伏羲廟導遊詞8篇 《遊覽古樸神祕的伏羲廟》

伏羲廟位於河南省鄭州市管城回族區祥符路149號，是中國歷史文化名城、國家AAAA級旅遊景區。廟內供奉中國古代傳說始祖伏羲，為了紀念伏羲的貢獻和民族精神，歷史上多次重建維修。現在，伏羲廟已成為鄭州旅遊的一個重要景點，吸引了眾多遊客前來觀光感受中華文化的獨特魅力。

第1篇

伏羲廟導遊詞自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆蒲月十三日（傳說中龍的誕辰）舉辦規模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國範圍最巨大，氣概最巨集偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內外炎黃子

孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的`稱頌，喻為海內常見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著述，它不僅對哲學、宗教、軍事學發生過重大影響，而且對數學、物理、地理、地輿遺傳不科範疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有著親密關聯，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這裡屢次舉行伏羲文明節，吸引國內外各界人士前來遊覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是家鄉明懷著濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優良的傳統文化在華夏兒女中產的強盛凝集力跟向心力。

第2篇

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆五月十三日（傳說中龍的生日）舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭。

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由於聳開天名道，詔起禮貌，才有了我們這個在世界禮貌史山佔據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規模最巨集大，氣勢最雄偉，儲存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，這天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是此刻只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱讚，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用。

近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關係，正是由於伏羲以上古禮貌的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在那裡多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來旅遊觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉明懷著濃濃的`鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

第3篇

歡迎來到被譽為“龍上小江南”的天水。天水位於甘肅省東南部，東部與陝西省接壤，是甘肅省東南部的門戶，總面積14300平方公里，總人口300多萬。天水是國家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說命名。它是甘肅東南部最大的政治、經濟和文化中心，已有2000多年的歷史。

來到天水，你會情不自禁地去參觀伏羲廟，這個人類始祖伏羲的祭祀之地。每個中國人都一直稱自己為“龍的傳人”，並以此為榮。龍已經成為我們民族的標誌和崇高的象徵。說到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時代。黃三是伏羲、神農、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話傳說中被認為是“人類的祖先”。《史記·黃三列傳》“太格xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德。”那麼這句話的意思就是，關於伏羲的誕生，有一個非常神奇的傳說。據說伏羲的母親華胥氏曾經在一個叫熱澤的地方踩過一個巨大的腳印，12年後生下了伏羲。古人以12年為一個世紀，傅的出生地也叫。這是中國最早的懷孕神話，說明了中國母系氏族只知母不知父的社會現象。

現在，我們來到了伏羲廟。伏羲廟建於明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建築。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現有建築有兩扇門和三個入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺、石亭、大殿、古柏。如你所見，伏羲廟門前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴肅穆的感覺。牌坊上的匾額依次寫道:“立天后極”、“開地成業”、“開天開明道”。

所以現在大家站的地方是伏羲廟前院。進門就要進入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國古代宮廷建築建造的。它面朝南，佔地面積超過18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門、城門、先天堂、太極堂、鍾亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個建築群採用平衡對稱的格局。

繼續往前走，我們現在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建築群的主體部分。在大廳的兩側，你可以看到許多柏樹，它們都有數百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。

現在，我們去大廳看看。正殿中央神社裡的塑像是伏羲的形象，是中國現存最大的明代塑像。傅披著樹葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手裡拿著一張磁碟。這是什麼磁碟？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創造並繪卦。伏羲畫卦的依據是陰卦和陽卦象徵陰陽。伏羲發現宇宙萬物都是由兩個對立統一的因素組成的，於是發明了八卦，以陰陽結合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。

現在讓我們來看看這匹長翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什麼這裡會有這樣的雕像？根據古籍記載和民間傳說，傅是受龍馬負片的啟發而創作八卦的。

那麼伏羲是在哪裡看到龍馬的呢？據說龍馬來自天水北路三陽川瓜台山下的渭河，有伏羲繪卦的`神奇傳說。瓜台山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的，空心的，實心的，看起來像太極。相傳，有一天，伏羲畫卦時，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個洞裡飛出來。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽變化的啟發，創造了八卦。

看完龍馬雕塑，我們再來看看神社左側的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書著名的石板。相傳古代洪水氾濫，一場突如其來的洪水毀滅了人類。只有善良的伏羲和女媧受到雷公的啟發，鑽進一個大葫蘆裡活了下來。洪水退去後，兄弟姐妹們在經歷了許多苦難後，承擔了重建家園的神聖職責。伏羲和女媧為了繁衍後代，必須結婚，但他們是兄妹，於是想了一個辦法。他們約好面對面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說明上帝同意他們的結合。於是，石板滾了下來，連在一起，人類得以繁衍生息。這裡的當地人相信，結了婚的人碰了伏羲廟的磨盤，夫妻就會永遠和睦相處。

為了弘揚國家文化瑰寶伏羲文化，農曆五月十三日據說是龍的生日。()將有一個節日“伏羲文化旅遊節”，海內外炎黃子孫來天水朝聖觀光。

伏羲廟位於天水市秦城區。這座寺廟佔地13000平方米，建於明朝鄭德時期。是兩個入口三個門的建築群。有牌坊、寺廟、平臺、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的。“先天廟”內有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明式建築。

自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內外許多黃帝子孫前來祭拜。

伏羲是黃豔兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因為開闢了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個在世界文化史上佔有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、儲存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點文物維修單位。今天，它已經成為海內外炎黃子孫尋根祭祖的重要場所。進了伏羲廟，只見庭院寬闊，古樹茂密。據說院內原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的。可惜當初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專家的稱讚。它們被譽為海洋中常見的古代木製品，伏羲廟的《周易》被清澈優雅的環境所感動，堪稱世界經典。此外，它還促進了數學、物理、地理、地理和遺傳等範疇的發展。古今一些主要迷信技巧的進步，與周易思維密切相關。正是因為伏羲之上的古文明的偉大奉獻，中國的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續了很久。

每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實是春節。農曆七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節。前皇帝的故鄉天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節多次在這裡舉行，吸引著海內外各界人士來遊覽古代，唱響我的中國話，迎月是我帶著濃濃鄉愁的故鄉。海峽兩岸的專家學者，僑居國外的中國人後裔，一批批地越過萬水千山，進入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國兒童中優秀傳統文化的強大凝聚力和向心力。

第4篇

天水伏羲廟是目前中國最大、儲存最完好的古代紀念館。”府中的明代建築之一。1963年，人民政府宣佈它為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟位於天水市秦城區西關伏羲路。瓜台山古建築被徹底破壞；但由於天水市文化部門及時採取了一系列保護措施，天水市伏羲廟的主要建築、雕像等文物基本儲存完好。國內許多專家學者認為，重視對這一建築群的保護，對於研究我國古代歷史、探索明代建築藝術、考察天水地方民俗具有十分重要的物質價值。據史書記載，元朝統治者對“黃三”影響很大，尤其推崇。他們認為“黃三”應該是伏羲、神農、軒轅。

伏羲廟，本名太昊宮，俗稱仁宗寺。伏羲廟臨街而建，庭院眾多，四口四院。寺內古建築包括10個劇場、牌樓、大門、禮儀門、先天堂、太極堂、鐘樓、鼓樓、萊河堂。有六座新建築，包括方超、北朗和展覽館。有76棟新老建築。整個建築群朝南。牌坊、大門、儀門、先天堂、太極堂沿縱軸依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。

所有寺廟、亭臺樓閣、房屋、走廊等建築都嚴格佈置在貫穿南北的.主軸線兩側。佈局對稱緊湊，密度適宜且有條理；主要建築依次排列在主軸線上，引領全域性，豪放端莊。當遊客沿著天水市的西行大街來到伏羲路時，遠遠就能看到一個隱藏在綠芽中的大牌坊，也就是伏羲廟的正門。這座牌樓高2米，寬6.5米，長17.6米。橋臺四周是磚砌的糾察線，東西南北各有一條垂直的步行帶。走上樓梯，可以看到牌樓三寬，山頂有單簷歇腳，主脊兩端飾有浣熊；簷下斗拱鋪砌四層七層，單拱六冊，角鬥拱兩頭，都是精雕細刻的佳作。對明代木結構建築的研究有很大的參考價值。牌樓正中懸掛著一塊巨大的牌匾，上面寫著“田凱明道”四個大字，為清代乾隆湟中觀察石羊所用，歷來被遊客稱讚為文筆雄健、瀟灑流暢。最初，伏羲廟前的東西兩側有兩個牌坊，面對著相位，上面的過樑分別被命名為“開拓新事物”，繼田麗之後”，以及門匾“田凱明道”都是對伏羲功德的極端謳歌。廟門南面，大門牌樓對面的街道上，有一座建於清代乾隆時期的戲樓，寬三層，高兩層，飛簷走角，造型精美，深受群眾喜愛。

第5篇

歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水。天水位於甘肅省東南部，東與陝西省接壤，為隴東南門戶，總面積1;43萬平方公里，總人口300多萬。天水是絲綢之路南線東段隴關道和秦隴南道的交匯點，國家級歷史文化名城，得名於“天河注水”的傳說。是隴東南地區最大的政治、經濟、文化中心，建城已有兩千多年的歷史。現在，我們已經來到了伏羲廟。伏羲廟始建於明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建築。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟，整個廟宇坐北向南，現存建築為兩門三進，自南向北有牌坊、廟宇、月臺，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲廟大門前有三座牌坊，呈品字形鼎立，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”、“開物成務”、“開天明道”。那麼大家現在站的這個地方便是伏羲廟的前院，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院，伏羲廟按照中國古代宮廷建築形式佈局建造，它坐北朝南，佔地1.8萬多平方米，主體建築依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鍾亭、鼓樓沿軸線東西相對，整個建築群採用均衡對稱的格局，總體佈局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次，前呼後應，具有典型的中國古代建築風格。我們繼續前行，現在大家看到的這座大殿便是先天殿了，這裡是整個伏羲廟的中心，是建築群的主體部分，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了。原來縱八行，橫八列，共有64棵古柏，是按照八卦裡64卦方位排植的。

現在，我們進到大殿裡面看看。大家現在看到的大殿正中央神龕內的`塑像就是伏羲的像，它是我國儲存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物，那這個盤狀物又是什麼呢？這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創造繪製的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象徵陰陽，伏羲發現宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統一的因素組成的，於是發明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾、坤、震、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎，伏羲創造的易稱為“先天易”，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”。大家現在再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬，為什麼這裡會出現這樣一座雕像呢？根據古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創畫了八卦。那麼伏羲是在哪裡看到龍馬的呢？據說龍馬出於天水北道三陽川卦台山下的渭河，這裡流傳著伏羲畫卦的神奇傳說。在卦台山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多，呈圓形，中空外實，形似太極。相傳有一天，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發，創畫了八卦。看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠古時期，洪水氾濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示，鑽進了一個大葫蘆內才倖免於難。洪水退後，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神聖職責。為了繁衍後代，伏羲和女媧必須結親，但他們是兄妹，不能結親，於是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上，將兩個石盤滾下山，如果石盤剛好重合在一起，那麼就說明上天同意他們結合。結果石盤滾下來後結合在一起，人類才得以繁衍生存。這裡的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤，夫妻便會永遠和睦。為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農曆五月十三日，相傳是龍的生日，這裡會舉辦節慶活動“伏羲文化旅遊節”，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝聖祭祖，觀光旅遊。好，我的講解就到這裡，請大家自由參觀。謝謝。

第6篇

大家好！此刻我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀、秦州，8000餘年的悠久歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏禮貌的搖籃。這塊秀麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國曆史上位居三皇之首，代表了我國原始社會的一個歷史階段——伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見於先秦典籍《尚書》和《易經》等書，都對伏羲事蹟、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位。

根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧、宓羲、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的傑出代表。

有關伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏，感孕一個巨大的足跡，12年後在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀，伏羲的誕生地也就被稱為成紀。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母，不知其父”社會階段。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺蹟，因此伏羲是中華民族龍的祖先。考古發掘證實，天水是龍圖騰的起源地，天水史前文化曾發現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向禮貌時期過渡的最傑出的代表之一。他仰觀天象，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規律進行科學總結，創畫了八卦，來教導人們趨吉避凶，表現萬物的變化法則，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創造了書契，代替了結繩記事的方法，之後促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了禮貌社會一夫一妻制的基礎。伏羲發明了漁獵生產工具網和罟，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發展。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會；作歷度，定節氣，總結了24節氣；鑽木取貨，教民熟食改善先民們的`生活質量；嘗百藥，制九針，創立醫學；制琴瑟，作樂曲，開創了中國最古老的音樂藝術。他為中國古代文化發展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據超多的史籍文獻和現代的考古成果證實，天水是伏羲的誕生地，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”，歷來是人們朝聖祭祖的聖地。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體。

天水伏羲廟，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建於明成化十九年至二十年間（1483——1484年），明清曾九次重修擴建，最後構成了這樣一座整肅巨集偉、佈局嚴謹的古代建築群。

第7篇

天水伏羲廟，是目前我國規模最巨集大、儲存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建築群。一九六三年人民政府公佈為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟址位於天水市秦城區西關伏羲路。卦台山的古建築被破壞無遺；而天水城裡的伏羲廟主要建築、塑像和其它文物，卻由於天水市文化部門及時地採取了一系列的保護措施，基本儲存完好。國內不少專家、學者認為：重視保護這一建築群，對於研究我國遠古歷史、探討明代建築藝術、考察天水地方民俗風情等，有著相當重要的實物資料價值。史料記載，元代統治者對"三皇"個性推崇。他們認為，"三皇"應為伏羲、神農、軒轅。

伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，巨集闊幽深。廟內古建築包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建築有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建築共計76間。整個建築群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。

全廟坊、亭、房、廊等建築，嚴格安排在縱貫南北的主軸線兩側，佈局對稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建築依次排列在主軸線上，統領全域性，雄渾端莊。當遊人沿天水城內大街西行來到伏羲路時，遠遠就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立於高二米、寬六點五米、長十七點六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見牌坊面寬三間，單簷歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；簷下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉角鬥拱，均系精雕細鏤的上乘佳作。對於研究明代木構建築很有參考價值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書"開天明道"四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為遊人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有"開物成務"、"繼天立"，與大門匾額之"開天明道"一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建於清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛簷挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。

進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書"與天地準"巨匾一方，現懸掛"太昊宮"匾一，含義同"與天地準"相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經清代區域性修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建築風格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質樸典雅、玲斑剔透的飾品構件，工藝、藝術價值相當之高，曾引起國內不少建築專家和藝術家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經兵燹天災，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人歎為觀止。

先天殿在中院月臺的當間部位。此殿異常巨集大壯觀。看著它踞高凌空、莊重威嚴的風格，遊人往往嘖嘖讚歎。這座大殿通高二十六點七米，縱深十三點五米，面寬七間，通長二十六點四米，是一座典型的明代風格建築。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精緻，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術品，往往吸引不少遊人，由於為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質結構，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細密，栩栩如生，有很高的欣賞價值。入大殿內，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有餘，上根懸掛"禮貌肇啟"匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對伏羲始創八卦、教民克愚的.巨大功績的高度讚頌。

迎面為一座碧瓦覆項、結構巨集偉的大型古建築，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩繪風格卻持續了明代暖色基調，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由於場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那裡是伏裁廟建築群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內星羅棋佈的株株參天古柏，構成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前後院內原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現已成了珍貴的文物樹了。

天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會的。所以一遇到什麼事情，就想著找伏羲"商量"、"求教"。當地人相傳伏羲的生日是農曆正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施捨，在心裡把許多話"告訴"伏羲，以求從他那裡獲得智慧，找到解決問題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫病。伏羲廟院裡原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支（六十花甲子）的迴圈規律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內"值班"；輪流到值班的樹，便是"神樹"了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來趕廟會的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精緻，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上；然後，自己在過去的一年裡，身體哪個部位鬧過病，或不舒服，就用點燃的香頭頭（或者用點著的艾草繩頭頭）去燒那紅紙人的那個部位，必須要燒一個洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒，可實際上，多數人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個樹上就是那個樹，貼了，燒了，據說心上就舒服了，千災百禍都能夠免除了。

因此，正月十六日一過，伏羲廟院子裡柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風一吹，"嘩嘩譁"地響哩，就好象它們為了祝福人們在新的一年裡身體健康、萬事如意而發出的笑聲一樣。

第8篇

伏羲廟位於天水市秦城區。佔地面積1.3萬平方米，建於明正德年間，廟堂為一座兩進三門的修建群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特殊是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲泥像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典範的明代作風建造。

自1988年開端，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆蒲月十三日（傳說中龍的誕辰）舉辦規模隆重的公祭儀式，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭

伏羲，炎黃兒女獨特敬卯的`仙祖，中華民族長久歷史的先明，恰是因為聳開天名道，詔起文明，才有了咱們這個在世界文化史山盤踞舉足輕重位置的古老而巨大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國範圍最巨大，氣概最巨集偉，保留最完全地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物維護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是當初只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，天然得到園林專家的稱頌，喻為海內常見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著述，它不僅對哲學、宗教、軍事學發生過重大影響，而且對數學、物理、地理、地輿遺傳不科範疇也起到了推進作用，近代和古代一些主要迷信技巧的進展，都與周易的思維有著親密關聯，正是因為伏羲以上古文明的偉大奉獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代連綿，經久不衰。

每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲生日，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭奠更加器重，每年年齡二季都在伏羲廟盛大舉辦，在這裡屢次舉行伏羲文明節，吸引國內外各界人士前來遊覽觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是家鄉明懷著濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批超出萬水千山，微微田地入伏羲廟尋根祭廟，顯示了優良的傳統文化在華夏兒女中產的強盛凝集力跟向心力。