斷舍離讀後感7篇 “踐行簡約主義，遠離複雜煩擾——斷舍離讀後感”

《斷舍離》這本書告訴我們，如何將不必要的東西從生活中拿走，留下真正有用和喜愛的物品，幫助我們創造一個更流暢，簡單的生活方式。這本書激勵著我們有勇氣做出這些改變，讓我們的生活變得更加美好和幸福。

第1篇

之前聽朋友推薦這本《斷舍離》，但卻一直忙於工作和家庭卻沒能有機會詳細閱讀這本書，終於最近有機會來督促自己讀了這本書，果然在閱讀完斷舍離這本書了之後立馬就想整理一下房間，給環境和自己做個深度的清理。

在生活中，我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它確實便宜，沒想到即便買回去了，它會不會有使用的價值，還是買了回去之後一直積堆在那兒。這也正是我們考慮問題的所在，很多時候很多想法只是一時衝動，不分輕重就去做了，然而當問題與結果出現分歧的時候，才發現當初怎麼會這麼做呢？《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的藉口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是讓它們去到此時此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“捨棄”掉。物品處於恰當的位置，才能展現美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，拋棄舊的落後思想，這樣你接觸到的工作思路才是最先進的，做出的工作也是最出色的。

丟掉不需要的東西，送出用不到的東西。一些原來花大價錢買來的沒用東西也都一股腦丟了。確實如此。東西不丟掉，空間就無法餘裕。那麼多的東西，慾望，執念困擾著生活，我們就無法靜心。誰也不願意進到家門看到到處堆的'滿滿衣服、雜物，辦公桌上堆滿有用無用的資料，這會讓人感到壓抑，甚至無法呼吸。這樣的環境怎麼會能讓人有愉悅的心情去工作，去生活。當然生活也不光是扔扔扔就能解決掉的，摒棄不需要的部分，留下對自己生活工作有用的部分並且長期保持下去。這應該才是斷舍離要告訴我們的生活哲學。

現實中我們每個人的生活註定不是一路坦途的，所以要學會運用“斷舍離”的智慧，首先提高自己的品味修養，從源頭開始從選擇開始，選擇此時最適合最優的東西來為我所用，運用“斷”功。而這就需要花時間豐富自己的閱歷，需要智慧不斷地總結自己的得失，需要經歷不斷磨礪自己的性格，在工作生活上適時做做減法，時不時地用“舍”功，摒棄一些沒用的東西或者思想，讓我們工作生活的環境更加自如輕鬆。

第2篇

離——捨棄對物質的迷戀，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。

生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家裡自然乾淨整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當斷不斷，反受其亂；難捨難離，一片狼藉。而這三個字，我覺得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。

女人天生愛購物，網購方便快捷更是刺激了購買慾，不斷買進的同時也引發了儲存問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的.購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就乾乾淨淨了，可是心理上卻難以接受，想著當時因為迷戀所以購買，到手了之後卻並不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為捨不得當做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天晒太陽，晚上晒月亮的晾著。如何整理，一直是個令人頭疼的難題。

果斷捨棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物慾，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買慾才是治標治本的好方法。書裡也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢難受的朋友們趁早下手吧！

生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對於情緒，又何嘗不是如此呢？儘快整理好心境，徹底離了貪嗔痴等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，捨棄那些讓自己感覺不快的負面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

第3篇

1.這是一本實用書，也是一種工具書，按照書中的方法行動，你會收穫一個不一樣的家庭空間，和一個我們更加了解的自己。

2.藉助斷舍離的方法，調整自己與物品的關係，這也是一種修行的方法，可以幫助我們更好的認識自己，同時通過斷舍離可以改變家庭給人的感覺，可以從雜亂壓抑變成通透舒適，在一定程度上改變家庭這個“場”的能量，從而提升我們的能量，相當於改變風水了。

3.斷:主要的方法就是控制物品的輸入，從源頭控制，思考這件物品是不是當下我真的需要的，重點是我，不是物品，不要為了可能能用上，偶爾來客人可以用或者這是一件好東西，而買下來，帶回家。再好再貴的東西。只要當下的我不需要，就要斷！

4.舍 :就是輸出端了，就是做減法了，捨棄家裡到處氾濫的破爛兒，當下用不上的，或者放了好久以為能用上卻從來沒有用過的.物品，如各種各樣的杯子，首飾，面膜，書，收納盒裡的“用得上的物品”等。當舍則舍給家裡騰出空間安放我們焦慮的心。活出一個全新的自己。

5.離: 就是脫離對物品的執念。這個杯子真好看，買回來以後害怕用壞了，捨不得用，結果幾年過去了，藏在角落的杯子還是沒有用過。一次買回來好多勵志書籍，認為我該努力了，從看書開始吧，結果一本都沒讀完，所有的書都在家裡吃灰了......脫離對物品的執念，從我的角度出發，思考我們真正常用的物品，只保留真正常用的物品，物盡其用。

6.看完書以後，我立即整理了自己的衣櫃，舍掉了一些不會再穿的衣服和可能會穿的衣服，擁擠的衣櫃變得清爽了很多，也真的發現其實我們常用的物品真的很少，我本來認為我已經很少買衣服了，結果都能捨出來這麼多衣服。看來以後買衣服的時候必須要思考:買來以後怎麼用？什麼情況下用？有替代方案嗎？家裡有地方放嗎？這時候買，可以物盡其用嗎？什麼情況下會舍？

綜合評估以後只買真正必須的物品！控制好輸入才能減少輸出，也省去了斷舍離的思想糾結和時間成本。

第4篇

我在試圖歸納全書梗概的時候，感到非常困難。儘管書中細分了章節，添加了諸多副標題，卻感覺文不符題，且內容重複，使得整本書邏輯混亂、層次不清。

後來我讀到一篇評論，不同於其他千篇一律的讚美，作者評價這本書“一流的理論，三流的寫作”，一針見血地解開了我的疑惑。

當然，書中有很多作者獨家的真實案例和形象的比喻，可以給我們更生動的啟發，值得一讀。但是即使沒有看過這本書，通過上期的內容梗概，也是完全可以開始實踐的。

現在我們已經明白了斷、舍、離是三個詞：兩個動詞（動作）、一個名詞（狀態）。

如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”，即扔東西，就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷，不配稱之為“斷舍離”，你可能會繼續著不必要的購買和丟棄，依然在物質的漩渦中無法自拔。

如果硬要把斷舍離看作一個詞，那它也絕不是一個動詞，而是一個名詞，是我們通過斷舍離實踐後領悟到的一種狀態：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“斷”，而是一種天然的生活狀態。

之前介紹過“綠舍離”，感覺比“斷舍離”更高階，它提倡負責任地扔和買。讀完《斷舍離》後，我覺得兩者並沒有任何衝突，“斷舍離”從來就沒有讓我們不負責任地扔和買呀，從實質來說，斷舍離就是綠舍離。

綠，以可持續的理念過生活。購物時儘可能購買環保產品。舍，捨棄囤積行為。lessismore，選擇終極產品療愈自己。離，暫時離開扔東西的`行為，向零雜物的方向努力。

可以看出，兩者絕不是相互矛盾的，綠舍離是斷舍離的衍生，是斷舍離修行的一種感悟，也就是“離”的狀態。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”，解答了很多人誤認為斷舍離後就是要過一種清苦的生活的疑慮。

第5篇

曾經通過意象對話的覺察、體驗，領悟到現實空間的清理對於調節內在心靈的效果，也在對來訪者的工作中引導其通過感受與物品的關係而啟動了他主動整理、歸納、調節的意願，並且因此而看到他在現實關係的互動發生了驚人的轉變--當第一眼看到這本書名《斷舍離》時，心中不由一陣悸動，斬“斷“不必要的物品的流入，“舍”去形同廢物的.物品，“離”開對物品中的執著與依賴，讓“看得見的世界”與“看不見的世界”變得有序、和諧。

在讀這本書之前，我只是懷著消遣和印證的心態，沒想持卷若珍，感悟頗深。它不是簡單的收納整理之術，而是引導人去面對與物的關係，覺察內心，迴歸感受力，直面困境，激發選擇的動力與智慧。書的內容本來就讓人感覺到清晰、透徹和溫暖，可見這個“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術，而是真正在作者自己的身上，顯現出了修煉的效果。如果用意象來描述我透過這本書看到的作者的內心，那一定是窗明几淨，清爽透亮，沒有繁複多餘，但並不單調匱乏，整體格局上透著美與細緻。

“斷舍離”是一種尊重，不是簡單的捨棄與選擇，而是將物歸於其適當的地方，物盡其用。它所營造出一種“餘裕”，是一種視覺感觀的舒適，更是內心具有彈性的需要，也為內在的美與自在騰出了必要的空間。“斷舍離”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時間和能量，通過主動的清理，而非被動的接受，對自己承當起必要的責任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“斷舍離”更是相信和接納的態度，把內心開放給人生的各種可能性。

一邊看書，我一邊也在對照自己對物品的態度，腦海裡閃過那些堆砌經年、閒置許久卻總是不被處理的物品，也想起了好多從來不用但卻一直被認為是“不能棄”“不捨棄”“不敢棄”“不願棄”的東西，看來是時候要“斷舍離”了，好好去體會與這些物品的關係，審視與它們曾經或正在發生的連結，選擇用一種適當地態度對待它們------我想我的此舉，不是因為書的立場所激發起的一種暫時衝動，而是內在的聲音告訴我，我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求，我有意願把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來，我需要看到自己面對當下的智慧與勇氣!

第6篇

?斷舍離》是一本相對極簡主義可以更加簡單地學習到處理物品的書籍。在這個物資充足的時代，現代人所擁有的東西數量，其實已經超出了自己所能管理的程度。

?斷舍離》是山下英子比較當時物質太過充裕的日本寫下的書籍，其實日本真正物資飽滿是走在中國前面的。正因如此，日本才會誕辰出優衣庫、muji這類簡約時尚的品牌，《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也開始需要對這飽滿的物資做整理。

覺得《斷舍離》只是教我們怎麼去整理物品、捨棄物品嗎？其實不然，斷舍離的內涵如下：

斷就是購物時三思而後行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。

舍就是收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好的範圍。

有的人會說，我不需要去整理物品，我覺得自己很整潔，實際上這只是我們主觀地對自己的評價，很多人不會去實實在在地明白自己的經濟能力，買一些超出自己預算的物品，或是買了沒有任何實際用處的物品，它們佔據著我們的空間和時間，我們要花多餘的時間打理這些物品。

學會打理物品，也是重新認識自己，斷舍離的目的`就是，為我們帶來“需要、適合、舒服”的著陸點，幫助我們過上幸福快樂的生活。通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術。斷舍離的主角並不是物品，而是自己。

當然有的人懂得操控自己的金錢和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識到自己無法操控自己的金錢，被物品帶來困擾而不是享受的人群。

與《斷舍離》、《自在力》等同類書籍一樣，斷舍離並不是單純地在教我們如何處理物品，其中更多的是傳遞一種精神。當我們在處理物品時，同時也會反問起自己:“我真正需要的東西是什麼呢？”我們時常無法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同於浪費;相反，我們會更加珍惜已經擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動與內心一致。

第7篇

日本是個以會收納為榮的國家，每個成年人都要必須學會多種收納方式，特別是女性。這一點，從很多書籍和影視中都可以看出，日本的媽媽們在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季節分門別類收拾整理，就連垃圾也要按類別分好整理。

斷舍離非常適合不太會收拾的人，斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執念。的確是這樣，氾濫的物品，收拾起來耗損了我們大部分精力，讓我們沒有多餘的精力去做其他的事情，所以就會覺得很累。學會了斷舍離，就是學會了不收拾的收拾法。

首先，從最小的一個空間開始，如一個抽屜。然後從自己經常用的物品著手，比如杯子、餐具、衣物等等。看看自己哪些東西是每天都用的，每週用的，每月用的，甚至是每年用的，或者幾年偶爾用的物品。那些每年都難得用上一次的東西，就可以捨棄了。

學會斷舍離，才能明白自己真正想要的東西是什麼，從而也會找到真正的自己。書中提到的故事：香織本來對生活感到茫然，連看電視也是不停地換臺，後來毅然將四十英寸的電視捨棄掉，整個人從此豁然開朗。

在本書中我學到了精髓。物品要為人服務，而不是人為物品服務，選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不需要收拾了。

斷：購物時三思而後行，不需要的東西就不接受，只添置必須的物品。

舍：收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好範圍。

書上說：物質過度的泛濫容易讓人感到疲憊，從而感受不到快樂。物品是一面能映照出真實的自己的鏡子，直面物品就是直面真實的自己。

1、選擇物品的.竅門不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。

2、通過限制總量，更加嚴格地篩選出自己喜歡的物品，自然而然地提升了品味。

3、我們會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了“東西是不是適合自己的品味”。

4、所謂斷舍離，就是訓練自己成為能夠信賴的自己。

最大限度的減少不必要的物品，讓生活變得簡單輕鬆。我們就有更多的時間和精力享受生活的陽光。