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《巴黎聖母院》讀後感8篇 失火重生的巴黎聖母院:讀《巴黎聖母院》有感

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果的代表作之一,描寫了古老的巴黎聖母院和艾斯梅拉達女神的悲劇故事。小說深刻地反映了社會的黑暗面和藝術的力量,是一部具有強烈人文主義氣息的文學鉅著。

《巴黎聖母院》讀後感8篇 失火重生的巴黎聖母院:讀《巴黎聖母院》有感

第1篇

樣貌的背後藏起了一顆顆難分真假的心,還有悲悲切切的愛情。

那月色靜謐,絕妙的屋子裡,有一位擁有天使般的臉龐和心地吉普賽女郎——愛斯梅拉達,悄悄地起舞,吸引著那可怕的弗洛克,如此聖潔的一朵雪蓮,卻喚醒了醜陋狂妄的心。弗洛克瘋狂地愛上了她,愛斯梅拉達卻不愛他,她愛的是那位花花公子啊,她看到的只是花花公子的外貌,地位與虛偽的浪漫。可那位花花公子也只是在利用這位姑娘,傷害姑娘的是他,最後把姑娘推向死亡的也是他,我氣憤,氣憤為什麼命運女神要捉弄她,愛上不該愛的人,虛幻的愛情擺在眼前,縹緲不定,也只能傻傻地,忠貞不渝,放棄生命,對愛情如此幼稚,如此膚淺,卻又對素不相識的人,如此善良大方,到底,對她更多的還是遺憾。

我可憐卡西莫多,擁有著令人摒棄厭惡的容貌,我又崇拜卡西莫多,他不屈不撓的精神,善良的品質和對愛情的純真與忠貞。可惜自己愛的人卻把自己當做最好的朋友,那又如何,守護她便是最好的告白。願意為了心中的那個她,竭盡自己的智慧,用盡自己的力氣去阻止一批批乞丐闖進巴黎聖母院,願意為了她,背棄收養自己的'弗洛克,替那位女郎默默做了許多事,也只是因為愛她。我也遺憾最後的結局,兩人雙雙歸去天堂,但我也羨慕,他緊緊地將她抱起,化為塵埃!我希望能把那窗輕輕開啟,讓卡西莫多再看那位女郎翩翩起舞,絕美的舞姿。

我並未對弗洛克的可怕,陰森,恐怖而厭棄,只是對他深深地無奈同情,從小便接受著教育,受著封建思想的禁錮,身上的不滿,汙濁一點點積累,在遇見了愛情中爆發出來,變得麻木不仁。一個道貌岸然的他,只是渴望愛情卻又被宗教所麻痺扭曲,誰都無法控制自己對愛情的慾望,可惜他卻錯了方式,得不到愛情卻又著手毀滅,那麼自私那麼殘忍。到最後,活生生變成了宗教的犧牲品!對愛情,他無可奈何,只因自己的身份地位思想,殘忍的把自己的愛情,送上了絞刑架,造成了無法抹去的悲劇。

虛偽浪漫,守護忠貞,自私殘忍的愛情,也終究是一個悲劇,留下的淚一滴我能抹去。而留下的遺憾與震撼我卻無法抹去。

《巴黎聖母院》讀後感8篇 失火重生的巴黎聖母院:讀《巴黎聖母院》有感 第2張

第2篇

?巴黎聖母院》作於一八三一年,以一四八二年,路易十一治下的法國為背景,可以視作一部歷史小說。作者雨果是法國浪漫主義運動的領袖,浪漫主義巨匠出手寫小說,自然多了幾分華採與恢巨集,人物的真善美和假惡醜皆被放大了若干倍。全書基調陰沉悲慘,命運似聖母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷,以狂風疾雨之力把主人公推向註定的結局。

這是一個愛情悲劇,但其實也更深地向人們揭示了該如何對待自己所愛的人這一論點。

愛著愛斯美拉達的三個男人,一個是詩人格蘭古瓦,他是很理智的,當他被愛斯美拉達相救,破罐成親後,他是愛著她的,也同樣尊重她。可以說格蘭古瓦的.愛是一種理智的愛,在他的意識裡,可能生存比愛情的意義更為重大一些。另一個男人是副主教克洛德,他的愛有著一種強烈的佔有慾,即得不到就讓她毀滅。愛斯美拉達走上絞刑架歸根結底是他一手造成的。這種愛是一種令人窒息的可怕的愛。所以愛斯美拉達說她寧願選擇絞架,也不願與他苟活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個深深愛著她的人,他的愛是無私偉大的。當他在恥辱架受刑,忍受別人譏笑謾罵,卻喪失人的尊嚴,向他們祈求一捧水的時候,是愛斯美拉達以德報怨,喂他喝水,這一幕深深地打動了他。他容貌醜陋,身材殘缺,本來和愛斯美拉達的美麗形成了一種強烈的對比,但他的愛是真摯的。他在聖母院救了愛斯美拉達之後,將他完完全全地保護起來,甚至不顧自己的感受,完全地屈從於對方,幫她去找腓比斯。他和愛斯美拉達之間因為容貌的天壤之別,是不可能有結局的,所以命運讓他在愛斯美拉達死後,讓他永遠地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個愛斯美拉達心中的王子,其實只是個徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛斯美拉達唱的歌謠裡,我們或許會得到一點啟示:

別看面孔,姑娘,要看心靈,英俊少年常常心術不正。有許多心不能留住愛情。姑娘,松柏雖不迷人,沒有楊樹那般挺拔,但它冬天仍保翠綠。

第3篇

?巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統治的王國,實際上是個人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達,人們並不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷”一樣,它說明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量,它不僅僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”,在見到愛斯梅拉達之前,他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”,以冷眼看世界。

一旦內心深藏的完美潛力被激發出來,便能夠放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發現了生活真正的好處,激起了他追求完美生活的'決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類完美事物的心地善良的少女聯絡在一齊。為了她。他能夠赴湯蹈火,在所不惜。

卡西莫多完美心靈的復甦,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強有力的反封建教會的力量,作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

我讀過的書,就算《巴黎聖母院》最深奧,只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂,並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情,“這種高尚感情根據不一樣的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。

第4篇

一個作家,一篇小說,流芳百世。四百年前的故事就這樣再現於我的眼前。宮廷與教會的狼狽為奸,人民群眾的反抗,最後,悽美的結局,無不歌頌了那些正義之士的英勇,震撼了我們的心靈……

“人之初,性本善”是我始終堅信的,但四百年前的法國社會的壓迫與黑暗逼迫著一些人走向歧途和滅亡。

艾斯梅拉達為救格蘭古瓦許諾嫁與他;她不計前嫌為刑場上的加西莫多送去最珍貴感人的水;加西莫多的感恩;弗比斯對艾斯梅拉達的拼命救護……小說以它們為主線,再現了一件件真摯感人的故事。即使在茫茫黑夜中,仍有一盞明燈;即使在無邊動盪的社會上,也會有一些人始終堅持真善美,為他人創造快樂……

在無邊黑暗的社會中保持一顆不為所汙的純淨的心,這對於大多數人來說多是難以實現的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣,難以讓自己一顆純淨的心為官場所屈。而艾斯梅拉達卻能始終如一的堅持善的本性,不與惡勢力為伍,正是我所欣賞的。無論環境如何,也始終保持自己原來的好的品質……

而在學習生活中,自己能否不因別人的優秀而失掉了自己的信心?能否不因別人的三言兩語而亂了自己的意志?能否不因挫折放棄自己一直以來的堅持?……答案只有自己知道。艾斯梅拉達的身上閃耀著一種光輝,是對生活的熱愛,對生活的滿足,還有自己的那份單純。這光芒指引著我保持自信、樂觀、堅持。當自己看見別人在放肆地玩耍而自己在寫作業時,不會再為之動搖;當自己被別人遠遠落下時,也不會再一蹶不振,仍舊保持一種積極樂觀的心態……

善,是人的'本心。只不過隨著樹木一圈又一圈的年輪,我們逐漸被時代和環境改變。艾斯梅拉達的善,他的不計前嫌,她的單純,正是我們的童年所最充盈的,而現在,在我們的表面這些也許已被淡化……從她身上,我讀懂了,要將自己內心的真善美展現出,別人才可看到自己的光芒。並不是每個人都是心理學家,並不是每個人都能推測得出另一個人,只有自己主動敞開心扉,別人才能夠明白你的真誠、友善。

合上書,靜靜想,從《巴黎聖母院》中,我體會到了不同於平凡的意義,感受到了另一種精神。

第5篇

?巴黎聖母院》是世界文學巨匠雨果先生的浪漫主義,文學傑作。

這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;醜陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人,卡齊莫多;道貌黯然的教士,無情無意的隊長等。

巴黎,這個傳奇而又浪漫的城市,他們上演了一部關於善與惡的悲劇。

愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物,他是小說善的聚焦點,她是平凡的街頭舞女,是在那些富人眼裡身份極卑微的嘲弄物件,忘不了那一個情節——“醜陋的卡齊莫多作為教士的傀儡,無辜的被綁在方場上,忍受著別人的指指點點,他張著乾裂的嘴脣乞求圍觀的人施捨一口水;但人們對他的醜陋外表的厭惡與嘲弄之外,毫無其它的反應,而這時,身為受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水,送到卡齊莫多的嘴邊”。

且不說愛斯梅達拉是一個受害者,就算是一個普通的人看到卡齊莫多醜陋的相貌時都對他避而遠之,而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經傷害過自己的人,我想,這應該是‘善’的最高境界。

教士,是一個人人都尊敬的人,是人們口中所謂的高尚者,然而,卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥,他的內心無比狹隘與骯髒,是一個道貌岸然的偽君子,虛偽、自私在他身上體現的淋漓盡改,而且,他應為沒有佔有愛斯梅達拉而用卑劣的`手段將其送上了斷頭臺。卡齊莫多是被教士收養的孤兒,文中用‘狗與主人’來形容他們的關係,可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從,但他因為愛斯梅拉達為他送水之後,從惡的深淵昇華到善,他極力保護愛斯梅拉達,幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走,在她被絞刑時,憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行為卑劣的教士從巴黎聖母院的頂樓推了下去。

由此可見,人性都是善良的,善良的人能夠影響別人,並且使他人關注自己,而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。

“當人們把這兩具白骨分開時,其中一具瞬間化成了塵土”。

第6篇

?巴黎聖母院》,一個用離奇和對比手法演繹出一個美與醜,善與惡的經典故事。美麗的吉卜賽姑娘,醜陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事,永遠被記錄在這本書裡。

卡西莫多,一個從生下來就因醜陋而備受冷落的一個小孩,文章中有一個描寫他的一段話:躺在床上的不是女兒小阿涅絲,而是一個有著兩條羅圈腿,獨眼的醜陋小怪孩,他右邊的眼睛上長著一個瘤子,腦袋朝裡緊縮著,跟肩膀連在一塊兒,後背像彎弓一樣,在床上不停地爬動。

即使書中把他描繪得那麼醜陋,依然阻止不了我對這個人物的喜愛。他是一個只要誰給他一點點幫助,他就能夠死心塌地地對那個人好的一個人,所以很容易明白,為什麼愛斯美拉達僅給了他一口水喝,他便感動得流下了眼淚。

他天生醜陋,但還有一隻獨眼,一雙能聽的耳朵,可命運依然不給他一絲眷戀,又因敲鐘而耳朵失聰,成為一個真正的怪物。

他也需要被愛,當他看到愛斯美拉達撫摸她的山羊佳利的時候,會說出:我不幸是因為我長得跟人太過相似,我情願自己完全是一頭牲畜,就像這隻山羊一樣這樣的.話。

他能夠藏起對愛斯美拉達的愛,因為他知道,愛斯美拉達看不上他,他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護神,讓她再也不受侵犯,他為了她能夠心甘情願被責備,能夠阻止一大群乞丐闖入聖母院。

書中以卡西莫多和克洛德做對比,一個外貌奇醜但心地善良,另一個道貌岸然卻蛇蠍心腸。一個對愛斯美拉達默默守護,另一個卻想盡辦法把她佔為己有。這本書將人物心靈的美醜善惡全部體現出來。

這本書帶給我很多啟迪,我們要看重內在美,而不應該過多地追求外在美。愛一個人的方式最不可取的就是副主教的行為,"愛她就一定要得到她,得不到就毀滅她",多可怕的想法。愛一個人,要懷有一片真心,就像卡西莫多那樣。

第7篇

第一次讀《巴黎聖母院》,我就已經完全為它所吸引。

它所講述的故事不僅展示了法國濃厚的歷史和文化,同時還向我們展示人性的美好與醜惡,以及對諸多美好品格的讚賞。《巴黎聖母院》是法國作家雨果根據當時法國宮廷與教會狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會現實而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當時的人民群眾在上面兩股勢力壓迫下的生活狀況,譴責了當時絲美拉達,一個純真善良美麗天真的少女,不僅外貌出眾,更有著一顆常人無法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水;為了救下格蘭古瓦的.性命,她按照丐幫幫會的規矩嫁給了他;對待愛情,她保持著絕對的忠貞不渝;而面對主教代理克洛德變態無理的要求,她敢於鬥爭,勇敢不屈她的勇敢、堅貞、善良,以及自己身上的人性光輝,讓那些醜陋的心靈黯然失色。她同樣是一個高貴聖潔的人。在小說裡,愛著愛絲美拉達的不止敲鐘人一個,還有主教代理克洛德和浮比斯隊長。但他們的愛和卡西莫多卻有著天壤之別。克洛德的愛是狠毒、虛偽和自私的,這種愛不僅毀了愛絲美拉達,同時也毀滅了他自己,是一種病態的愛。浮比斯的愛是一種遊戲,他徒有外表,骨子裡卻貪圖權貴、沾花惹草。在愛絲美拉達遭到生命危險的時候,他竟無動於衷地在一旁看著。與他們相比,卡西莫多發自內心的愛才是真正的愛。它沒有自私,沒有佔有,沒有嫉妒,它比生命還要高貴。

母愛同樣是高貴的。在愛絲美拉達被埃及女人偷走之後,她痛哭流涕,瘋狂地尋找著自己的孩子;丟失了孩子之後,她帶著悲痛,在一座叫老鼠洞的石室裡隱修了多年;在保護自己剛剛相認的女兒愛絲美拉達的時候,她就像一頭髮怒的母獅子一樣,拼命同士兵們廝鬥,最後獻出自己寶貴的生命。母愛果然是最偉大的。通過《巴黎聖母院》這本書,我明白了人不應當只注重人的外在,卻不注重人的內在。我們應當從中吸取經驗,把最真的美留在自己心中。

第8篇

這是溫暖的人間,寒冷的人間,善良的人間,醜惡的人間。因為不同的愛,不同的人生態度,世態炎涼,人生冷暖,才在我們的身上交替上演。

愛,可以是偉大的。愛斯美拉達的母親受盡千辛,久經痛苦的折磨,人們的唾棄,但是她憑藉對腹中孩子的愛,堅持了下來,她把剛出生的小嬰孩當成了她的生命。可當她的孩子被吉普賽人偷走後,她幾近崩潰。生活再一次的捉弄了她。她不幸中的萬幸是她活了下來,可是成為了一位可憐的修女。不可否認,她雖然歷經苦難,可是她依然有愛,有著對女兒偉大的母愛。

愛,可以是醜陋的。齷齪邪惡的副主教弗洛德為了滿足自己無恥的慾望,他把罪惡的手伸向愛斯美拉達。他用盡各種卑劣可恥的手段想要佔有愛斯美拉達。可是,善良的少女並不接受這種充滿罪惡的愛。長時間的慾望和久久得不到迴應的心理受到了一次又一次的煎熬,於是被邪惡和自私侵佔的靈魂把原來的嚮往變成了可怕的毀滅。最終,他不僅毀滅了愛斯美拉達,也把自己推向了地獄。這樣的愛是醜陋的,遭人鄙夷的。

愛,同樣可以是無私的。但其醜無比的敲鐘人卡西莫多在廣場上受盡嘲諷與捉弄時,善良的愛斯美拉達不計前夜被劫之仇,送水給他喝。他感動了,流出了有生以來的第一滴淚感恩化作了無私,不求回報的`愛,冒著生命危險去保護她,甚至去幫她尋找情敵弗比斯。這種奉獻讓原本醜陋的卡西莫多一下子變得高大許多,這興許就是愛的力量。

歌中這樣唱到:愛就一個字。可是,誰又真的能滲透其中的博大與微小呢?我們只不過在這一大片人間森林裡不斷的去愛著對自己好的人,被那些喜歡自己的人愛著。不過好在,我們都有去愛他人的能力,以不至於在這片生長著不同種類愛的森林裡迷失自我。

如果愛你喜歡的人,請選擇善良的愛,別讓自私與慾望迷失了雙眼,失去自我,與美好失之交臂。