得，水滸傳是一本值得一讀的好書，我推薦給大家。

第5篇

今天我把校信通發的兩本《水滸傳(上)(下)》看了上，覺得《水滸傳》中的真英雄還是武松。

雖然武松在梁山泊中只排名11位，遠遠不及盧俊義與林沖。但是武松的那種氣概是盧俊義與林沖遠遠沒有的。林沖作為八十萬禁軍教頭，武藝高強，堪稱“萬人敵”，可到了最後在刺配滄州充軍的時候，受盡董超薛霸的折磨，當時的英雄氣剎那間蕩然無存，這也就是林沖一身神勇功夫卻排在了第六名，竟排在關勝之後!顯然，是有些深沉無武將色彩，性格像一文人。

再說盧俊義。盧俊義雖然是梁山泊拔尖的人物排在第二，可是入山之前一面被梁山泊無用緊緊相逼，一面家裡又一發不可收拾，在進退兩難之時，還是被朝廷早先一步抓住。很巧，又是董超與薛霸兩個“好了傷疤忘了痛”的人護送，這時的盧俊義可不像昔日裡威風凜凜了，反倒虎落平陽被犬欺，還需燕青多加相救，要不然這個威風於一時的員外就命喪黃泉了······

武松就不一樣了，梁山泊中，全部都是一些“犯罪分子”，都是經過刺配到×××，單單武松就不一樣，偏搞“特殊化”把護送的兩個公人指揮來，指揮去不受任何侮辱。並且，十分敢於反抗，兩次犯罪解押，一次“畏罪潛逃”，並殺了不少人。可他依然處之泰然，他不是真英雄誰是?若不是武功還不算太高強，智謀也有些欠缺，怎會排在11名?

第6篇

“如果宋江沒有受到招安，沒有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心愛的《水滸傳》，躺在床上反反覆覆地想著這個問題。在被宋江的忠心感動的同時，我又想象著另一個問題：如果他選擇了自立為王，義字當先呢?

宋真宗年間，宋江率領一百零八位勇士上梁山，對抗官府的惡勢力。打著“替天行道”的旗子，除暴安良，多次打敗宋朝的軍隊，但最終因為宋江錯忠了朝廷，致使一段轟轟烈烈的英雄故事就此結束。那麼為什麼宋江要招安?其實，他是完全可以帶著他的一百零七位兄弟，繼續為民除害，與官府對抗，割據一方，或者和方臘共同主持大楚政權的。在我看來，也許是他的愚忠在作怪，一顆報效國家的心沒冷;也許是他的目光長遠，為子孫後代著想，不想揹負不忠之名;也許是當忠義不能兩全時，他選擇了前者。

然而事實證明，正是因為他的愚忠，使得自己和兄弟們一起葬送在了自己的手中。當時奸臣當道，朝廷，投靠就等於去送死。這個連小“燕青”都看得清清楚楚，難道作為一山之主的他不明白這點。如果他真的知道一切，對於招安又是冒著天下的大不為而做，那他的忠心日月可見。不然他是因為什麼而這樣一心投靠，力薦招安。為私?他又得到了些什麼?難道官封平江御查使就是目的，那還不如落草，做一個“山大王”做的清閒。為公?為國?受到招安後，他就馬上去征討方臘，看似報效朝廷，為國出力，平定叛亂。實則中了朝廷一箭雙鵰之計，即消滅了方臘又削弱了他的實力。如果宋江是為了名節，為了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的，那古今成英雄者，不都有一些不忠之跡，不義之名?拘小節者難成大事，成大事者不拘小節，像曹操、李世民、劉邦……到現在我們談論的不都是他們的豐功偉績嗎?。

第7篇

讀完《水滸傳》，我的心緒似乎也隨著這縷書香飄到了宋朝——北宋時期，弄得人心惶惶。這樣的社會背景，梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他們殺富濟貧，忠誠勇敢，用行動書寫了好漢的正義。其中最讓我佩服的，莫過於打虎英雄武松。他出於對哥哥的情義和正義，手刃潘金蓮和西門慶，即使失去了一隻手臂，也依然忠誠為宋江效力，而最吸引我的，是他憑自己的的勇氣和智慧，避開老虎初期的洶勢，耗盡其體力之後，才正面出擊，空手打死了景陽岡上的吊睛白額大老虎。真乃一智勇雙全的英雄也!

生活中，確實存在許多不能蠻幹，需要智取的小事。年內，我和弟弟到外婆家吃飯。吃完以後，我便自己洗起碗來。弟弟看了，不甘落後，也馬上捧著碗筷顛顛地跑了過來。我加快速度洗好了碗離開了。弟弟就變得手忙腳亂起來，只聽見“啪嗒”一聲，弟弟大叫：“啊，爸爸，筷子掉下去了，怎麼辦?”我好奇地走了過去，用手機電筒一照，哎呀，筷子不偏不倚，正卡在下水道的彎折處了。用手直接取，窄小的洞口伸不進去，用鉗子夾，狹長的管道根本夠不著，弟弟懊惱地自言自語：“怎麼辦，我看只能請水電工來拉開管道了!”我想了一會兒，靈光一閃，想起以前看過的《生活小百科》中的一種方法，飛快地拿來尼龍繩，戴上一次性手套，輕輕打了一個活結，套在筷子上，抽緊，一提，啊哈，筷子就輕鬆地拎上來了，成功!一旁的媽媽，看得兩眼放光，驚喜地說：“怎麼會想到這個巧辦法的?”

成長的道路上，一定會有更多需要用到智慧的方法。《水滸傳》令我受益匪淺，它將使我少走不少彎路!

第8篇

我是一位小“書蟲”，從小到大，我“吃”了不少書。其中既有群雄四起的《三國演義》，又有描繪了許多奇山異水、奇珍異獸的《山海經》,還有描寫眾好漢們齊聚梁山泊，反抗朝庭統治的《水滸傳》……這些作品凝聚了古人的思想精華，加上藝術的手法創造出來，成了轟動一時、膾炙人口的名作。

“雪夜上梁山”、“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”……一個個優美的故事，向我們述說著一百零八位好漢是如何與朝庭鬥爭並團聚在梁山泊，同時也揭露了朝庭的黑暗嘴臉：皇帝昏庸，貪官奸臣橫行無阻，他們大肆搜刮民脂民膏，只為自己享受，終於不可避免地產生了社會矛盾。整本書讀下來，留在我大腦中最深的，便是好漢們身上所展現出的“忠”與“義”，和他們的那種“路見不評分，拔刀相助”的豪邁。

何為“忠”?何為“義”?這恐怕是世界上最難回答的問題之一。我認為，“忠”是指對自己的祖國、朋友別無二心、盡心盡力地幫助他們，“鞠躬盡瘁，死而後己”，正是對“忠”的最好詮釋。“義”這個字，筆畫雖少，卻最讓人難以做到。在新中國沒有成立以前，多少革命烈士為了中國的解放赴湯蹈火，這是一種“義”。為了朋友兩肋插刀，這也是一種“義”。路見不平，拔刀向助。這也是一種“義”。對待祖國，對待朋友，就應該做到“忠”與“義”二字。這樣，才會無愧於祖國對我們的關愛，無悔於我們的一生。

我們對祖國和朋友的“忠”與“義”不需要做什麼大事，平日裡一點一滴的小事就能體現我們內心熱愛祖國，關心他人的想法：在學校中，同學們習慣互幫互助，即使是一位不認識的同學我們也會盡力幫助他(她);我們經常聽到祖國各地傳來許多樂於助人的事，喜歡“路見不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我們堅決聽黨指揮，跟著黨走，支援黨為人民做正確的事。這些事，雖不算大事，卻體現了我們對祖國的忠義。我們需要向文天祥那樣鐵骨錚錚，對祖國忠心耿耿的人。但是，我們不需要那些為了一己之私，出買祖國，對祖國不忠不義之人。

我們可以碌碌無為，我們可以做一個普通人，我們可以去做許多有趣的事，但我們不能對自己的祖國不忠、不義。烏鴉懂得反哺，羊懂得跪恩，祖國是神聖而又慈祥的，她關心著我們，保護著我們，愛護著我們，讓我們健康的成長。連動物也懂得報恩，我們，又有什麼理由不懂呢?我們又有什麼理由對關心我們的祖國不忠、不義呢?