廣州陳家祠導遊詞8篇 廣州陳家祠：古韻飄香的文化遺址

廣州陳家祠是一座具有悠久歷史的古建築，位於廣州市中心。作為中國南方最著名的祠堂建築之一，陳家祠吸引了眾多遊客前來觀光。其獨特的建築風格、精美的雕刻藝術以及豐富的歷史文化內涵，使其成為了一座重要的文化遺產。

第1篇

陳家祠位於廣州市中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十六年1890年動工，光緒二十年1894年落成，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書院，清末廢除科舉制度後，改辦學校，新中國成立後，政府對這座建築進行了保護和修葺。於1959年闢為廣東民間藝術博物館，1988年被國務院列為全國重點文物保護單位.

整體建築面積6400平方米，長寬均為80米，“深三進廣五間”建築平臺一進高於一進，最高處達16.8米。平面佈局以聚賢堂為中心，其他單元按中軸線依次佈列，相互間以長廊連通，組成外封閉，內開放的格局。這種佈局嚴謹，主次分明，虛實相應，前低後高的形式，體現了我國南方祠堂建築體制和傳統建築藝術風格，被譽為“嶺南藝術建築明珠”

陳家祠的建築有兩個特點：一是，應用了多種建築藝術手段，整個陳家祠的建築主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪;二是，極富嶺南風味，陳家祠的建築功能切合嶺南的氣候特點，如長廊貫通全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以通風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感到清涼、爽快。陳家祠建築構件的比例和整體風格，裝飾的外觀造型和內容題材，都凸顯了嶺南的'文化特色和風情、風貌。

來到陳家祠一進，首先我向大家介紹一下具有濃烈明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋簷垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保平安的寓意。

現在我們重點了解一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，下層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑全是佛山石灣燒製的，採用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無後，有眼無珠，面部不施釉彩，各種人物的頭、手、腳服飾均定型化，分別以模具印製，屆時根據人物身份、形態的不同，選配組合，再以捏、按、奈、貼等手法加工完成。最後還要按仰視的要求，誇張處理人體比例和特定的神態動作，使人物栩栩如生。

請大家注意看看，每條花脊兩端有一對造型獨特的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長鬚，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，古人認為“巨鰲生於海，?而水能克火，故置於屋脊之上”不僅還使屋頂的輪廓線更加優美，同時，古人又取其”獨佔鰲頭“之意。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心裡。

大家看了那麼多石雕，我就跟大家講一下他的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求進行平面或立體的設計，並分解為磚格編上號，然後依題材劃分區域性。選用統一規格的、質量上乘的青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊雕刻。最後按順序拼接鑲嵌於磚牆上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質地鬆脆的青磚上雕刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就是廣東磚雕的獨特風格。

現在我們來到的是書院建築的中心，聚賢堂，是當年陳姓族人舉行聚會議事的地方，堂前石雕月臺的欄杆，是以各種花鳥、果品為題材，運用連續纏枝的表現手法來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為特別，以花崗岩雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔誠之意，由此可見，廣東民間工藝的匠心獨運。

第2篇

今天下午，我聽爸爸媽媽說我們要去陳家祠遊玩。我聽了快樂極了。來到買票處，從遠處看去，陳家祠五彩斑斕。

中間是長方形的大門，兩邊有一個拱形的小門。我們以最快的速度買完票進去了。進來大門，爸爸告訴我陳家祠是古時候那些學生們讀書和住的地方。

我們先去參觀了學生們住的地方，參觀了他們書房臥室……。有一些是古老的，有一些是現代的，但都非常好看。我們又去看了一些話，都是編織而成的。但是那些花草樹木人河流…都好似是畫下來的，有些畫的不像，好似是拍下來的。有一幅畫我最喜愛，上面是一隻鳥，鳥的羽毛五彩斑斕，它站在樹枝上。張開小嘴巴開始唱歌，我宛如能夠聽見它的的歌聲，多麼美妙啊!最引人注重的`是它的眼睛，又黑又亮，好似能夠看見我一樣。我們又去看了怎樣編扇子：首先要去芭蕉樹上把芭蕉葉採下來，把芭蕉葉編在一起，然後用筆在上面畫上美麗的圖案，我們看見了有許多圖案的扇子，上面畫著花草樹木……樣樣都有。

我們還去看了象牙雕，裡面有各種各樣精美的藝術品，都是由象牙雕刻而成的，最有趣的是微雕，它只用一點點象牙就能雕刻出藝術品。一個上面雕刻的是一首詩，一個上面畫的是八仙過海，我用放大鏡看了好一會兒才看出來。哇!我真不知道他們是怎麼雕刻出來的。不知不覺，陳家祠要關門了，我們要回去了。路上我睡著了，夢見我在陳家祠開心的玩耍。

第3篇

陳家祠，也叫陳氏書院，位於廣州中山七路，處於廣州鬧市區，與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它於清朝光緒十六年（1890年）動工，經過長達四年修建，於光緒二十年（1894年）落成。走進陳家祠，外觀氣勢恢弘、巨集偉壯觀，建築屋脊上呈現各式的灰塑、陶塑、磚雕，只見人物鳥獸形態傳神十分生動，雕工細緻入微、立體逼真，令人歎為觀止。

陳家祠建築坐北向南，長寬均為80米，平面呈正方形，採用抬樑式建築結構，硬山式封火山牆，總體以三進三路九堂兩廂杪佈局，規整對稱，主次分明，兩邊以廂房、齋房圍合，形成對外封閉、內部開敞的建築群體，是典型的廣東民間宗祠建築。更為突出的是，每座房子從柱礎到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄，內容多為歷史故事和地方風物，被認為是民間藝術的寶庫。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館，現為全國重點文物保護單位，這座儲存完好的清末民間建築，極具嶺南特色。

陳家祠中的木雕數量最多，規模亦大，內容豐富。首進頭門樑架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材於歷史故事和民間傳說的木雕，人物生動傳神，引人入勝。除木雕外，陳家祠內連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統建築中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內，利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產生出如國畫斗方般獨特的裝飾效果，成為陳家祠建築裝飾藝術的一大特色。祠堂建築精妙，規模龐大，雕樑畫棟，氣勢恢巨集，講述鋪陳著名人輩出人才濟濟的一脈香火，瀰漫散發出人文傳統歷久彌新的文化建築淵源。

（1）應用了多種構築藝術本領，整個陳家祠的構築主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪；

（2）極富嶺南風味，陳家祠的構築成果合適嶺南的天氣特點，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達可以透風降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構築構件的比例和整體氣魄威風凜凜，裝飾的外面造型和內容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風情、風采。

來到陳家祠一進，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋簷垂脊上的六隊一米多高的灰塑獨角師，那是帶有避邪保安全的寓意。

此刻我們重點相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒製的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍、褐、白五色，人物均是：有前無後，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印製，屆時按照人物身份、形態的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最後還要按仰望的要求，浮誇處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。

請大家留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長鬚，這就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚，昔人以為“巨鰲生於海，而水能克火，故置於屋脊之上”不只還使屋頂的外觀線越發美妙，同時，昔人又取其”獨有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗榮登榜首，高官權貴的內心。

那麼多石雕，現在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內容的要求舉辦平面或立體的計劃，並解析為磚格編上號，然後依題材分別區域性。選用同一規格的、質量上乘的'青磚。運用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最後按次序拼接鑲嵌於磚牆上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質地鬆脆的青磚上鐫刻纖細蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風凜凜。

此刻我們來到的是書院構築的中心，聚賢堂，是昔時陳姓族人進行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運用持續纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗岩雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。

詩人郭沫若曾在60年前遊覽此地，並且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。足以證明陳家祠雕塑的精緻與不可替代性，一個時代的烙印。如今的陳氏大宗祠，在一群嶄新整潔的村屋群中，宛如一位從歷史深處走來的老人，帶著鄉音，向來往的行人低聲講述著光陰裡的故事……

第4篇

我們走到大門，這個大門很高，有5.1米高，寬4.1米，門上貼著門神，門神就有4米高，這兩個門神分別是秦瓊、尉遲恭。秦瓊紅臉，尉遲恭黑臉，他們拿著武器站著，很神氣，特別威武，栩栩如生。

我進了陳家祠大院，先進了第一個大廳——聚賢堂。聚賢堂很大，大約有250平方米。它是以前人們議事、談話、處事……的地方，相當於我們現在的大廳，現在變成一個小展覽館。現在展出的是民間藝術家的作品。

看完聚賢堂出來之後，轉到大廳後面，我看到牆上有很多木雕，其中有衣錦還鄉、王母祝壽、戰士會盟……其中我最喜歡的是八仙過海，他們每一個人的神態不同，動作很逼真，栩栩如生。走到院子裡，看見每間房子都有長廊連線，長廊上面有磚雕，這些磚雕主要顏色是以黃、綠、寶藍、褐色……雖然已經經歷了一百多年的'風吹雨打，但顏色鮮豔如舊。看到這麼漂亮的木雕、磚雕，真是令人驚歎!古時候的能工巧匠為我們留下這麼精湛的藝術品，我為他們感到驕傲!

接下來我還參觀了廣繡展覽廳、廣東舊式房間擺設、象牙工藝品展覽……這次遊覽陳家祠，讓我看到了中國古代建築的輝煌，我為他們的成就感到驕傲，為自己作為一名廣東人感到自豪。

第5篇

廣州陳家祠是中國清代宗祠構築。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往後，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長後輩唸書或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠侷限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構築。1988年中華人民共和國國務院公佈為世界重點文物掩護單元。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建於清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時廣東省七十二縣陳宗親合作興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱於世，在它的構築中普及回收木雕石雕磚雕陶塑灰塑彩繪和銅鐵鑄等差異氣勢威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢彼此映託，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建於清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連繫製作的，是廣東省聞名的宗祠構築。陳家祠堂的構築佈局可分為三軸三進，構築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又操作廊廡奇異地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構築組合的中心，堂的.正面是一座寬廣的石露臺，四面用嵌有鐵花的石欄板環抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其後改作宗祠，雙方的側房供書院行使。

第6篇

進了陳家祠，我就問爺爺：“爺爺，陳家祠是什麼時候就有了的呀?”爺爺說：“陳家祠是清朝的時候有的，陳家祠從1888年開始蓋，1894年才蓋好。”

過了一會兒，妹妹也問道：“爺爺，陳家祠大不大啊。”爺爺過了一會兒說：“陳家祠可大了，建築面積有6400平方米，由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成的呢!”

這時，我們進了大門，一轉身，我驚訝的叫道：“天啊，這門也太高了吧!”妹妹說：“是啊，這要5個我才比的上這個門。”

爺爺帶我們進了一個地方，那裡有木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，我們進去逛了一圈，我問爺爺：“爺爺，這裡的木雕有你雕的好嗎?”爺爺說：“當然有了，爺爺雕的`都不好看，你看這裡雕的多好看呀!”

離開了這個地方，爺爺又帶我們去了另一個展覽室，那裡的東西都是那象牙雕的，有的拿象牙雕成了船，有的拿象牙雕成了各種各樣的圓球，有的拿象牙雕成鳳凰。

爺爺說：“你們看，這麼寶貴的象牙，全部都浪費了。”妹妹說：“是啊，好可惜哦!”

我們又去看陶塑，那裡的陶塑做的可好了、有盤子、有碗、有人像 、什麼都有。

這時，爺爺突然問我們：“你們剛進來的時候，有沒有發現門後頭的欄杆下刻的圖案啊，那是雕有”王母祝壽“、”踐士會盟“等取材於歷史故事和民間傳說的木雕呢。”我們都說：“看見了。”

走著走著，妹妹和我就說累了，爺爺見到我們累成這樣，說：“你們都累啦，回不回家啊，要吃晚飯了。”我說：“回家吧，累死我們了。”

第7篇

陳家祠始建於清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構築，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內裡還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓連繫成立的合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構築氣魄威風凜凜，佈滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構築及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的'老屋子。

由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄杆杆、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-後進中廳(百年陳氏書院圖片展)-後東齋(流光溢彩——粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚牆、樑架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統構築裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。

第8篇

廣州陳家祠是中國清代宗祠建築。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以後，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規模巨集大，裝飾華麗，是廣東地區儲存較完整的富有代表性的清末民間建築。1988年中華人民共和國國務院公佈為全國重點文物保護單位。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建於清光緒十四年至二十年（1888~1894年），它是當時廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱於世，在它的.建築中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細琢、相互映託，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

陳家祠堂坐落於廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建於清光緒十四年（1888年），光緒二十年（1894年）落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯合建造的，是廣東省著名的宗祠建築。陳家祠堂的建築結構可分為三軸、三進，建築面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體佈局上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建築組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環繞。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人集會之用，後來改作宗祠，兩邊的側房供書院使用。