景色導遊詞7篇 "領略自然之美，賞心悅目的景色導遊詞"

景色導遊詞，是一種介紹景點美景的文體。通過鮮活的語言，生動地展示景點獨特的自然風光和人文遺蹟，為遊客提供了一種全方位的參觀體驗。作為旅遊行業的重要組成部分，景色導遊詞不僅可以增加旅遊地區的知名度和吸引力，同時也能夠帶動地方旅遊產業的發展。

第1篇

各位遊客，大家好！感謝大家來青雲山赤壁景區遊覽。今日遊覽線路為野貓嶺---赤壁大橋---樂峰一橋---步行道---樂峰二橋---步行道---珍珠瀑布---天然猴群---樂峰三橋---停車場休息亭---原始梯田---石龍脊---赤壁瀑布---返回服務區。

福州青雲山赤壁景區在閩江南港大樟溪畔，面溪靠山方圓23平方公里，大體上劃分為赤壁瀨下河灘、古渡河鮮、峽谷溪漂、雙溪戲猴、原始梯田、雲海龍脊、赤壁瀑布、棧道古藤、田園山莊、赤壁天湖等十大景區。以山水奇觀構建青雲山赤壁生態遊的核心要素。

此地為葛嶺野貓嶺，嶺下稱赤壁潭，潭下為瀨下灘。東離福州方向42公里，西去永泰縣城21公里。滔滔奔流大樟溪為永泰母親河，全長123公里，發源於戴雲山脈。赤壁景區由赤壁大橋通過，全長160米，6個橋敦，橋寬6米，六六大順圖個吉利。

走過赤壁大橋，就進入了赤壁景區。赤壁為古渡口，這座大橋修建之前，該渡口是山裡人過江進出的唯一通道。古人稱赤壁是天匠鑄奇險，山因仙出名，廟因神吸引，而"赤壁"卻因瀨急而遠近聞名。前有元朝王翰"赤壁"警示，後有王用文鑿"赤壁"提醒，赤壁自古成了爭瀨險灘的代名詞。

赤壁潭時常形成多個漩渦，驚濤拍岸，引發詩興。明朝陳仲溱《赤壁》曰："潭影搖空翠，灘聲急暮鍾。"

"中流砥柱"、"崢嶸江表"是古人在赤壁的另一處摩崖石刻，不管溯溪而上，還是順流而下都依然清晰可見。

赤壁赤巖，好鐫存史筆書。這可能就是一種文化亮點。清朝王惟灃《赤壁瀨》有詩句："亂灘無數不知名，至今奔水凝天上。"雨季舟行赤壁那才顯得有點驚心動魄。

赤壁河上赤壁灘，赤壁灘上赤壁岸。赤壁北岸野錨嶺，赤壁南岸蘆葦蕩。大家車窗望外是方圓100畝的蘆葦蕩。

第2篇

看車窗外，陽光明媚，百花爭妍，紅瓦綠樹，碧海藍天。我真恨不得現在就下車把這美麗的風景攬入懷中。美，是我對青島的第一印象。

光著腳丫漫步在海邊，被細細的沙子輕輕地託著，雪白的浪花嬉笑著奔向岸邊，化成一串銀鈴般的笑聲，迴盪在天邊。天，彷彿受到浪花的感染，湛藍湛藍的，上面映出了她的影子。小島靜靜地佇立在碧波之上，琴聲般的天籟之音緩緩流出。中了魔咒的皇家宮殿寂寞的立在那兒，倍顯淒涼。石老人默默的坐著，低頭思念著她的女兒。海風，夾著海水的鹹味吹過，頭髮被吹得凌亂。

怪石嶙峋的嶗山坐落在海邊，遠遠望去，高不可攀。坐纜車到覓天洞，小心邁進去，卻見裡面伸手不見五指，暗流嘩嘩，一陣寒意襲來，不禁顫了一下。又向前走了幾步，卻沒有路了，用手電筒向上一照，一個陡直的梯子立在那。爬了上去，看到一座吊橋，向下望，是百丈深淵。終於到達天苑，俯視下去，海天一線，風光秀麗。

目光轉到五四廣場，五月的風放射著光芒，好像在讚美五四運動的成績與輝煌，讚美新青年的勇氣與膽量!五月的風，如同聖火，傳遞著激情與希望，傳遞著現代青島的驕傲與激昂!

還有奇妙的海底世界。圓柱形展缸內，魚兒爭奇鬥豔;海底隧道里，鯊魚伴你行走;進入水母宮，夢幻般的感覺讓你沉醉。

第3篇

每個曾在歷史上赫赫著名的城市，多半會有1條孕育城市生命的河流；每個到現在還迷人的城市，也必定缺少不了水色麗景。即便早已過了海上霸權的時期，威尼斯展現出來的氣勢仍舊是標新立異，頹廢與美感並存，而我們眼前的這片島嶼，就恍如與世隔絕1般，獨自過著屬於威尼斯的慵懶時光。

沿著威尼斯窄窄的運河，我們還可以看見修建於己世紀之前的古老房屋，這些房屋仍然保持著當時的面貌和風采，豔麗的花朵從陽臺舒展出來，帶來了無窮的生機。做“貢得拉”，縱情與威尼斯的懷抱，聽船伕高唱義大利民歌，就會恍如忘記了時間的存在。

“威尼斯”，本是“最寧靜的地方”的意思。恬靜的威尼斯給人帶來賞心悅目的感覺威尼斯的導遊詞威尼斯的導遊詞。運河對岸是著名的聖瑪麗亞沙留特教堂，它有著300多年的歷史；還有聖馬可廣場，那裡是威尼斯最值得自豪的地方。隔岸望去，可以非常清楚地看到教堂美麗輪廓構成的威尼斯海灣這1最迷人的景緻。

威尼斯的魅力離不開水，蜿蜒的水港，活動的水波，就好像漂浮在碧波上的浪漫的夢，詩情畫意，依水而建的房屋、教堂清晰地倒映在水面上。詩人拜倫在1817年初來到威尼斯時，冷豔於這座水都的脫俗之美，仍不住送給它“亞得里亞海以後”的封號，由於由海面上眺望威尼斯，它就像矗立在亞得里亞海上的空中樓閣，使人眼花神迷。

水是威尼斯的靈魂。如果說中國江南的水是樸素的，溫馨的，親和的，那末，威尼斯的水就是奢華的，壯麗的，藝術的。美日，海浪拍擊日漸下沉的暗礁，海風送來海鳥或歡樂或哀傷的詠歎，而延安人家石牆上的班駁舊印，也在日復1日的沉默中漸漸成為經典。

威尼斯的妙處在於：不單單由於它有那末多的水，那末多的喬，更在於此中油但是生的1種柔情似水而又風情萬種的生活狀態，清晨，空中還有薄霧，街角是悄悄的路人飲泉，肅穆的教堂傳來鐘聲，住家的窗前是招搖的盆花，世界變得很安靜

這裡沒有喧囂的車馬，耳根清靜，讓人覺得恍如活在古老的15世紀威尼斯的導遊詞導遊。

威尼斯的浪漫種多少攙雜著1些悽美，地下水抽取過量，造成威尼斯陸地不斷下沉，再加上週期性的潮水，因水而美麗的威尼斯正在被洪水漸漸腐蝕。他還會為我們的世界美麗多久？這已不是我們能夠左右得了的事情。我們能做的，僅僅是靠近它，欣賞它，把心乘滿浪漫的感受，然後離開。所以，我們的遊客，請不要破壞這美麗的水都，當1切成為記憶，記憶裡也希望能有威尼斯浪漫的水的氣味。

衷心祝賀每位遊客能在威尼斯領略到來自幾個世紀的美麗，謝謝大家！

第4篇

請允許我做一下自我介紹，我是錦州中旅的導遊員，我叫***，非常高興認識大家。那麼這次為期一天的旅遊就有我陪您度過，首先，請允許我代表我們旅行社的全體員工對您的到來表示熱烈的歡迎，同時更感謝您對我們工作的支援。在一天的旅行中當您有什麼困難和要求請及時與我聯絡，我將竭誠為您服務。

我們途中大概需要二個小時的時間，途經凌海市、石山鎮、北寧市閭陽鎮最終到達我們的目的地寺廟。寺廟所地，北寧市長興店鎮，文化進步經濟繁榮，物產豐富，交通便利。這裡是東北葡萄生產第一鎮。農民的水果儲藏業也十分發達。寺廟已敞開胸懷，真誠地歡迎天下朋友來這裡沐浴吉祥和幸福。

據記載：寺廟始於北魏。歷代多有開發重建，尤其在明萬曆年間重修為盛。現經當地政府近十年的修復、建設，使古寺更興。如今，寺廟已經成為聞名遐邇的旅遊風景區。同時，又是省批准的宗教活動點。

整個寺廟分為下院、中院、上院、文殊院四個院。整個寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，據說觀世音佛像造型居多，有些舉世罕見，為遊人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是寺廟的山門，在石路兩側，有一對蒼松結伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯錯相交。遠遠望去，好像一對情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“鬆人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長大情投意合，彼此都產生了愛慕之情。一對戀人面對青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測之風雲，好事多磨早就對小青垂涎三尺的王財主趁虛而入。他又是用勢力威脅，又是用財富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應把小青嫁給老財主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無路走。他們面對腳下的萬丈深淵，雙雙對天長嘆，然後把一橫，手挽手向萬丈深淵跳去。跳下後，他們覺得身邊呼呼的風響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白髮蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風浪已過，回家成親去吧！切記，萬事不可輕生，只要心中有佛就可逢凶化吉。”這對年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對家人講了。而家人告訴他們昨夜裡那個欲強娶小青為妾的老財主已墜崖而死。為紀念這個奇遇，小青和小松結婚的當天，就在通往下院的路上種了一對青松。人們都把這對青松看作平等、友好、善良戀情的象徵，盡力地保護它們的生存。

第5篇

同學們，我們要在這裡下車了。好了，我們現在已經來到了廣場。

當初，孫中山先生去世之前就已經流露出長眠於此的.願望。在孫中山先生去世那天，就成立了喪事籌備委員會，由他的夫人宋慶齡和他的兒子孫科負責。當時對他老人家的陵墓設定還是比較有爭議的，有人說，孫先生他是一個帝王，他的陵墓應該根據帝王的陵墓來建造，象這裡有明孝陵，孫權的陵墓等等；而又有人說，孫先生是繼往開來的，他推翻了兩千多年的封建帝王社會，建立了民主共和，他應該不同於以前的帝王，所以他的陵墓應該要特殊一點的。最後沒有辦法，只好向全社會徵集這個陵墓的設計方案。終於山東人青年設計師呂彥直，他設計了這個警鐘型的方案被評為一等獎。

好，我們現在所站的位置是當時警鐘型的下襬，那在我們的後面就是孝經鼎，是當年中山大學師生集資捐贈的。當年孫中山先生去世有遺言說“革命尚未成功，同志任需努力，需警鐘長鳴”從空中往下看，我們可以看到很多不同於其他帝王陵墓的地方。比如說其他帝王陵墓都會有石人，石獸之類的犧牲或者翁仲，那我們的孫中山先生當然不可能有這樣的東西啦。好了，各位先來看一下這個半月型的警鐘型廣場，這裡有8棵南京市的市樹雪松。這8棵雪松就代表了給孫中山先生守陵的8個士兵。當年xx在南京被解放的時候都南撤，惟有給孫中山先生守陵的士兵沒有撤，一直守到等共產黨的士兵來了之後交接為止。那麼有人猜測到底孫中山先生的陵墓到底在不在這個地方，說在廣東也好，說在鐘山也好，這個有很多種說法，那他的陵墓他的遺體一定是在這裡的無疑。

在這個廣場前方，有一個牌坊，那這個牌坊依然是沿襲了古代帝王陵墓的建築風格了。牌坊是用來歌功頌德的。那麼這個牌坊上方有兩個字博愛，是孫中山先生親筆手書的，其實也是對老人家高度的概括和寫照。好，大家請看，這個博愛坊中間兩根柱子是有一點不同的。第二根中間是接上去的，曾經中山陵也是遭受過日本人的轟炸，這裡就是後來補上去的。

現在我們到了陵門，首先我們來看瓦的顏色是藍色的。前段時間我跟大家說過，在中國園林建築和中國傳統中一般來說瓦片是黑顏色的，因為它是五行當中屬於水的，水能壓火，這樣可以防止火災。在中國人傳統的五行觀念中，那為什麼是藍色的呢？因為xx的代表顏色是藍色，代表青天白日，我們可以看到中間這根陵門的上面是斷掉的，為什麼會斷掉呢？有很多種說法，有人說是日本人炸掉的，還有人說是當時建的時候錢不夠了，其實當時設計的時候是有一點點誤差，是後來補上去的，後來那些錢是由南京市人民捐款的。去年連戰來大陸時就是跟我們一樣從這個路過去的。

為什麼連戰，宋楚瑜等來大陸時第一個去的地方是中山陵嗎？因為孫中山不僅是我們大陸的國父同時也是臺灣的國父，因為他的一系列理念都是被我們所認同的。連戰先生來中山陵時題了四個字：中山美陵。後面寫了他的名字，短短的六個字，連戰先生寫了三個錯別字，為什麼呢？文化程度不高？呵呵，開玩笑的。中山美陵的美字少了一橫，為什麼少一橫，因為連戰先生覺得兩岸尚未統一，美中不足。這個陵字少了一撇，下面是個又字為什麼不是反文旁呢？因為他要用自己的行動告訴大陸當權政府，我們xx政府一直是承認一箇中國的，而且他是六十年後又來中國的。這個戰字少了一點，因為戰字分開是佔和戈是戰爭的意思，他沒寫是說中國人不打中國人。南京是個讓人感覺很沉重的城市，但是這其中的原因是因為它的歷史文化基礎太深太多了。

第6篇

各位遊客，大家好，我是這次負責帶領大家旅遊威尼斯聖馬可廣場的導遊。很高興在這裡認識大家，希望我能陪伴大家度過1次愉快的旅行！

威尼斯是義大利東北部著名的水上都市，城市面積不到8平方千米，卻由1百1108個小島組成，1百7107條運河蛛網1樣密佈其間。城內古蹟眾多，有各式教堂、鐘樓、男女修道院和宮殿百餘座，威尼斯的公共活動中心聖馬可廣場更是旅客口碑叫座的景點之一。

聖馬可廣場初建於9世紀。馬可是聖經中《馬可福音》的作者，威尼斯人將他奉為守護神，相傳828年兩個威尼斯商人從埃及亞歷山東大學將耶穌聖徒馬可的遺骨偷運到威尼斯，並在同1年為聖馬可興修教堂，教堂內有聖馬可的陵墓，大教堂以聖馬可的名字命名，大教堂前的廣場也因此得名“聖馬可廣場”。廣場入口有兩個高高的柱子，1個上面是威尼斯的代表“飛獅”，另外一個則是威尼斯最早的守護神聖狄奧多，這裡是威尼斯城的迎賓入口。

聖馬可教堂不但只是1座教堂，也是1座非常優秀的建築，同時這裡還收藏了許多豐富的藝術品。它融會了東、西方的建築特點，從外觀上來欣賞，它的5座圓頂仿自土耳其伊斯坦堡的聖索菲亞教堂，結構上有著典型的拜占庭風格，採取的帆拱的構造；正面的華麗裝潢是源自巴洛克的風格；整座教堂的平面顯現出希臘式的集中10字，是東羅馬後期的典型教堂形制。

這座由紅磚砌成的鐘樓建於105世紀末期，它高9107米，是威尼斯城市的縱座標，也是聖馬可廣場建築群空間構圖的重心，站在這裡，自頂端俯瞰，可以縱情觀賞風光宜人的威尼斯城和瀉湖全貌，乃至可以遠眺美麗的阿爾卑斯山。

又稱威尼斯公爵府。始建於9世紀，屬於歐洲中世紀羅馬風建築。由於當時威尼斯與地中海東部的伊斯蘭國家密切的文化貿易來往，大量阿拉伯人定居威尼斯，所以總督府立面的席紋圖案明顯遭到了伊斯蘭建築的影響。

位於聖馬可廣場的聖馬可圖書館，為106世紀的建築，是著名建築師珊索維諾在威尼斯留下的1個傑作，所以這座圖書館又以他的名字命名。建造時，珊索維諾選擇了1個狹長的地帶來修建，並採取了和總府邸1樣的雙層拱廊結構，只是高度上略低1些。這個使用古典式柱子的長長的拱廊，簡潔悠遠，如今成了遮陰休閒的公共場所。

聖馬可廣場附近還有1座巴洛克風格的嘆息橋。該橋是密封式拱橋建築，由內向外望只能通過橋上的小窗子。嘆息橋的兩端連線法院與監獄兩處，死囚通過此橋之時，常是行刑前的1刻，因感嘆行將結束的人生而得名；是威尼斯最著名的橋樑之一。

好了，今天大家在聖馬可廣場的所有景點就介紹到這裡，下面是自由活動時間，請大家注意安全！

第7篇

從化溫泉又名流溪河溫泉位於廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風景區和療養勝地。這裡氣候宜人，四面山巒重疊，環境幽靜，是旅遊和療養勝地。

早在中國明朝時期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，溫泉一度興起開發旅遊熱潮。中華人民共和國建國後，溫泉有計劃地進行大規模的開發建設，特別是80年中華人民共和國代改革開放後的開發動作較大。

從化溫泉早在明清時已列為遊覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩讚道：“卷卻銀河水，青山應更清;等閒尋陸羽，來此續《茶經》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣誌》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，並將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱溫泉為“枕漱”佳境，適於隱居休養。明清時期，溫泉已聞名遐邇，外地名士常到溫泉遊覽。

民國期間，從民國21~25年(1933~1936年)在溫泉興起開發旅遊熱，短短數年，建有各式別墅和房屋37棟。

民國21年(l933年)，西南航空公司常務理事劉沛泉(又名劉毅夫)，在一次駕機飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺驚奇。便邀好友陳大年(律師)、樑培基(醫師)等人前往調查，他們看到這裡沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有溫泉，空氣清新，認為頗有開發價值。

當時的從化縣縣長李務滋也開始注意利用溫泉發展地方經濟。他首先投資在河東建了一間茶室。同時，由劉、樑、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館，茅草為頂，四面走廊，中間3間平房，作為他們到溫泉遊玩和供遊客休息的場所。在他們的倡議下，成立了從化溫泉建設促進會，從事風景區的開發工作，各界人士紛紛入會。該會規定會員凡捐資300元(法幣)以上的，到溫泉遊覽時可免費住在玉壺溪館，還可在促進會購置的荒地中，投資建築別墅、樓宇。劉沛泉還僱工鑿石，刻了一塊題有“溫泉”二字的石碑，豎於河東泉眼旁，作為開發溫泉的標誌(該石碑今遷至廣東溫泉賓館河東餐廳側)。該會在河東建了1座公共溫泉浴室，在河西開闢了通向瀑布的棧道，沿途架設幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級;在河西往南2公里處建了一座竹木結構的涼亭，名為“二里亭”，從這裡登山直通百丈飛泉。

民國23年(1934年)，廣韶公路修築到溫泉附近，促進會便開闢道路接通公路幹線直通溫泉，在今河東碧浪橋附近建小亭，從這裡沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石築起渡船碼頭(今北溪11號樓附近)。碼頭下有沙灘一片，溫泉水溢於沙灘上，人稱為“熱沙”。遊人在這河邊戲水遊玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，遊人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。

溫泉建設委員會對風景區的規劃建設別出心裁：在河西把原來已有的竹叢再擴大，有計劃地擴種成竹林，並興建別墅，稱為“竹莊”;在河西北面，建頤養園於青松間，稱為“鬆園”;在河西南岸植上梅樹，稱為“梅村”。這些佈局，巧妙地構成了一幅“歲寒三友圖”。