恩施十大人物

10、饒應祺 [清] (1837～1903)

饒應祺(1837―1903)，字子維，號春山。恩施城關人。清拔貢。因在施南防堵太平軍石達開部入川有力，清廷賞國子監學正銜。同治元年(1862)中舉人，以知縣選用，授刑部主事，因父喪未到任。後入湖廣總督李鴻章幕，隨軍援陝，再轉入陝甘總督左宗棠幕。1877年因軍功擢同州(今大荔)知府，任內竭力賑災，全活災民70餘萬。1884年調任甘州(今張掖)知府，捐俸銀設紡織局於府署內，以妻妾教民紡織，後推及全府各縣；復監造水車，引黃河水灌田，大興水利農墾，人民衣食得以自足。1885年調任蘭州道，著重整頓財稅，獎勵工商，主張“嚴以馭吏，寬以裕商”，地方經濟恢復迅速。

9、田甘霖 [清] (1612～1675)

田甘霖（1612―1675年），字特雲，號鐵峰，田玄第三子。今湖北省恩施州鶴峰縣容美鎮人。順治十四年（1657年）任容美宣慰使之職。少年田甘霖表現出與眾不同的氣質，他說：“吾少年，多橫口，落地便學獅子吼。”弱冠，補長陽縣博士弟子員。約在二十六歲時，明王朝徵調容美土兵，助剿李自成、張獻忠農民起義，他隨軍參戰。崇禎十五年（1642年），他以土司子弟出入湖北省考場武昌名流“鹹異其事”。他與頗有才名的同齡考生嚴守升相互傾慕，成為神交之友。守升後任南明太史，失敗後旅居容美多年，他稱之為“三代師”。

8、田彥伊 [宋]

田彥伊，北宋真宗鹹平年間人，祖籍高州(今宣恩高羅)，土家族先民。其父田景遷曾在五代後蜀時任羈縻珍州刺史，宋太祖建隆四(公元963年)歸附北宋。後因珍州連年遭受火患，災及遍野，民不聊生，遂於開寶元年(96 8年)請改高州。據宋人祝穆《方輿勝覽》載：“田景遷歸附朝廷後，以西江為界，自是西江以北，盡入施州”。田景遷死後，其子田彥伊承襲父職，繼為羈縻高州刺史，其時，高州及南方各羈縻州一直靠四川供給食鹽，後因朝廷官吏亂收鹽稅，鹽民-逃亡，致使川鹽一時供不應求。值此困窘之際，真宗下旨：“停止土民食鹽供給”。

7、田九齡 [宋]

田九齡，生卒年代不詳。字子壽，今湖北省恩施州鶴峰縣容美鎮人，明嘉靖年間容美宣撫使田世爵第六子。世人稱之為容美田氏詩人之鼻祖。田九齡警敏好學，博覽強記。後又拜華容孫雲夢太史為師，結識了太史的朋友和門生，活動圈子處於較高層次的文化氛圍。田九齡喜交遊，所交往的人有太史、大將軍、司馬、知府、縣令、錄事、才子、禪師、道長等，在已收集到的存詩中屬於贈答唱和之類的有近五十首，涉及四十多人。在與漢族名師名宦、名士和司內文人的唱和交流中，善吸收他人之長，逐漸成長為容美土司歷史上第一位詩人。

6、黃玉山 [清] (1849～1911)

黃玉山（1849―1911年），又名黃明星，今湖北省恩施州咸豐縣蛇盤溪人，系“鐵血英雄會”義軍後勤總長。黃玉山自幼敦厚老實，讀書通大義，崇尚名節義烈，成年後放棄科舉，改理家務，研究農商實業，逐漸富裕起來。致富後濟世利民，樂善好施，凡屬公益事業，儘管花費巨資也在所不惜，受到鄉民稱讚。清光緒八年（1882年）以來，地方屢遭饑饉，每逢災年，他都創設賑局，捐獻錢糧賑濟災民。春天則施錢散種，救濟窮苦百姓，十幾年從未間斷。光緒三十三年（1907年），侄婿溫朝鐘在重慶加入同盟會，帶回《革命軍》、《民報》、《同盟會宣言》等革命書籍，在鄉里倡導“風俗改良會”。

5、田·如 [清] (·～1733)

田·如（·―1733年），初名琬如、明如，字侯期，號碧峰。今湖北省恩施州鶴峰縣容美鎮人。是世襲湖廣容美等處軍民宣慰使田舜年的次庶子，為容美土司末代土王。其父為保障嫡長子丙如（如）的承襲不受干擾，令田·如寄籍荊州，在枝江縣捐納國學監生，躋身於京師國子監就讀。後以儀表風采、精明幹練、倔強剽悍進入皇家侍衛。清康熙四十年（1701年），其父派舍把唐柱臣到京，尋找《桃花扇》劇本。田·如在京有年，目睹了孔尚任罷官和《桃花扇》禁演的全過程，又知道父兄都酷愛戲曲，於是安排唐柱臣謁孔東塘先生，從之學詩，為容美土司引進《桃花扇》作了明修棧道、暗渡陳倉的成功策劃。

4、唐崖土司印官田氏 [宋] (·～1630)

唐崖土司印官田氏田氏（·―1630年），女，今湖北省恩施州咸豐縣龍潭司鄉人。系明末龍潭土司安撫使之女，唐崖土司安撫使覃鼎之妻。明萬曆年間，唐崖、龍潭兩土司因邊界爭端，經常彼此攻戰，結下了家族恩怨。後來，兩土司停止爭戰，坐下言和。龍潭安撫使將女兒許配給唐崖宣撫使覃鼎為妻。田氏名門閨秀，天生麗質，深明大義。她以大局為重，不計家仇族恨，毅然應允許親。田覃和親後，兩司化干戈為玉帛，互不侵犯，和睦相處。自此兩土司土民安居樂業。田氏聰慧伶俐，精明能幹，她到唐崖司後任印官之職，執掌司務內事，覃奉調出徵期間，峒事悉賴田氏主持，負責安定後方，保證戰區糧、械等物資供給。

3、溫朝鐘 [清] (1878～1911)

溫朝鐘 （1878―1911年），字靜澄，又字果齋，今湖北省恩施州咸豐縣大路壩人，系“鐵血英雄會”義軍司令總長。溫朝鐘幼賦天資，志量不凡。他看到清廷統治下的中國，內政腐敗。外侮日亟，階級矛盾和-十分尖銳，便剪掉髮辮，放棄舉子業，於經史外旁搜博採，以謀求救國圖存之道，探討社會改革之策。清光緒三十年（1904年），由於親友敦促，他就近考取了四川省黔江縣學。友人向他祝賀，他說：“這是清朝統治者的牢籠術，中國兩百多年的恥辱，有什麼榮耀!”他棄學回到家裡，布衣素食，與農民為伍。以後又兼學醫術，為人治病，不論遠近寒暑，一喊就到，不取報酬。

2、田世爵 [宋] (1499～1562)

田世爵（1499―1562年），字廷器，號龍溪，今湖北省恩施州鶴峰縣容美鎮人，明嘉靖年間任湖廣容美宣撫使。田世爵為田秀宣撫使的第七子，乳名七哥俾。明弘治十八年（1505年），庶長兄百里俾謀權篡位，弒父殺弟，獨世爵年幼，被乳母覃氏與其夫以己子代死，而負世爵出奔桑植土司，哺育成人。明正德二年（1507年）世爵襲職，正德九年（1514年）回司任事，在位四十餘載。田世爵的貢獻在於，他襲職以後，總結了歷史經驗教訓，認為亂賊之禍，始於大義不明，要消除內亂，必須知書識禮。欲“知書識禮”，必須推廣漢文字、漢語言，走開化中興的道路。

1、覃伯堅 [宋] (1132～1206)

覃伯堅（1132～1206），湖北恩施人，南宋時期施州行軍總管，史稱“覃將軍”，恩施、利川、宣恩、來鳳、巴東等地覃氏家族直系先祖。 三國時代，蜀國總兵覃萬傳因軍功卓著封武陵君，鎮撫五溪（今武陵山區的雄溪、·溪、巫溪、酉溪、辰溪一帶的少數民族聚居地），深受土民愛戴，後被各峒酋長推舉為總酋長。唐朝中葉，發生“安史之亂”，居瞿塘關一帶的覃萬傳的第十代孫覃如夏率領部下士兵1000多人北上保駕，直到成都。因護駕有功，天寶十五年（756）唐玄宗封覃如夏為“行軍總管”兼“左僕射光祿大夫”，並調往施州鎮撫十八峒，其子孫世襲其職。