公安局《八項規定》黨課講稿：牢固樹立優秀黨員高貴品質，努力踐

公安局《八項規定》黨課講稿：牢固樹立優秀黨員高貴品質，努力踐行人民警察核心價值

　　　內容摘要：中央政治局關於改進工作作風、密切聯繫羣眾的八項規定是一個莊嚴承諾，體現了從嚴治黨、從嚴執政的根本要求，反映出中國未來施政的動向。在公安機關貫徹落實八項規定就是要踐行人民警察核心價值觀，即做到“忠誠、為民、公正、廉潔”。忠誠，就是要永葆忠誠的政治本色，不斷強化思想政治建設，做到忠於黨、忠於國家、忠於人民、忠於法律；
為民，就是要築牢為民的宗旨理念，始終把人民放在心中最高位置，切實增強為民服務意識，有效推進和諧警民關係建設，不斷提升公眾安全感和隊伍滿意度；
公正，就是要堅定公正的價值追求，樹立公正之心，恪守公正之德，踐行公正之舉，有效提升民警執法水平和執法公信力，塑造公安隊伍良好形象；
廉潔，就是要嚴守廉潔的基本操守，嚴格執行《公安機關人民警察紀律條令》、公安部“五條禁令”，切實增強組織紀律觀念和黨風廉政觀念，廉潔奉公，嚴於自律，始終保持清正、廉潔、文明、奉獻的良好形象。通過踐行核心價值體系，熔鑄“忠誠可靠、秉公執法、英勇善戰、紀律嚴明、無私奉獻” 的新時期人民警察精神。

　　　同志們都知道，黨的十八大從全面推進中國特色社會主義事業和黨的建設新的偉大工程全局出發，對反腐倡廉建設作出重要論述，報告指出：“堅定不移的反對腐敗，永葆共產黨人清正廉潔本色。反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。”2012年12月4日，中央政治局出台了關於改進工作作風、密切聯繫羣眾的《八項規定》，進一步體現了黨要從嚴治黨、從嚴執政的根本要求，那麼，作為公安機關的黨員幹部，我們如何將《八項規定》落實好、貫徹好呢？今天，我結合個人的學習體會，以黨課的形式，就優秀黨員的培養和人民警察核心價值觀認識及實踐講三個方面的問題。
一、如何做一名優秀的共產黨員
　　　今天在座的都是黨員，黨員是黨組織最基層的個體，同樣也是黨的各項事務的實踐主體。黨員隊伍的活力是黨組織活力的重要源泉。一個強有力的執政黨，必然以強有力的黨員隊伍為根本；
一個強有力的黨員隊伍，必然以強有力的黨員個體為保證。一個優秀黨員要從三個方面培養和錘鍊。
　　　（一）樹立崇高的思想信仰
　　　信仰是思想的主導，思想是行動的先導。信仰是一種精神力量，一種超現實的東西，看不見摸不着，但卻可以成為心靈的強大後盾。有了信仰，心靈必然充實強大。以習近平總書記為代表的黨的十八屆領導集體堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀為黨的行動指南，以共產主義事業為崇高信仰。新的中央領導集體履新之初第一件事就從自身做起，從作風抓起，正人先正己，把轉變黨的作風的嗓子換為向我看齊的樣子，放下了架子，甩開了膀子。中央高層轉變作風的聲音振聾發聵，八項規定的制定體現了無比的決心和曠世的魄力。新一屆黨中央領導集體高瞻遠矚，堅定信念、勵精圖治，不要官僚主義、不搞形式主義，抓黨風、轉作風、樹新風，揚正氣、聚人氣、接地氣，勇擔國家強盛和人民安康的歷史責任，充分展現了胸懷共產主義事業崇高信仰的堅定信心。
　　　（二）培養良好的道德品質
　　　道德是安國興邦之基。歷史已經證明，道德是社會運行的一種重要精神力量，也是一種重要的社會控制手段。法律是強制手段，而道德是一種啟發人自覺的倫理規範。《左傳》曾有言，“德，國家之基也”。意為把培育高尚的美德作立國的根基。道德對任何一個國家、一個地區、一個單位、一個人，都是一種強大的、無形的力量。德興業興，德敗業敗。道德是作風轉變的基石，每個人的道德修養高了，作風自然而然就純正了。道德是做人之本，事實反覆證明，在生命中起支配作用的是道德品質。道德品質歷來是衡量一個人生命質量和境界的重要標準，是安身立命的根本，是把“人”字寫“大”的一橫。德，無聲、無形，但力量卻無比強大。如果把道德比作“1”，把素質、才能、職務等比作“0”，有了道德這個“1”，後面掛的很多的“0”才有意義，如果道德是“0”，後面的“0”再多也毫無意義，古往今來，為官者，“不患無位而患德之不修，不患位之不尊而患德之不崇”説的就是這個道理，現今的許多許多貪官從反面也説明了這一點。天下凡成大事者，都是由優秀道德品質做基石的。有德者必有威，德高者必望重。做事先做人，做人必須從“德”字開始，養德才能固本，內化於心才能外化於行。
　　　（三）確立人民至上的工作作風
　　　毛澤東同志在要求學習白求恩同志“毫無自私自利之心的精神”時曾説:“一個人的能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脱離了低級趣味的人,一個有益於人民的人”。當官是為了什麼?是為了組織?為了自己?還是為了國家?為了廣大的人民羣眾?如果我們的對這些問題搞不清楚、弄不明白,那麼, 我們就是“昏官”。人民是歷史的創造者，羣眾是真正的英雄，人民羣眾是我們力量的源泉。共產黨沒有自己的私利,共產黨的利益就是人民羣眾的利益,這兩者是一致的。任何侵佔和損害人民利益的做法和行為,都是有悖於黨的根本宗旨的。歷史選擇了共產黨,共產黨就應該順應歷史的潮流來行使使命,如果做不到這一點,就會被歷史所淘汰。毛澤東曾經旗幟鮮明地指出:“我們共產黨不是明朝的崇禎,我們決不會腐敗到那種程度。不過,誰要搞腐敗那一套,就是跟人民羣眾作對，我毛澤東就割誰的腦袋!我毛澤東若是搞腐敗,人民就割我毛澤東的腦袋!”毛澤東敢對黨、對人民作出如此莊嚴、如此神聖的承諾,是因為他把人民裝在心裏、捧在頭上。如果沒有堅定的信念,沒有非凡的勇氣,沒有高尚的情操,是不可想象的,更不可能一以貫之堅持到底的。也正因有了“人民至上”這個根本法寶,我們中國共產黨才創造了建國後中國官場20多年的廉潔奇蹟。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。郭沫若在《甲申三百年祭》中描述李自成:自秦國以來2000餘年推動社會向前進步者，因驕傲而腐敗,因腐敗而亡國。一個含辛茹苦、衝鋒陷陣,流血流汗打出來的政權, 因為沒有正確對待人民和權力，首領生活腐化，發生宗派鬥爭，最後悲慘失敗。真可謂“打江山18年,坐江山18天”。這正印證了“一個人的人生價值和事業成敗，在遭受誘惑的時刻即被決定”這句話的含義,這種錯誤還有誰犯得起?現今的中央領導集體帶頭轉變工作作風，密切聯繫羣眾，堅決同消極腐敗和脱離羣眾做鬥爭,就是源於對黨和國家前途的深切擔憂，對共產黨人天職的深刻領悟，對貪官污吏的極度憎恨，對人民至上的充滿信心。只要我們都把“人民至上”的高尚品質作為自己的畢生追求,做好人民羣眾的每一件事情，人民才會滿意,人民才會支持,我們的政權才能得到鞏固,國家才能長治久安、興旺發達。
　　　二、什麼是人民警察核心價值觀
　　　公安機關人民警察核心價值觀的具體內容由四個方面組成：即“忠誠、為民、公正、廉潔”。這八個字是社會主義核心價值體系在公安機關和人民警察的具體體現和要求。

　　　“忠誠”，是當代人民警察的政治品格，也是人民警察最應當保持的、最寶貴的政治本色，是最基本的、最重要的職業素質和道德標準，是中國人民警察的靈魂。這一價值觀要求，明確了中國人民警察在任何時候、任何情況下，都要做到忠於黨、忠於國家、忠於人民、忠於法律，真正成為黨和人民的忠誠衞士，真正成為國家安全和社會正義的捍衞者，真正成為國家法律的執行者。忠誠是人民警察意識的精髓，是人民警察特有的身份、使命和責任與自我覺悟和行為的一致反映。這使我國公安機關達到了歷史上一切舊警察機關無法達到的崇高境界，也是我國公安機關與西方警察機關本質的區別。
　　　“為民”，全心全意為人民服務是人民警察的根本宗旨，也是人民警察核心價值觀的核心。人民警察也必須全心全意為人民服務，這既是“人民”一詞前置於警察決定的，更是作為無產階級專政國家的國家機器的性質決定的。一旦我們尤其是各級領導幹部，都能明確、掌握並嚴格堅持按這個核心價值觀辦事，全心全意完全徹底地為人民服務，就可以打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎，就可以形成團結奮鬥的精神力量，就可以進一步提高公安隊伍的凝聚力和戰鬥力，就可以激勵廣大民警永做黨的忠誠衞士和人民羣眾的貼心人，堅定不移地做中國特色社會主義事業的建設者、捍衞者。
　　“公正”，是公安民警的價值追求，也是人民警察的神聖職責。“公正”就是要求我們公安機關和廣大民警在本職工作中一定要堅定不移的去堅持公正執法、維護社會公平正義。人民警察是一支執法隊伍，肩負着依照國家法律打擊和防範各種違法犯罪活動、保障公民權利、維護社會治安秩序的重任。在同各種違法犯罪作鬥爭、保障國家和人民的合法權益不受非法侵害的過程，執法公正顯得尤為重要。解決執法公正的問題關鍵在人，在於從嚴治警，牢固樹立公正觀念。人民警察的公正觀和社會主義的公正觀是一致的，社會主義的公正觀念的核心就是維護以公有制為基礎的社會主義制度，保護廣大人民羣眾的利益，維護國家和集體的利益。人民警察樹立公正觀念是社會主義國家政治體制的客觀要求，人民警察樹立了公正觀念不僅有利於處理人民內部矛盾，保障人民羣眾的各種合法權益，而且有益於加快發展國家的政治民主制度。
　　“廉潔”，是公安民警的職業操守。廉潔自律是良好道德品質的體現；
廉潔自律是實現道德規範的關鍵環節；
廉潔自律是人成為人才的前提，其目的是使個體的人具有人類中先進人物共同具備的精、氣、神。廉潔自律不是自我束縛，而是修身正心，他使人不斷改正缺點和錯誤，成為完善的、操守正直的人。長期以來，廉潔自律都被看做為人為官為政的根本，他要求做到慎微、慎欲、慎獨、慎交、慎權，靠人格的力量和道德的典範贏得社會公眾的信賴與尊敬，因此廉潔自律也是人民警察的立身之本。
　　　三、如何踐行人民警察核心價值觀
　　　人民警察核心價值觀在公安機關隊伍建設中的運用，是樹立人民警察核心價值觀的關鍵點，也是樹立核心價值觀的意義所在。
　　　（一）要用“核心價值觀”佔領精神制高點，用先進文化培育新型人民警察
　　　當前，我國正處於深刻的社會變革之中，社會利益結構發生深刻變化。市場經濟的求利性極易誘發拜金主義、極端利己主義和享樂主義。受此影響，公安隊伍中不可避免地滋生背離核心價值觀的思想傾向，出現追求享樂、精神頹廢、執法不嚴甚至徇私枉法的不良行為，這些行為玷污了警察形象。在對敵鬥爭尖鋭、社會矛盾凸顯、社會穩定形勢複雜的今天，必須引起高度重視，要把培育“忠誠、為民、公正、廉潔”的人民警察核心價值觀深入到民警的思想領域，佔領精神制高點。
　　　（二）要用“核心價值觀”樹立先進典型
　　　要進一步加大先進典型的培育和推廣力度，大力弘揚先進典型的示範帶頭作用，以身邊湧現的先進典型任務為標杆，大張旗鼓地宣傳和激勵廣大民警。同時要大力表彰、宣傳那些在平凡的崗位作出優秀業績的民警和英雄模範。把民警認可的優秀人物推到前台，使全體民警自覺地向他們學習，振奮民警精神，激勵民警奮發向上。要把典型作為重要工程來抓，建立典型培養機制、宣傳機制、從優機制，形成規模效應。近年來，區局掀起了學習陳忠林先進事蹟的熱潮。陳忠林就是一名來自於基層的公安民警，是我們身邊的先進典型，他沒有什麼可歌可泣的動人事蹟，但他對工作崗位始終保持着強烈的事業心和高度的責任感，有着一般人所沒有的勤奮與刻苦，把“護學崗”作為服務人民羣眾、樹立良好形象的平台，也作為實現人生價值的舞台。他幾年來如一日，一直努力在自己的“小天地”裏實現“大作為”，被人民親切地稱作“抱抱哥”。他所在的崗位最終成為一個以個人名字命名的交通崗—“忠林護學崗”，各級各類新聞媒體多次進行深入報道，反響強烈。陳忠林就是新時期人民警察“忠誠、為民、公正、廉潔”的踐行者，陳忠林精神也成為xx公安隊伍的重要精神財富。我們就是要多推出身邊的先進典型，充分利用“近景效應”，來激勵廣大民警在工作中自覺踐行人民警察核心價值觀。
　　　（三）要用核心價值觀大力宣傳公安隊伍樹形象
　　　要充分發揮警營文化的引領作用，進一步凝聚警心，弘揚正氣，樹立公安機關的良好形象，同時努力提升安全感、滿意度。一是重民生。關注民生是時代對公安機關和公安民警的要求，也是“為民”的關鍵點。我們重民生首先就要瞄準人民羣眾反映強烈、嚴重影響安全感的突出治安問題和嚴重違法犯罪問題，實施強力整治和堅決打擊，以社會治安的持續好轉贏得羣眾的滿意度提升。二是強服務。人民羣眾始終是公安機關和公安民警服務的對象，全心全意為人民服務是永遠不變的根本宗旨。我們強服務就要抓住“三訪三評”大走訪活動等有效載體，廣建為民服務的平台，形成“踏進千家門、暖熱萬民心”的長效機制，以優質的服務進一步和諧警民關係。三是樹形象。在樹立和踐行人民警察核心價值觀的同時，要主動出擊樹形象，要充分利用電視、報紙、網絡等各類媒體，大力宣傳基層民警“忠誠、為民、公正、廉潔”的先進事例，以此贏得人民羣眾對公安工作的理解與支持，樹立公安機關的良好形象。
　　　同志們，今天的黨課就上到這裏，謝謝大家！