寫魯迅的作文通用5篇

作文是我們瞭解別人和世界的工具，大家在寫作文時一定要用心對待，並且明確主題，以下是本站小編精心為您推薦的寫魯迅的作文通用5篇，供大家參考。

寫魯迅的作文篇1

金秋十月，我們又迎來了祖國媽媽的第54歲生日，在這歡慶的日子，我和媽媽興致勃勃地來到上海魯迅公園內的魯迅紀念館遊覽了一番。

魯迅紀念館是一座白牆黑瓦的建築物，一排排青翠碧綠的樹木環繞在它的周圍。正面牆上，周總理親筆題詞的“魯迅紀念館”五個金色大字在朝陽的照耀下熠熠生輝。我們沿着一長溜的石級快速走進了魯迅紀念館的大廳。首先映入我眼簾的是牆上那一幅幅描寫魯迅先生生平的木刻畫。這些畫的製作非常的逼真，彷彿使我看到了魯迅先生當年工作、生活的情景。大廳裏還擺放着兩台電腦，這是為參觀者作指南用的。我從電腦裏瞭解到：魯迅紀念館是新中國成立後，建立的第一個人物紀念館，它建立於1951年1月，在1958年遷入虹口公園，也就是現在的魯迅公園。

在大廳左側有一尊魯迅先生的全身塑像，讓人有一種與魯迅先生在一起的親密感。大廳右側是一條通往二樓的樓梯。來到二樓，我首先看到的是根據魯迅先生幾部作品所刻出的浮雕，有中國文學史上第一部白話小説《狂人日記》；有描繪中國農民的《祝福》等。

大廳旁邊有五個展示廳，分別展示着許多珍貴的文物和紀念品。在第一個展示廳裏擺放着一些魯迅先生珍貴的手稿，上面是魯迅先生寫的密密麻麻的蠅頭小字，有些地方還用粗筆修改過。這裏還展出了魯迅先生生前使用過的文具和生活用品。在第五展廳裏，一塊寫着“民族魂”三個字的橫幅給我留下了深刻的印象。聽媽媽説，這塊橫幅曾經覆蓋在魯迅先生的遺體上呢！是啊，“民族魂”代表着一個民族的靈魂，體現出一個民族的精神。魯迅先生是現代文學家，它曾棄醫從文，用他那支筆喚起中國人民覺醒，批判罪惡的封建社會。魯迅先生是偉大的文學家，他才是真正的民族英雄。

參觀了魯迅紀念館，我感觸深刻，對魯迅先生的敬佩之情油然而生。我堅信，只要我努力再努力，一定也能像魯迅先生一樣，成為一名優秀的文學家。

寫魯迅的作文篇2

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這是魯迅先生的一句流傳至今的話語，它表現出了魯迅先生那偉大的人格精神，説實話，魯迅的存在不明白以往使多少中國人重新站起來，找回了中國人應有的骨氣與尊嚴。

每到靜靜的深夜，魯迅總是坐在書桌前，揮動手中的筆，試圖喚醒那些麻木不仁的中國人。明亮的燈光照着他，他那雙充滿智慧與期望的眼睛總是不時地打轉，在我眼中，他是一個出淤泥而不染的文豪。

他早年到日本去學醫，後認為醫學只能治人身體，卻不能改變人的思想，於是他棄醫從文。他以往為自我刻下三枚圖章，分別是“文章誤我”、“嘎劍生”、和“戎馬書生”。第一枚是指宣揚封建道德的文章只會耽誤人的青春；第二枚是指嘎然一聲拔出劍來，投身於反封建的鬥爭中去；第三枚是指讀書人應當躍馬橫槍，尋求救國救民的道路。在我眼中，他是一個英雄。

魯迅寫的第一篇白話小説叫做《狂人日記》，他在小説中憤怒地譴責了封建禮教的低下，對延續了幾千年的封建統治進行了嚴肅地批判。一生執筆為戰槍的他為祖國付出的何止是一堆厚厚的文字，在他筆下的每一個字中，都流露出了他的滿腔熱血；字裏行間映出了他流下的血與汗。在我眼中，他是一個精忠愛國的戰士。

他的精神是一塊永垂不朽的豐碑。他是一個誓死不低頭的漢子，在他的雙眼中，總能看到那不屈的神色。讀他的文章，感悟它的精華，就好像是置身在那烽火連天的歲月中。他是人民的英雄，時刻呼喚着人們：站起來，我們是中國人！

在我眼中，魯迅是文豪、是英雄、是戰士。他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，沒有過半點偽飾虛假。魯迅就像一顆光芒四射的太陽，向人類撒下永恆的光輝。是我永遠學習的榜樣！

寫魯迅的作文篇3

?吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描寫了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什麼會這樣?經過我的思考後，我發現，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人説，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的想法進行徹底的教育。

我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代裏像啊q這樣的人是少之又少，在如今發達的21世紀，也幾乎沒有象啊q的人了，其實我還是挺佩服啊q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他並沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會説苟且活着還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

如今，像這樣發達的21世紀，我想很少有人想到曾經那麼愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留着以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以後，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，

未來的日子裏，我們除了自己要好好的活着之外，也要幫助別人好好的活着，因為我們的社會在進步。

寫魯迅的作文篇4

讓魯迅教你寫作文

文/魯迅

現在竟還有人寫信來問我作文的祕訣。

我們常常聽到：拳師教徒弟是留一手的，怕他學全了就要打死自己，好讓他稱雄。在實際上，這樣的事情也並非全沒有，逢蒙殺羿就是一個前例。逢蒙遠了，而這種古氣是沒有消盡的，還加上了後來的“狀元癮”，科舉雖然久廢，至今總還要爭“唯一”，爭“最先”。遇到有“狀元癮”的人們，做教師就危險，拳棒教完，往往免不了被打倒，而這位新拳師來教徒弟時，卻以他的先生和自己為前車之鑑，就一定留一手，甚而至於三四手，於是拳術也就“一代不如一代”了。

還有，做醫生的有祕方，做廚子的有祕法，開點心鋪子的有祕傳，為了保全自家的衣食，聽説這還只授兒婦，不教女兒，以免流傳到別人家裏去，“祕”是中國非常普遍的東西，連關於國家大事的會議，也總是“內容非常祕密”，大家不知道。但是，作文卻好像偏偏並無祕訣，假使有，每個作家一定是傳給子孫的了，然而祖傳的作家很少見。自然，作家的孩子們，從小看慣書籍紙筆，眼格也許比較的可以大一點罷，不過不見得就會做。目下的刊物上，雖然常見什麼“父子作家”“夫婦作家”的名稱，彷彿真能從遺囑或情書中，密授一些什麼祕訣一樣，其實乃是肉麻當有趣，妄將做官的關係，用到作文上去了。

那麼，作文真就毫無祕訣麼?卻也並不。我曾經講過幾句做古文的祕訣，是要通篇都有來歷，而非古人的成文;也就是通篇是自己做的，而又全非自己所做，個人其實並沒有説什麼;也就是“事出有因”，而又“查無實據”。到這樣，便“庶幾乎免於大過也矣”了。簡而言之，實不過要做得“今天天氣，哈哈哈……”而已。

這是説內容。至於修辭，也有一點祕訣：一要朦朧，二要難懂。那方法，是：縮短句子，多用難字。譬如罷，作文論秦朝事，寫一句“秦始皇乃始燒書”，是不算好文章的，必須翻譯一下，使它不容易一目瞭然才好。這時就用得着《爾雅》，《文選》了，其實是隻要不給別人知道，查查《康熙字典》也不妨的。動手來改，成為“始皇始焚書”，就有些“古”起來，到得改成“政俶燔典”，那就簡直有了班馬氣，雖然跟着也令人不大看得懂。但是這樣的做成一篇以至一部，是可以被稱為“學者”的，我想了半天，只做得一句，所以只配在雜誌上投稿。

我們的古之文學大師，就常常玩着這一手。班固先生的“紫色蛙聲，餘分閏位”，就將四句長句，縮成八字的`;揚雄先生的“蠢迪檢柙”，就將“動由規矩”這四個平常字，翻成難字的。《綠野仙蹤》記塾師詠“花”，有句雲：“媳釵俏矣兒書廢，哥罐聞焉嫂棒傷。”自説意思，是兒婦折花為釵，雖然俏麗，但恐兒子因而廢讀;下聯較費解，是他的哥哥折了花來，沒有花瓶，就插在瓦罐裏，以嗅花香，他嫂嫂為防微杜漸起見，竟用棒子連花和罐一起打壞了。這算是對於冬烘先生的嘲笑。然而他的作法，其實是和揚班並無不合的，錯只在他不用古典而用新典。這一個所謂“錯”，就使《文選》之類在遺老遺少們的心眼裏保住了威靈。

做得朦朧，這便是所謂“好”麼?答曰：也不盡然，其實是不過掩了醜。但是，“知恥近乎勇”，掩了醜，也就彷彿近乎好了。摩登女郎披下頭髮，中年婦人罩上面紗，就都是朦朧術。人類學家解釋衣服的起源有三説：一説是因為男女知道了性的羞恥心，用這來遮羞;一説卻以為倒是用這來刺激;還有一種是説因為老弱男女，身體衰瘦，露着不好看，蓋上一些東西，藉此掩掩醜的。從修辭學的立場上看起來，我贊成後一説。現在還常有駢四儷六，典麗堂皇的祭文，輓聯，宣言，通電，我們倘去查字典，翻類書，剝去它外面的裝飾，翻成白話文，試看那剩下的是怎樣的東西呵!?

不懂當然也好的。好在那裏呢?即好在“不懂”中。但所慮的是好到令人不能説好醜，所以還不如做得它“難懂”：有一點懂，而下一番苦功之後，所懂的也比較的多起來。我們是向來很有崇拜“難”的脾氣的，每餐吃三碗飯，誰也不以為奇，有人每餐要吃十八碗，就鄭重其事地寫在筆記上;用手穿針沒有人看，用腳穿針就可以搭帳篷賣錢;一幅畫片，平淡無奇，裝在匣子裏，挖一個洞，化為西洋鏡，人們就張着嘴熱心的要看了。況且同是一事，費了苦功而達到的，也比並不費力而達到的的可貴。譬如到什麼廟裏去燒香罷，到山上的，比到平地上的可貴;三步一拜才到廟裏的廟，和坐了轎子一徑抬到的廟，即使同是這廟，在到達者的心裏的可貴的程度是大有高下的。作文之貴乎難懂，就是要使讀者三步一拜，這才能夠達到一點目的的妙法。

寫到這裏，成了所講的不但只是做古文的祕訣，而且是做騙人的古文的祕訣了。但我想，做白話文也沒有什麼大兩樣，因為它也可以夾些僻字，加上朦朧或難懂，來施展那變戲法的障眼的手巾的。倘要反一調，就是“白描”。

“白描”卻並沒有祕訣。如果要説有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

寫魯迅的作文篇5

“到！到魯迅故里啦！”我們像出籠的小鳥，下車後，飛奔向這次參觀的目的地——魯迅故居。踏上一條窄窄的石板路，只見兩邊是一溜粉牆黛瓦，竹絲台門，肅穆莊嚴。

我們沿着石板路，來到周家新台門。新台門坐北朝南，磚瓦結構，共分六進，有房間80多間。魯迅的故居就位於新台門的西面。魯迅在新台門內度過他的童年和少年時代，這裏留下許多耐人尋味的故事。

從魯迅故居臨街的兩扇棕色的石庫門進去，穿過小天井是一間泥地的台門間，這裏是魯迅家當年安放交通工具的地方，現在則陳列着轎和櫓。從台門的側門進去，有一口井，井水又清又涼。穿過長廊，就到桂花明堂，那裏長着一片金桂。魯迅小時候，夏天經常躺在桂花樹下的板桌上乘涼，聽繼母張氏給他猜謎、講故事。

過桂花明堂，便是魯迅的卧室。1909年夏天。魯迅從日本歸國後，在紹興任教時，就住在這兒。他常常在卧室備課寫作到深夜。

離開故居我們來到百草園，《懷舊》這篇小説就是在此寫成的。魯迅曾經回憶説：“我的家後面有一個很大的園子，相傳叫作百草園……其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。”百草園的名稱雖雅，但其實只是一個普通的菜園，裏面種着各種各樣的蔬菜和枝繁葉茂的大樹。聽導遊大姐姐介紹：童年時魯迅經常和小夥伴來到百草園嬉戲、玩耍。他們捉蝴蝶、捉蟋蟀、採桑椹、摘覆盆子、拔何首烏：夏天在樹蔭下乘涼，冬天在雪地裏捕鳥……聽介紹，我彷彿看到魯迅小時候在此玩耍的情景，聽到他們銀鈴般的笑聲……

瞻仰魯迅故居，激起我們對這位偉大的文學家、思想家、革命家的崇敬之情。稽山常青，鏡水長綠，魯迅的浩然正氣、高風亮節永留人間。