四川蒙頂山導遊詞2篇 蒙頂山：無與倫比的四川之美

《四川蒙頂山導遊詞》是一篇介紹蒙頂山景點的導遊詞，蒙頂山位於四川省樂山市峨眉山市境內，海拔2,562米，以峰險、霧常、水美、石奇著稱。蒙頂山融合了自然景觀和人文名勝，擁有壯麗的山峰、連綿的山水、古老的廟宇等眾多景點。這篇導遊詞將帶您領略蒙頂山的壯麗之美和獨特韻味。

第1篇

蒙頂山，又叫蒙山，因雨霧蒙沫而得名，這裡因常年雨量達2000毫米以上，古稱西蜀漏天。由於天氣潮溼，路上多青苔，所以請大家行走時留心腳下，注意安全。今天我們將依次參觀天蓋寺、黃茶園、蒙井泉、永興寺、茶文化博物館。

蒙頂山，橫亙於名山縣城西北側，最高峰上清峰，海拔1456米。山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分佈，延伸至雅安境內。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峰環列，狀若蓮花。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風景如畫。

說到蒙頂山，我們都知道一幅對聯：揚子江中水，蒙山頂上茶，這幅對聯說的是蒙頂山的仙茶，蒙頂山也因為是茶的發源地而成為世界茶文化聖山。 蒙頂山世界茶文化博物館，佔地2000平方米。共分接待區、中心區、銷售區、場景展示區等七大功能區。博物館對蒙頂茶的起源、發展、演變、種植和製作工藝進行陳列展示，全面展現蒙頂山世界茶文化發源地、世界茶文化聖山的風貌。

我們現在看到的是場景展示區裡，兩位背茶工的雕像，他們身穿布衣，身形瘦弱，容顏黝黑，腳踩草鞋，揹著高出人頭的茶包子。

從茶傳入藏區算起，有一千多年的歲月，背夫們背上幾百斤重的茶包子 舊復一日，一步一挪，用血肉之軀踏出一條茶馬古道。

北宋期間，由於宋與西夏發生了戰爭。西夏少數民族不斷對中原用兵，宋王朝為打仗需要大量戰馬，而當時西南藏區的馬是最好的。一開始朝廷用銀子和銅錢交換，可錢幣有去無回，統統變成了藏胞的銀飾和銅器。後來發現，藏胞愛茶，尤愛雅州名山茶，於是宋王朝幾代皇帝，一次比一次加緊對川茶，尤其是對蜀中雅州名山茶的專賣權。皇帝詔日：用名山茶易蕃馬，嚴禁私自販賣到中原賺大錢。在名山茶最剝削勺年代， 一百斤名山茶，可換四尺二寸大馬一匹。名山每年產茶葉200萬斤，全部走上茶馬古道，為朝廷換回戰馬場2萬匹。

對背夫而言，他們十來人一夥。到雅安和永昌領茶包。茶包用竹蔑條包裝，一包20 斤。一般人背10 包到12 包，力氣大者背15包以上，重達300多斤。從雅安到康定，每包茶的運價是一斗米，單邊路程半個多月。

出發時，他們隨身帶一點玉米麵模漠加一點鹽巴：走到 麼店子，烤熱一個玉米摸摸，弄一碗鹽水，就是路上的伙食。他們人手一根丁字形柺杖, 用來撐著茶包歇氣。古道石板上紮下的鐵杵痕跡成了這段悲涼歷史的見證。

茶馬古道是背夫用腳踏出的歷史通道，是用鮮血汗水鋪就的一條中外經濟文化交融的通道。

第2篇

蒙山風景名勝區位於四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區組成。1986年由四川省人民政府審定公佈為第一批省級風景名勝區。

蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有禹貢蒙山之稱; 以人貢皇茶千載不衰而有仙茶故鄉之名;以風景秀麗聞名遐邇而有遊覽勝地之譽。分佈於山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區誘人的自然風光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位遊覽中定會得出同樣的感受。

由於各位的時間寶貴，也還由於景區比較寬廣，一天之內很難處處游到，因此我們將選擇最精華的景段遊覽，其它一時不能前往的景點，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補了。特別要宣告一點，我們所說最精華是指景物最集中，遊覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線路，絕不存在貶低其它景點的意思。事實上那些深山古寺、無限風光在險峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然後一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現在我們已開始走進蒙山，讓我向大家先說一說蒙山景區的特色吧!

蒙山在名山縣城西15裡處，山體長10公里，寬約4公里，最高峰海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這裡最大的特點是雨多、霧多、雲多。常年雲霧茫茫、煙雨濛濛，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質優良也是因此而來。從旅遊的角度來說蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的遊道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無粗鄙塵俗之氣。有人說蒙山天下雅。我認為不敢說天下第一，但這個雅字確乎是蒙山最基本的旅遊特色。

山之秀雅，在於滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%，植物樹種有58科373種，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹，700多年的野生古茶樹，植於明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以仙茶、仙菌(又名千佛菌，學名灰樹花)，仙果(無胚銀杏果)最為獨特。

山之秀雅，還在於蒙峰三十八，各具秀姿。環列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像五指參差比，真成一朵蓮。當你登上山頂，臨風遠望，仰則天風高暢，永珍蕭瑟;俯則羌水環流，眾山羅繞，心胸頓感開闊，故稱曠覽。蒙山分前後兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;後山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林廕庇日曲徑通幽。進入景區，十二條石板遊道盤旋交錯，九千九百臺階勾連迂迴，探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天雲煙飄緲，蓊鬱清涼;秋天層林盡染，奼紫嫣紅;冬天玉樹銀花，瑤峰瓊壑。真是人誇峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。

山之古雅，在於文物古蹟、歷史遺產頗多而且保留完好。為人矚目的有七株甘露種，五頂碧雲芽的皇茶園遺址;乳滴傾聽久，還防動雷雨的蒙泉古井;日月盤根轉，風雷入地含 的石筍;百龍舞翩躚，倉頡有遺篇的盤龍亭;雲來鍾杵溼，僧定石樓空的永興寺;奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林 的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、採茶、製茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動，位置適宜，也添雅緻。

山之高雅，在於它得天獨厚的生態環境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，並形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前53年)，當地一位農民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峰之中共植七株，後人稱為仙茶，也就是現在皇茶園。蒙頂仙茶不斷髮展，由於品質特佳，製作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為服一兩能祛宿疾，二兩眼前無疾，三兩故以換骨，四兩為地仙。這未免說得過於神奇，但蒙山茶的保健價值確實是得到科學證明的。如華西科大學腫瘤研究所實驗結果就說，常喝蒙山綠茶不失為一種簡便易行的防癌保健措施。

蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的物件。讚頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，楊子江心水，蒙山頂上茶 的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把 彈淥水之曲，品蒙頂之茶共稱人生一大快事，留下了琴裡只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山的評斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽滿朝野，黎陽王《蒙山白雲茶》詩有若教陸羽持公論，應是人間第一茶。宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日蜀士茶稱聖，蒙山味獨珍。一個稱聖，一個獨珍，把蒙頂茶作了最高而最恰當的評價。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞更為豐富。當代許多文學藝術家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側面、各個時期把蒙山色淡香長品自仙的仙味，淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風景名勝區賦予了深刻的文化內涵，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調和意境。

矗立於蒙山之巔的紅軍紀念館，昭示著紅軍的英雄業績，為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長征途中進行了著名的百丈關戰役，並在蒙山一帶建立蘇維埃政權。昔日的紅軍戰壕、紅軍標語歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事蹟。蒙山成了對青少年進行愛國主義教育的基地。

現在我們取道禹王宮，參觀茶史博物館，然後登天梯上 天蓋寺。我將依次向大家介紹沿途景點:

天梯步入蒙山風景區，抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂於縹緲的雲霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線。歷代採摘貢茶，每至陽春三月，縣官帶領僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是後來修建，路線卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計有石階1436級。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初昇的朝陽中，披著萬點霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的丹鳳朝陽勝景。向西鳥瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱;九龍過江之景。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位於蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱漏天，故寺名取意於漏天之蓋。始建於漢代，宋淳熙年間重修，佔地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃鬱。中間為明代建築石柱大殿。西漢吳理真在此結廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內陳列歷代茶具和有關文史標本。遊人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發展的今昔，興來寫詩題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證。

碑廊是位於天蓋寺後的仿古建築。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書法家王學仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉雲泉、張海和知名畫家吳一峰、岑學恭等人手跡，諸體皆備，風格鮮明，所撰詩文，格調高雅，形成一個關於茶的書法長廊。

陰陽石麒麟走出人間仙境洞門，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工後，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看，這麒麟頭頂遼闊的雲天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的雲霧和海水都是溼潤的，而麒麟卻始終乾燥，實為蒙頂之一大奇觀。

蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱甘露井。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名龍井。井中有水不多，但雨不盈，旱不涸常用一個石蓋嚴實地蓋住。據古籍載:遊者虔禮後，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神祕的色彩。事實當然不是這樣的，只是遊人望好天，誰又願意去揭開它呢!

大禹像從蒙泉右側石道，登上靈泉峰，身高5.3米的禹玉石像屹立於山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂。《尚書禹貢》有 蔡蒙旅平，和夷底績一句，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝願民眾安居樂業。所以後人有的說大禹偉業何處尋，蒙頂五峰沉足跡。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀聖燈。每當金烏西墜，時有佛光閃現。夏秋季節，雲霧繚繞，流動翻滾，形成茫茫雲海，恰似蓬萊仙島沉浮於雲濤之中，置身其間，疑入仙境。

皇茶園繼續前行，過彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正處於蓮心而成風水寶地，西漢甘露大師吳理真植靈茗之種七株於此。自唐至清，每年在園中採茶360葉為正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建於唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護，欄高1.2米，正面雙扇石門，兩側有揚子江心水，蒙山頂上茶石刻楹聯，橫額書皇茶園。園後是白虎巡山護茶影象。

蒙茶仙姑蒙茶仙姑漢白玉雕像亭亭玉立於玉女峰之上，高 5.3米。相傳她是羌江河神的女兒，化著村姑遊覽蒙山，鍾情於勤勞善良的吳理真，與其結為恩愛夫妻，共同培植蒙頂山茶。因人神結合，觸犯天規，河神責令女兒回宮，她為了愛情，為了茶，拒絕回去並將身披紗巾拋向天空，變為靄靄雲霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化著了山峰，人們便稱此峰為玉女峰。從此千載美談不斷，一尊玉魄永存。

甘露石室位於蒙茶仙姑雕塑對面，百門、石柱、石壁、石樑、石挑簷、百頂，為全石結構建築，漏光不漏雨，建築風格甚為獨特。相傳為吳理真種茶休憩處所，內塑其側臥像一尊。從石室的風化程度來看，不大可能是二千年前的原物，估計應是後人所建。

紅軍紀念館座落於蒙山之巔，館內陳列著紅軍1935年11 月進入名山後的活動史實，除文字、圖片外，還有兵器、貨幣、分田證、公文包、石刻標語等實物。館後尚有紅四方面軍217團所挖的戰壕、掩體工事等遺址。館周圍有鄧小平、徐向前、劉伯承、張愛萍、楊成武、肖華等題詞的碑刻。站在這些實物和題記面前，遙想當年紅軍北上抗日曆經之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關於人生價值的深刻啟迪。

霧海雲崖沿山路下行見一巨百橫插絕壁，伸出約一丈有餘。旁依虯藤古樹，下臨萬丈深澗，像一條高空跳臺，這裡是觀賞蒙山風光的理想之處:雨時霧湧雲封，滴蒼飛翠，峰巒潤綠，迷離朦朧;晴時，林山輝耀，紫光射流，天高雲淡，風送茶香。因名霧海雲崖。遊人常在這裡留影，攝取一張臨空飛行似的照片。

盤龍過雲崖，經紅軍戰壕遺址，就到了盤龍亭。盤龍系明代石刻。龍身長13.9米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。六稜碑上刻著形態各異，風格獨特的218個龍字。盤龍石雕，工藝精湛，為西南罕見之浮雕。

天仙池相傳遠古的伏羲時代，天仙常於此沐浴。四周蒼巖環列，秀色可餐，池水是蒼山滴滿的翡翠，乳泉滴滴，如鼓琴瑟。亭中刻有仙女沐玉液的神話韻文，情文並茂，詠之有味。

八仙宮立於迷峰之巔，和盤龍亭、望遠亭遙遙相望。宮中有神話傳說中的鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、蘭採和、呂洞賓、韓相子、曹國舅等八洞神仙塑像。四壁繪有他們不畏強暴懲頑凶，除暴安民救百姓的壁畫。站在宮門前眺望，眼前雲霧蒸騰，有眾山浮動，人在九天的飄然如仙之感。

藤廊從八仙宮向回走，可以經過蒙山最清幽的一段路程。這就是藤廊，又名七崖十八盤，這裡是:三裡曲徑通幽，四下綠圍翠擁。深綠的樹林，青綠的蕨叢，油綠的方竹，一片綠色的天地，綠色的世界，加上沿途的藤蕩蔓浮，繁花鮮馥，鼯鼠相戲，幽鳥時鳴，欹石比錯，翠屏朝暉，雲洞石門，水惟如鏡，熠閃光流，步移景換。真令人目不暇接，心醉情迷。

禪惠之廬從藤廊出來，我們不必原路返回，改從聽泉廊迴天蓋寺。休息之後，遊興未盡的朋友可再去西邊的禪惠之廬 觀賞。禪惠之廬位於蒙頂後山之腰，是宋朝佛學界的一代宗師禪惠結廬修行、著書立說之處。四周林木蒼鬱，藤蔓橫生，泉聲潺潺，幽鳥喚入，又是一番難得的景色。

花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達蒙山車站。中途這一組建築名為花鹿池，因傳說早年常有梅花鹿結群在池畔飲水而得名。池水終年不涸，池壁以石砌成，青山垂影，碧水清粼，弓橋似月，水榭雅緻。花鹿池大殿塑有三組群像:南絲綢之路商人馬隊，唐僧取經的故事以及本地民間傳說。新建的蒙山詩書畫院收藏有文人墨客讚頌蒙山和蒙茶的墨跡，供人鑑賞。

蒙山西部低山中，還有永興寺、千佛崖等景點，今天不可能全去遊覽，我這裡趁返程之際向各位作一簡介:

永興寺在蒙山之西山麓，建築面積5000平方米，相傳為三國時所建，明、清時代曾進行修葺。山門石雕，有九龍盤繞，透永興古寺牌，還有麒麟浮雕一對。大殿百樓3間，面闊 12米，柱、樑、壁、樓全是石材構成，古意濃郁，氣勢凝重。寺周有清劍南觀察使、書法家黃雲鵠書寫的詩碑、告諭、楹聯等百刻十多幅。寺內植有七心茶花和紅、白玉蘭等花木，其中有一株紅杜鵑植於明代，至今春末夏初花朵滿枝。寺內佛像已整修一新，香火也很興旺。

千佛寺因寺後石崖刻有眾多佛像而得名。始建於南宋紹興十一年(公元1661年)，佔地面積6000平方米，明嘉靖時曾重修太殿。1935年，中國工農紅軍四方面軍長征時，這裡是93師師部駐地，也是千佛寺蘇維埃的辦公處。現在，寺內佛像，已仿古重塑，廟會之期，遊人雲集。

千佛寺後的千佛崖造像為唐代石刻。在高3.9米、寬2.7米的崖壁上，刻有神態各異、大小不一的佛像一百餘尊。主龕高 3.55米，寬2.66米，頂部刻有半裸飛天，栩栩如生。

各位，一開始我就介紹說蒙山風景區包括百丈湖和青漪湖兩處。這是兩個湖光山色十分秀麗的景點，旅遊服務設施也日臻完善，慕名遊覽的人四季不絕。百丈湖是 1958年建成的一座大型水庫，常年蓄水量2000萬立方米，佔地 3000多畝。湖水源於夾金山下的玉溪河，兼收沿湖山林的明溪暗流，水質清澈可鑑。湖周淺山環列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹成蔭、亭樓隱現、古寺白塔、映照藍天。良好的生態環境，使百丈湖成為水禽樂園。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成群，水天嬉戲，更增添湖區的自然野趣。湖上有各類遊船供來賓乘座探幽，岸上有鮮美的魚宴火鍋獨具特色，一座座的賓館山莊，能滿足渡假休閒者的更多需求。

清漪湖湖面55萬平方米，常年蓄水400萬立方米。清亮的湖水環抱著秀麗的龜山。山上美鬆亭亭，修竹搖搖，珍果紅亮，茶壟沁香，與百丈湖相比，雖顯得小巧卻具有另一份清幽。那依山傍水的仿古長廊，閒置山腰的觀漪閣，以及壩上的茶樓客舍，都是遊人休閒觀景的好去處。

兩湖都在成雅高速公路近旁，遊覽極為方便，今天時間不夠了，歡迎大家專程前往。