演講稿開場白該怎麼寫7篇 精彩演講：開場白藝術

在各種公共場合，開場白是演講稿的重要組成部分，它不僅能夠吸引聽眾的注意力，還能夠為演講主題打下基礎。如何寫好演講稿開場白呢？本篇文章為您提供一些建議，以便於您在未來的演講之中能夠更好地開局。

第1篇

一些祕書為領導所寫講話稿之所以難以打動人，其中一個重要原因就是缺乏真誠，古人云感人心者，莫先乎情。講話稿打動聽眾的重要訣竅在於以情動人。要打動別人首先要感動自己，所謂情動於中方能言發於外。我們讀李瑞環的講話稿不難感受到其字裡行間的濃濃真情，而且這種情並非無源之水、無本之木，其情植根於他對祖國、對黨和人民的深深的愛。在此略舉幾個體現他權為民所用、利為民所謀、情為民所繫的講話片段：總得給群眾提供一個安定的環境，不能讓人出門走路也害怕，在家裡睡覺也害怕，坐飛機也害怕。不能給群眾提供一個安定的環境，不是無理就是無能。我們是社會主義國家，其它問題可以講95%、99%、99.9%，唯獨吃飯問題必須講100%。要把群眾的利益看得重些、重些、再重些，把個人的得失看得輕些、輕些、再輕些。聽到或讀到這樣的話語，難道你沒有眼淚在湧動?我倒想起了艾青一句名詩：為什麼我眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。

李瑞環的許多講話感情充沛，充滿激情，富於氣勢。比如他在一次全國政協會上談到民族團結：在中國，保持國家統一，維護領土完整，實現人民的團結，都離不開各民族的共同努力。講任務，是56個民族的共同任務;講任務，是56個民族的共同任務;講任務，是56個民族的共同任務;講成績，是56個民族的共同成績;講困難，是56個民族的共同困難;講前途，是56個民族的共同前途。56個兄弟民族情同手足，休慼與共，一榮俱榮，一損俱損。如此汪洋恣肆的表達，決不是詞語的堆砌、排比句的濫用，而是激情洶湧的自然流露。

李瑞環的講話真誠坦率，說真話，道真情，比如在一次講話中談到宗教信仰：公民有信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，這是個人的私事。不能因為你信神我不信神，或我信神你不信神，就對立起來。我媽媽信佛教，她要燒香，要吃素。我是一個無神論者，我很敬愛我的母親，我們之間並沒有因為信仰的不同鬧矛盾。這段話以自己的母親信教為例來說明宗教信仰的自由，出語真誠，選例典型，非常具有說服力。

第2篇

為什麼有的領導講話妙趣橫生，而有的領導講話卻索然無味，這除了跟講話者本人的個性和演講技巧有關外，從寫作學角度來說，就是講話稿內容缺乏生氣、枯燥乏味。

李瑞環的講話不僅言之有物、深刻雋永，而且亦莊亦謔，幽默風趣。他總是善於把嚴肅的問題講得輕鬆活潑，比如1999年7月6日在聽取伊春市委、市政府彙報時講話：許多事情我們可以講一千條理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。squo;民以食為天squo;，飯字半邊是食字，半邊是反字，沒有食就會反。他的講話中一個鮮明的特點是，講大道理不忘聯絡小事物，講小事物不忘蘊涵大道理，講抽象而不空洞，講具體而不瑣碎。比如在一次全國政協會上談到質的多樣性一塊木頭是什麼?就是一塊木頭，這個回答並沒有錯，但它還是什麼?這就要看具體情況，拿它來做傢俱就是原料，拿它來燒火它就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人鬥爭就是武器，拿它來行凶打劫就是凶器，拿到法庭就是證據，但還是那塊木頭。這就是質的多樣性。讓一般人來說質的多樣性這樣一個哲學難題，難免磨破嘴皮而說不明白，李瑞環卻用一塊木頭就形象生動地輕鬆搞掂。

更值得稱道的是，李瑞環風趣的語言有別於有的領導為搞笑而搞笑的扯淡，他常常善於將尖銳的批評寓於幽默的談吐中，寓莊於謔，寓教於樂。比如上世紀90年代初，溫州非公有制經濟發展迅速，有人批評溫州搞資本主義，李瑞環在一次講話中反擊說：有些東西不要急急忙忙定性，只要市場需要，社會無害、生產者有利，就應當允許、支援。先生孩子後起名，孩子生下來可以先取個小名，阿貓、阿狗、鐵蛋都行，主要是讓他身體好、長本事。李瑞環這個先生孩子後起名的理論，幽默中見智慧，讓人們在忍俊不禁中受到教益。又比如他批評有的領導幹部缺乏求真務實的作風：現在很多事情沒辦好，成效不顯著，不是方向不明，政策不對，主要是幹得不行，沒有落到實處。有一傳手，沒有二傳手，尤其缺乏扣球手，總不得分。有些做法看起來花花哨哨、熱熱鬧鬧，其實沒有多大的實際意義，掃帚頂門――杈多勁小。你看，在此李瑞環巧用打球和掃帚頂門兩個幽默生動的比喻，談笑間把一些幹部作風飄浮的問題剖析得入木三分。

當前有不少祕書寫作領導講話稿過於正襟危坐乃至失之僵化呆板。其實，幽默是人際關係的潤滑劑，幽默的力量可以融洽人際關係。幽默的語言能活躍氣氛、輕鬆心靈、凝聚人心。因此，領導講話稿寫作適當運用幽默風趣的語言，無疑能收到更好的傳播效果。

第3篇

正是萬事開頭難,演講是語言藝術,要使你的演講先聲奪人、引人入勝,就要有極好的開頭。很多名人都注重開場白精彩。開場白對於演講的成功與否起著十分重要的作用，幾句開場話能立即對聽者產生或者生疏，或者親切;或者高傲，或者謙和;或者矜持，或者灑脫的即時效果。因此開場白不能不重視。提綱挈領式開門見山,一開頭便接觸主題,不枝不蔓。當代著名演講家、德育教授李燕傑作演講,開場白多是這樣。一開頭交代題目,解釋題旨,然後引申發揮,或說理或敘事,或引用名人名言,滔滔不絕,舒捲自如。

有的演講者，上臺後並不立即開口，而是先做一些動作，以引起聽眾的注意與好奇心。

1985年下半年，馮驥才應邀到美國訪問。一天，舊金山中國現代文化中心邀請他去演講。美國人蔘加這類活動是極其嚴肅認真的，必定是西裝革履，穿著整整齊齊。對演講者要求很高，必須是口若懸河，機智敏銳，而且要幽默詼諧，否則他們就不買你的賬，甚至會紛紛退場。演講即將開始，大廳裡座無虛席。文化中心負責人葛浩文先生向聽眾介紹說：馮先生不

僅是作家，而且還是畫家，以前還是職業運動員。簡短介紹完畢，大廳裡一片寂靜，只等這位來自中國的作家開講。這時，馮驥才也很緊張，這臺戲不好唱啊!只見馮驥才沉默了片刻，當著大家的面，把西服上衣脫了下來，又把領帶解了下來，最後竟然把毛背心也脫了下來，然後慢慢說道：剛才葛先生向諸位介紹了我是職業運動員出身，這倒引發了我的職業病。運動員臨上場前都要脫衣服的，我今天要把會場當作籃球場，給諸位賣賣力氣。全場聽眾大笑，掌聲雷動。

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走上講臺，不慌不忙地從箱子裡拿出一隻大公雞。臺下的聽眾全愣住了。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的頭，強迫它吃米，可是大公雞隻叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬往雞嘴裡塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最後陶先生輕輕地鬆開手，把雞放在桌子上，自己向後退了幾步，大公雞自己就吃起米來了。

這時陶先生則開始演講：我認為，教育就跟餵雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情願學的。即使學也食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定會好得多!臺下一時間歡聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

第4篇

從前，有位農夫在山上發現了一隻奄奄一息的蒼鷹，便將它帶回家中，精心呵護，但等到鷹的傷勢已痊癒，想放飛它時，鷹卻怎麼也飛不高了，只能在地上低低地哀鳴。

蒼鷹無法再重返廣宇的藍天，是因為它在農夫家長期養尊處優，對不去自食其力的生活已經習慣了，等到它再想像以前那樣自在飛翔時，已經力不從心了。其實我們的生活往往也是這樣，不經意間，我們與家長也在扮演著蒼鷹與農夫的角色，正在重演著一幕幕悲劇。

愛，是人類最美好的情感，是無比芳醇的精神體驗，但愛有時也是一個無情的劊子手，是充滿鳥語花香的毀滅之路。

那峭壁上聳立著的古鬆，誰不曾為它孤傲、勇敢的氣勢所震撼，那是溫室中嬌豔的花朵所遙不可及的。

那山谷間奔騰著的河流，誰不曾為它激昂、勇猛的氣勢所震撼，那是庭院間平靜的荷塘所不可高攀的。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這些都向我們印證——過分的溺愛也是一種毀滅，只有放手，孩子才能去尋找那片寄託著自己夢想與未來的碧海藍天。

並非用甘甜的泉水澆灌出的果實就是甜的，可曾見過翩翩起舞的蝴蝶?在陽光下它們揮動著七彩的翅膀，但誰又知它在破繭而出的一瞬間，又是怎樣的生死磨難呢。孩子的成長需要磨礪，能力只有在磨礪中才會釋放。雨過天晴，彩虹當空，人們在驚歎彩虹美豔絕倫的時候，也應該想到那美豔前所要經受的風雨雷電。

放手，才能展翅飛翔。孩子就像掛在空中的風箏，雖然它在天空中舞動著美妙的身姿，但它永遠不能自由高飛，線上的那一頭父母緊緊地握著那根叫做愛的細繩，在風雨來臨前便急急地收回長線，但又有誰知風箏多麼嚮往那片自由的天空，多麼希望自己能在風雨歷練之後，去享受自由飛翔的樂趣與喜悅。

第5篇

才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會生鏽，變成廢物!今天，我又情不自禁想起了老舍的這句名言。是它讓我在即將退縮的那一刻，鼓起了勇氣，去面對困難;是它讓我在困難時充滿自信。雖然這句名言已學過好久了，但它卻在我的腦海中像金子般閃閃發光。

沒錯，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是一把把鋒利的刀刃，他們都有基礎和條件成為天才，但為什麼真正的天才卻那麼了了無幾呢?關鍵在於磨練。雖然他們知識淵博，頭腦精明，但人生的道路不是一帆風順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達勝利的頂峰。而那些經不起風吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰。

說到這兒，我又不禁想起了自己。從前，剛剛學鋼筆字的時候，我是多麼的糟糕，在練字上，我總是怕吃苦，怕練習。所以，每次媽媽在家教我練字的時候，我都是拿著筆亂寫一通。歪的歪，躺的躺，總之是不成樣子。但自從學會了這句名言之後，我的寫字水平就突飛猛進，成為了我得意的一門特長。從厭煩到喜歡，這就像沙子變珍珠一樣。經歷了風雨，接受磨練，才能見到絢麗的彩虹。

最具有說明性的還是鋼和鐵了。在火爐中，鐵錘下，處處都有鐵的身影。經過不斷千錘百煉，烈火焚燒，它成了無堅不摧的鋼。而那些怕吃苦的鐵，永遠只能成為一塊無人問津的廢鐵在陰暗的角落中，寂寞，無助。鐵變鋼是經過了多少痛苦的折磨?付出了多少艱苦的汗水?

古人常說：一分耕耘，一分收穫，只有經歷了風吹雨打，在困難與磨練中成長，才能獲得成功。它彷彿一位名人時時催促著我，又如同一盞明燈，照亮我前進的路程，更似一陣春雨，讓我這顆種子盡情地吸收精華……

第6篇

歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈於俗，不慕於官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鍾會，慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。於是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往後則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己並沒有錯。於是他說了句：把琴拿來。……

他勇於赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》餘音繞耳。

如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那麼王國維的選擇又向我們展示了什麼呢?

王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之後隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是鐵桿的晚清遺民，為國捐軀。而我卻同意餘秋雨先生的意見：他是死於一種文化。

王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬於這種文化的人心怎能沒有一絲顫動?他的心在泣血。活下去嗎?環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。死嗎?可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬於他了。

心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切塗成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!

常言道：百無一用是書生。我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇後……

若干年後，我們會說：這是最令人迴腸蕩氣的經典的選擇!

第7篇

這是一片很寂寞的天下著有些傷心的雨，這是一個很在乎的我和一個無所謂的結局，?再也不知道你的祕密再也不知道你的訊息，?只有那甜蜜的往事只有那陌生的你，?在那些黑色和白色的夢裡再沒有藍色和紫色的記憶，?在這個相遇又分手的年紀只留下雨打風吹的痕跡，?為了那蒼白的愛情的繼續，為了那得到又失去的美麗，?就讓我擦乾又流出的淚水化作滿天相思的雨……

很美的文字，很傷感的文字，失去的已無法挽回，留下的是刻骨銘心回憶，是心碎的迴音，是無法承受的痛苦……那就痛快的哭吧，痛快的哭出來，讓一切的傷心和痛苦隨淚而遠去吧。

我們活在世上，總在不停的做著選擇，總要失去很多東西，總要錯過很多不該錯過的人和事，總會在回憶中獨自品嚐苦澀的味道，總要經歷各種各樣的痛苦……人總是在不停的受傷中成長起來的，受傷的心總能有更深刻的體會，總能有更刻骨的領悟，總能有更多的感悟，而正是這些體會、領悟、感悟，我們的思想才會更加深刻，我們才能更快的成熟起來，我們才能更好的面對生活的一切……

放棄是我們生活的一部分，是我們人生所無法迴避的，在放棄中我們坦然也罷，痛苦也罷，生活不會因我們的心境不同而有所改變，生活的車輪滾滾向前，接受生活的安排是我們能做的唯一的選擇。放棄該放棄的，錯過了陽光的燦爛，還有雨的紛飛，錯過了花的嬌豔，還有樹的蔥鬱，錯過一個他，就別在痛苦中錯過了另一個他……太多的人，我們無法控制，他的出現總讓我們措手不及，他的離去也讓我們無法挽留……太多的事，我們無法預料，任何事總在我們毫無防備之下到來，可能會亂了我們的陣腳，可能會擾亂了我們平靜的生活……而生活，就是發生在我們意料之外的事。我們能做的只能是用最好的方式去面對，用平靜的心態去接受……

生命中的有些人是不容錯過的，一旦錯過他，就等於錯過了幸福……但我們還是在不停的犯著這樣的錯誤，不是我們想錯過，而是有些人和事不是你爭取了就會擁有，不是你珍惜了就能擁有，與某些人的相遇，除了需要那一點點緣分外，還需要天時，地利，人和。

在什麼階段會遇見什麼人，遇見了又將會怎樣，我們都無法知道……就因為這樣，生活才充滿了神祕，充滿了魅力，充滿了無數的不可知……當有些人和我們擦肩而過時，那就瀟灑一回，試著放棄，在落淚以前轉身離去，留下簡單的背影;試著放棄，把昨天埋在心裡，留下最美的回憶;試這放棄，給彼此一個新的開始……

生活的事實我們無法逃避，生活的殘酷我們無法躲避;很多的真實總是殘酷的，總是讓我們無法接受的，但縱有千般萬般的不願意，到最後還是要面對這一切的一切，好或不好，我們只有勇敢的去嘗試，去堅強的去面對，孤獨不一定不會不快樂，放棄不一定不會再擁有，擁有不一定不會再失去，得到與得不到，失去與擁有，都是人生的一個過程，沒有渭徑分明的好與壞……

太完美的生活不可能有，太完美的生活是不真實的。錯過了無際藍天，就不要再錯過片片浮雲;錯過了波濤洶湧的大海，就不要再錯過涓涓細流的小溪，錯過了……而錯過了就是失去了，雖懷有依戀，雖懷有不捨，卻已沒有回頭路可走，心仍會痛，仍會淌血，但我們能做的是試著淡忘，是試著放下，有些人之間只能是匆匆過客，只能做片刻的停留，只能是短暫的相依……

有些人，錯過了，還能回頭嗎?草枯了有再綠的時候，花謝了有再開的時候，夕陽落了有再升的時候……而人呢，錯過了，可能就是一輩子的失去……既然這樣，就不要頻頻回顧已走過的路，正視眼前的路，你才有可能不再錯過下一個你該珍惜的人。

得到，錯過，擁有，失去，……這就是人生吧。