論語心得體會500字5篇

為了記錄下自己的所想所悟，我們需要寫一篇心得體會，心得體會是我們在實踐中發現和解決問題的重要經驗，本站小編今天就為您帶來了論語心得體會500字5篇，相信一定會對你有所幫助。

論語心得體會500字篇1

現在，很多人的理想非常遠大，用一個詞形容就是雄心壯志。而《論語》中，孔子和他的學生談到理想時，卻不認為理想越遠大就越好，真正重要的是這個人內心的信念。

這段話出自《論語·先進·侍坐》,是孔子讓學生們各自説説自己的理想。子路、冉有、公西華都説出了自己的遠大志向，只有曾皙和他們不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也!”

這段話裏，曾皙説，我的理想是到了暮春時節，就是陰曆的三月，穿上新做的春裝，在這個萬物復甦的季節，陪同幾個成年朋友，再帶上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得乾乾淨淨，然後到沂水旁邊的舞台上，沐浴春風，最後大家高高興興唱着歌回去。孔子聽了他的理想，長歎一聲説：“我的理想和你一樣啊!”

從這段話裏，我們可以看出，好像曾皙做的都是日常小事，沒有什麼捨己為人、治國安邦的大理想。但他的內心非常充實。我曾經看過這樣一個小故事。

一位青年大學畢業後，曾豪情萬丈地為自己樹立了許多奮鬥的目標，可是幾年下來，依然一事無成。所以滿懷煩惱地去找一位智者傾訴。當他找到智者時，智者正在河邊的一間小屋裏讀書。智者微笑着聽完青年的傾訴，對他説：“來，你先幫我燒壺開水!”青年見牆角里放置着一個很大的水壺，旁邊是一個小火灶，可是周圍卻沒有柴禾，於是便出去尋拾。他在外面拾了一捆枯枝回來，從河裏裝滿一壺水，放在了灶台上，堆放了些柴禾便燒了起來。可是由於水壺太大，一捆柴禾燒盡了，水也沒有燒開。於是他跑出去繼續尋拾柴禾，等拾到足夠的柴禾回來時，那一壺水已經涼得差不多了。

這回他變得聰明瞭，沒有急於點火，而是再次出去尋拾了很多柴禾，由於柴禾準備得充足，一壺水不一會兒就被燒開了。這時智者忽然問他：“如果沒有足夠的柴禾，你該怎樣把這壺水燒開?”青年想了片刻搖搖頭。智者説：“如果那樣，就把壺裏的水倒掉一些!”青年若有所思地點了點頭。“你一開始就躊躇滿志，樹立了太多的目標，就像這個大壺裝的水太多一樣，而你又沒有準備足夠多的柴禾，所以不能把水燒開，要想把這壺水燒開，你或者倒出一些水，或者先去準備足夠多的柴禾!”青年頓時大悟。回去後，他把原來計劃中所羅列的不切實際的計劃目標一個個刪掉，利用業餘時間刻苦學習相關的專業知識，兩年之後，他的計劃目標基本上都實現了。

很多時候我們都希望自己能一次把水壺裏的水燒開，其實這樣的想法往往讓我們事倍功半，浪費了更多時間，卻達不到目標。讓我們也像曾皙一樣，有一個平凡卻真實的理想。

論語心得體會500字篇2

孔子還非常挑食。顏色難看，不吃；氣味難聞，不吃；烹調得不好，不吃；不合時令，不吃；切割得不好，不吃；沒有合適的醬，不吃。我想，現在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罷了！

讀完《論語》，我不僅對孔子的敬佩更進一步，而且更多了一種親近感。孔子並非什麼高不可攀的“至聖”，他也是一個有優點、有缺點的普通人。他似乎從書上一躍而下，成為我的一個好朋友。

朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類，很多話不及細説，下文再談。

?論語》有關結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。

首先，孔子認為，交友必須交優秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學而)只有這樣才能見賢思齊，有道而正。,這一點頗合上述交友的目的。

?論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，説理深入淺出、言簡意賅。通篇以當時的羣眾語言為基礎，兼借書面語言典雅精粹之風格，在先秦諸子散文中獨創一體、自成一派。

?論語》雖非純粹的文學作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語和典故，至今仍然保持着強盛不衰的生命力，充分説明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學特色。本文擬從語言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敍事情的洗練性三方面入手，對《論語》一書的文學特色作一淺析。

論語心得體會500字篇3

源遠流長博大精深的中國古代文化,對中華民族的統一種獨特文化心理定勢的形成,起着至關重要的作用.可以説,沒有中國古代文化,就沒有中華民族;沒有強大的文化支撐,中國不可能延續五千年.今天,我看了一本書,名叫《論語》,《論語》是一本中國傳世經典叢書,內容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術、醫藥、民俗等各個領域,多方位、多角度地介紹了源遠流長、內容宏富的中國古典文化寶庫中之精華.其中,有一段使我深有感觸,子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”意思就是孔子説:“勤求學問但不用心思考,就會迷惑;只是挖空心思去想卻不認真讀書,那還是疑難叢生得不到確實的知識的.”

對啊,學習要勤學好問,學問是要自己用心去學的,有了學問但沒有用心思考,就會迷惑,是沒有作用處的,不能領貫通和有新的發現.相反的,有了思想就要用學問來培養,如青少年們,天生聰明,但不愛學習,就像美國有些青少年一樣,由吸毒而裸奔,以後還不知道會玩出什麼花樣.所以人要有思想也要有學問,兩者必須兩相兼顧,只想不學終究一無所得,只學不想會糊里糊塗.像我們現在這麼小就應該用功讀書,做什麼事都從娃娃抓起,像我看書都是家長催的,不催就不看不學,但有時一有興趣的話,就會看看一兩眼.一個人只知道讀書,而不是用心去讀,那麼只如孟子説:“盡信書不如無書.”也就是讀書必須用智慧來分辨書中所講的道理是否正確,要從書中找出一個自我.書讀多了,想深了,見廣了,便會離開書本,足見形成自己的思想和認識,成為自己的精神世界的組成部分.

這也使我懂得了,讀書就要用心讀,而不是讀了就過了,還要反覆的讀幾遍,不懂的地方要不恥下問,這樣才能吸取裏面的知識,相反,讀書不認真讀,那就不要讀,因為那都是惘然,所以從今天我懂得了這個道理開始,一直到未來,都要有方法的去學習.

論語心得體會500字篇4

?論語》這本書雖然只是一些隻言片語和對話，語錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面，內容豐富.《論語》中的一些經典名言如:"學而時習之，不亦説乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁.""温故而知新，可以為師矣.""三人行必有我師焉"……我比較熟悉，但文言文件精煉的語言中卻已經藴藏着很多的道理在裏面，這本書中每句話後面都配上了譯文，每篇後面都附上評點，讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理，懂得如何去為人處世.

?學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規範和做人的原則.比如"孝弟也者，其為仁之本與!"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護，社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝，悌，忠，信，是孔子經常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量，這些雖然並不是全都適合，但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了，現在的人有了自己的規範，例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了，孔子在做人與學習的關係問題上，所強調的做人第一，首先做好人，到現在依然受到肯定.

?為政》一篇也談到了人生的修養.孔子把孝的問題，禮節的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足於社會，更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之，不知為不止，是知也."孔子像我們強調了做人要實事求是，別不懂裝懂."先引其炎而後從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以，觀其所由，察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想，而對於我們當代人的人生取向也是有很大指引.

?論語》所帶給我們後人的啟迪和價值時説不盡的，有空休閒時真該拿出來讀一讀.

論語心得體會500字篇5

t;t;論語>>着本流傳了千百年的書籍,只到今天,甚至連外國人也來學習t;t;論語>>。孔子這位偉大的文學家、教育家，給我們後人留下了一筆不可用金錢衡量的財富。裏面的精神足以使我們學習一輩子。年幼的我，讀完《論語》，雖然裏面有很多精神仍不能充份瞭解，可是讀完着本名著後心得也很多……

子曰“學而時習之，不亦説乎?”着句話的意思是説：“學的知識要時常去複習，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學習方法。從前，老師教過的知識，我從來都不懂得複習，總以為自己後會把這些知識記住。可是，事實卻不是這樣的。到了即將大考的前幾天，媽媽一檢查，才發現自己記住的東西並不多，在離大考的前幾天裏，總是在很辛苦地記知識點。即使是這樣，還是不能把知識點都記全。在考試上吃虧的總是自己。可是當我讀完《論語》之後，我開開始對老師當天教的知識進行復習，知識果然記得牢了，成績自然而然就上去了。《論語》教會了我一個學習方法，使我學習更輕鬆了，學得更高興了!

子曰：“君子坦蕩蕩。小人張威威。”意思是説：“君子心地光明磊落，小人卻經常侷促憂愁。”小時候，媽媽買來了牛奶，我卻把牛奶藏起來，不讓姐姐知道。上學時，我經常擔心：姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發現呢?當我讀完《論語》之後，我主動地把牛奶拿了出來，媽媽也表揚了我。《論語》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。這樣使我再也不會擔心牛奶被姐姐找到或被媽媽發現我把牛奶藏起來了。