黨課||守初心 擔使命

擔使命，要勇挑重擔，敢於擔難擔險擔責。使命不僅僅意味著莊重神聖，而且意味著過程的艱難、路途的漫長;下面是本站小編給大家帶來的黨課||守初心 擔使命，下面是本站小編給大家帶來的黨課||守初心 擔使命，希望大家喜歡!

為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。習近平總書記指出，黨的初心和使命是黨的性質宗旨、理想信念、奮鬥目標的集中體現，越是長期執政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。理想信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住各種考驗的精神支柱。

一、共產黨人的初心和使命，建立在堅定理想信念的基石之上

初心，又稱“初發心”，來源於佛教典籍，指修行的開始。“初心為始，正覺為終”，即初心與正果密不可分。除開宗教意味後，初心即最初的心願、本意，是從開始、初衷的角度看追求什麼樣的目標。

使命的英文單詞有傳教、佈道的宗教含義，是指帶有莊重、責任意味的任務。使命，是應盡責任、應盡任務，與一般意義的任務有所不同，是從責任、精神的層面看以什麼樣的態度對待和完成任務。

同樣是“目標和任務”的意思，但用“初心和使命”來表述，格局和境界就完全不同。每個人，基於不同的世界觀、人生觀、價值觀，其價值判斷和行為選擇是不同的，由此，所追求的目標也不同、對目標的執著也不同。只有達到了一定的思想和精神境界並矢志不渝追求的目標，才能夠稱得上初心和使命。

信仰是人類特有的精神現象和精神狀態，是人們關於最高價值的信念，是人們進行價值判斷和行為選擇的最根本的依據、標準和尺度。理想是人們在實踐中形成的對未來社會和自身發展的嚮往與追求，是世界觀、人生觀、價值觀在奮鬥目標上的集中體現。我理解，初心和使命不是無源之水、無本之木，一個人的初心和使命的思想基石，就是他所持有的理想信念。建立在不同理想信念基石上的初心和使命，一定是不同的;沒有理想信念這塊思想基石，就不可能有初心和使命。

馬克思主義是關於人類解放的學說，是為人類謀幸福的理論。《共產黨宣言》中有一句話：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動，而社會主義的運動是絕大多數人的，是為絕大多數人謀利益的運動”。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為人類最終建立沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明瞭方向。

中國共產黨選擇馬克思主義作為指導思想，以實現共產主義為最高理想，不是偶然的，是在黑暗中長期探索、徘徊、比較之後的歷史選擇，並在中國的大地上與新民主主義革命和社會主義革命的偉大實踐、與馬克思主義中國化的理論創新密切結合，形成了中國特色社會主義共同理想與共產主義遠大理想高度統一的中國共產黨人的理想信念。這就是中國共產黨人的初心和使命的思想源頭和理論基礎。

習近平總書記指出，我們幹事業不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產主義的信念，對黨和人民的忠誠。如果離開理想信念談初心使命，那就是空談。如果離開共產黨人的理想信念談共產黨人的初心使命，那就是假談。

共產黨人的初心和使命，一定是建立在馬克思主義理論基礎之上，建立在對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念這個強大的思想基石之上的。否則，就不是共產黨人的初心和使命。理想信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住各種考驗的精神之柱。這個靈魂喪失了，精神支柱坍塌了，守初心、擔使命就成為了空話、假話，“初心”就變成了“異心”。

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是當代的馬克思主義，也是新時代中國共產黨人的思想理論基石。學深悟透、融會貫通新思想，是黨員幹部堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義信念的必修課。當前，堅持馬克思主義理論的指導，最重要的就是進一步用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，用新時代創新理論築牢理想信念基石。

這也是主題教育將理論學習作為第一位的目標和任務的目的所在。現在一些黨員幹部在理論學習上不熟悉、顧不上、不感興趣，尤其是學習習近平新時代中國特色社會主義思想不上心、不入腦，這樣的後果就是理想信念逐漸淡化，必然導致初心使命逐步丟失。

習近平總書記在談到當前黨員領導幹部在馬克思主義理論信仰上的四種狀態：一是真信;二是部分信;三是不信;四是假裝信。我認為，第一種人是我們學習的榜樣，如老英雄張富清同志。對第二種人，要加強學習教育。對第三種人，教育如果沒有效果，就應當清除出黨。

最危險的是第四種人，骨子裡對共產主義和社會主義已經喪失信仰和信心，但口頭上理想和信念講的一套一套的，調子比誰都高。比如，黨的十八大以來，我們查處的XXX、XXX等，他們無一不是在理想信念上出了問題。對這樣的人要善於及時發現，並堅決清除。

二、老一輩革命者堅定純潔的理想信念，為我們提供了寶貴財富

去年5月20日，習近平總書記在江西於都中央紅軍出發紀念館會見紅軍後代和革命烈士家屬代表時，提出的長征“三問”：“長征中能活下來的有多少人?”“紅軍戰士靠的是什麼?”“圖的是什麼呢?”這“三問”，問出了中國共產黨人的理想信念，也問出了中國共產黨人的初心使命。

長征途中，面對“天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截”，面對“平均每300米就有一名紅軍犧牲，平均每天都有一場遭遇戰”的嚴峻考驗，疲憊不堪、缺衣少糧的紅軍指戰員之所以依然選擇前進，根本原因不外乎兩條：其一，認準了紅軍是為包括自己在內的窮苦人打天下的隊伍，走的是一條拯救中華民族、讓老百姓過上好日子的希望之路;其二，認準了只要跟黨走，就會有前途。

心中有信仰，腳下有力量。無論形勢多麼危急、環境多麼險惡、鬥爭多麼慘烈，紅軍將士始終懷揣著解放勞苦大眾的最初夢想，始終堅定共產主義事業一定能勝利的理想信念，這是長征勝利最重要的力量源泉。由紅軍戰士聯想到老一輩無產階級革命者，他們在理想信念的堅定性、純潔性上，為我們提供了寶貴經驗和財富。

理想信念的堅定來自於清醒的理論認識。老一輩無產階級革命者的理想信念，是在反覆探索、尋覓、比較、切身體驗，甚至是在血的教訓中形成的信仰選擇。朱德同志在加入中國共產黨之前，是一名舊軍隊軍官，他的入黨經歷可謂一波三折，先是找李大釗而不遇，後因舊軍隊軍官的身份問題被陳獨秀拒絕，但他始終沒有氣餒、沒有放棄，輾轉國內外，最後在周恩來同志的介紹下，終於加入了中國共產黨。

朱德同志為什麼堅持要求加入中國共產黨?因為他經歷過舊民主主義革命的失敗，從切身體驗中認識到，舊的道路走不通了，只有馬克思主義才是解決中國問題的真理。朱德同志在確立馬克思主義信仰、樹立為共產主義事業奮鬥的崇高理想後，無論面對什麼樣的艱難險阻和重大挫折，始終沒有動搖，在89歲的高齡時還親筆寫下“革命到底”的條幅。

理想信念的堅定來自於不懈追求和嚴峻考驗。革命戰爭年代，無數仁人志士和革命先輩在生死考驗面前，正義凜然、赴湯蹈火、視死如歸。無論是黨內嚴酷的思想路線鬥爭，還是大革命的腥風血雨、白色恐怖下的殘酷鬥爭、長征路上的艱難險阻、戰場上的捨命拼殺，他們都能坦然接受考驗，在血與火的檢驗中練就了歷久彌堅、歷久彌深的堅定理想信念。

夏明翰被捕後，寫下了名垂青史的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。”方誌敏在死囚牢裡寫下了千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!”毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，全國犧牲2000萬人，有370萬共產黨員。

還有在和平建設和改革開放時期，許許多多黨員在平凡工作崗位上做出英雄壯舉。這些，都是因為他們胸懷共產主義的遠大理想和中國特色社會主義的堅定信念;他們不為別的，都是為了踐行初心、完成使命，為中國人民作出了最大的貢獻和犧牲。

理想信念的堅定來自於崇高的人生追求。無產階級革命者的理想信念，是紮根在他們青年時期的遠大志向、人生境界的沃土之上的。他們的眼界、抱負從一開始就是面向階級、國家、民族、人類、世界這些巨集大目標的。馬克思在中學年代就有了為人類謀幸福的思想和情懷了。

1835年8月12日，17歲的馬克思在特里爾中學畢業考試作文《青年在選擇職業時的考慮》中就表白了自己的心願：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

這就是馬克思始終強調的人民立場、群眾觀點，在這一價值觀的指導下，他才能成為全世界窮人的導師。毛澤東同志在青年時代就以“身無分文、心憂天下”自勉，立志要拯救民族危難。周恩來同志在14歲時就立下了“為中華之崛起而讀書”的初心。在以後的革命生涯中，雖然面臨紛然雜陳的各種思潮、觀點、路徑，他們在反覆比較鑑別後，還是毅然決然地選擇了馬克思列寧主義，始終保持堅定的理想信念和旺盛的革命精神。

理想信念的堅定來自於無私無我的價值觀。老一輩無產階級革命者的理想信念，是拋棄了個人利益、家庭利益，甚至背叛了其原來所在的富有社會階層、富有家族，是純粹的、深入靈魂和骨髓的“大我”“無我”的人生價值追求。

1939年，劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中講到：“一個共產黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己個人的利益絕對地無條件地服從黨的利益，是考驗這個黨員是否忠於黨、忠於革命和共產主義事業的標準”，旗幟鮮明地要求黨員幹部加強自身思想意識修養、理論修養和黨性鍛鍊，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而堅定理想信念。

習近平總書記出訪義大利期間，在作答眾議院議長菲科提問時表示：“我將無我，不負人民”“我願意做到一個‘無我’的狀態，為中國的發展奉獻自己”，詮釋了以身許黨許國的堅定意志，彰顯了始終如一的人民情懷。這種“無我”，就充分體現了對心中理想信念的執著和堅守。

三、在長期執政條件下做到“不忘初心，牢記使命”，必須以自我革命精神，不斷檢視和強化理想信念

習近平總書記指出，千萬不能在一片喝彩聲中、讚揚聲中喪失革命精神和鬥志，逐漸陷入安於現狀、不思進取、貪圖享樂的狀態。他強調，全黨同志一定要堅守共產黨人精神家園，練就共產黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅守信仰的銅牆鐵壁，以堅定的理想信念堅守初心，矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮鬥。

守初心，首先要“有初心”。應當肯定，絕大多數黨員的初心與中國共產黨的初心是保持一致的。但是，在共產黨長期執政的條件下，不是每一位黨員的“入黨動機”都是純粹的，不排除投機者。一些人混入黨內是企圖利用執政黨的地位謀取私利的，心中根本沒有馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念這塊思想理論基石，因此也不可能有共產黨人的初心。這就要求我們在把住發展黨員的質量關的同時，不斷純潔黨員隊伍，及時清除投機分子和變質分子。

守初心，要確保“不變心”。俗話說“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。沒有遠大理想，不是合格的共產黨員;不堅持遠大理想，也不是合格的共產黨員。一些黨員幹部由於理想信念不堅定，初心在特定條件下也是會改變的。

如，在錯誤思潮影響下的思想蛻變，在權力侵蝕、利益誘惑下的立場動搖，在安於現狀、貪圖享受下的精神退化等等，都可能使共產黨員改變初心、丟棄使命，甚至蛻化變質。這就要求我們不斷加強對黨員和領導幹部的教育管理監督，引導他們築牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，不斷提高拒腐防變和抵禦風險能力。

守初心，還要“常強心”。習近平總書記強調，理論創新每前進一步，理論武裝就要跟進一步。我們黨在馬克思主義中國化的道路上始終沒有停步，我們每一位黨員都要跟上這個步伐，否則思想就會落伍，初心就可能衰退或跑偏。

進入新時代，堅守初心使命，堅定理想信念，就必須自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，牢固樹立共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀，堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的姿態努力奮進。

守住初心，關鍵是要築牢理想信念的思想基石。同樣，擔負使命，也要從堅定理想信念入手，以共產黨人的堅定執著對待使命、履行使命。

習近平總書記指出，今天，衡量一名共產黨員、一名領導幹部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就是要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。

擔使命，首先要做好自己的本職工作。“四個偉大”的巨集偉事業，是建立在每位黨員的一點一滴具體貢獻基礎之上的，不積跬步無以至千里。如果一個黨員本職工作不想做、不會做、做不好，還奢談理想信念如何堅定，那就是虛偽，是對黨和人民不忠誠、不老實。

擔使命，要高標準對待工作、高質量完成工作。這也是前面談到的，“使命”與“任務”是有區別的，關鍵在態度。共產黨人對待工作，就是要以高度負責的態度和精益求精的精神，竭盡所能地幹好、幹成每一項工作，而不能應付差事、滿足於憑良心幹活。

擔使命，要勇挑重擔，敢於擔難擔險擔責。使命不僅僅意味著莊重神聖，而且意味著過程的艱難、路途的漫長。任何的猶豫、退縮，貪圖舒適、享受，碰到困難就躲，看見危險就跑，面對責任就推，是不可能擔負使命的。擔當使命就必須不怕困難、不畏艱難，敢於面對、敢於挑戰、敢於承擔。

擔使命，要樂於奉獻犧牲。入黨誓詞中有一句話：隨時準備為黨和人民犧牲一切。加入中國共產黨的那一天起，就意味著個人的利益乃至生命，為了黨、國家、人民，隨時都可以奉獻出去。要做到這一點，必須把理想信念放在非常崇高的位置，自願為信仰而犧牲。

我們作為紀檢監察幹部，要把“守初心、擔使命”與履行好紀檢監察機關的政治責任、歷史使命緊密結合起來，與各種違反黨的政治紀律、政治規矩的言行做最堅決的鬥爭，始終做到“兩個維護”;與各種違背黨的初心和使命的腐敗和不正之風、違紀違法犯罪行為做最堅決的鬥爭，始終維護黨的肌體健康和隊伍純潔。