《信仰》觀後感16篇 "靈魂深處，信仰的力量"

《信仰》是一部令人思索的紀錄片，它探索了人類信仰的多樣性和力量。影片通過深入觀察世界各地不同宗教和信仰的實踐，引發了觀眾對於信仰的思考。從牧師到僧侶，從教堂到寺廟，影片以真實的鏡頭展現了信仰對於個體和社會的意義和力量。不論信仰的形式如何，這部紀錄片都帶給我們深刻的啟示和思緒。

第1篇

電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍重的畫面再現着歷史，呈現着現實，啟迪着未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢捨身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓這天的我們汗顏?

也曾為一己私利放下原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了鬥志，輾轉在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。或者放鬆了自檢，驕縱了體格，無視方圓規則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞裏，無怨無悔。

當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢於為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

這天讓我們重拾信仰的話題，並不是我們缺乏信仰，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未乾，我們切不能忘記了肩頭職責。人民，只有人民才是我們可依靠的強大後盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那麼未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什麼，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務的信仰是強大的，她能夠把不一樣的生命力量凝聚在一起，讓共產主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的鬥志。

其實選取信仰不難，但為信仰堅守太難。戰爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜複雜，與戰爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選取更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，持續警惕，堅定信念，在當今更加需要。

馬·普頓爾説過：人活着就要用生命去解釋自己的信仰。共產黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史必須會給我們一個滿意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，願她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治癒。

第2篇

“我永遠不會放棄信仰，我願意為我的信仰而死……”這一句句擲地有聲的肺腑之言不斷的在我耳邊回想着，讓我久久不能自己……。

為了他們心中那個永恆的信仰，在國民黨的威逼利誘前，他們沒有後退；為了他們心中那個永恆的信仰，在敵人的嚴刑拷打前，他們沒有屈服；為了他們心中那個永恆的信仰，在寒風暴雪裏，他們沒有踟躕不前……。或許，這就是信仰的力量，而《信仰者》這部電影完美的詮釋了這點。

影片中，你隨處可見這些革命者身上所散發出來的堅定信仰。印象中最為深刻的一幕就是胡天桃與王耀武之間的一段對話。“我也想提醒你一句，你只能槍斃我！”……”破嗎？我媽留給我的，要飯的！可是為了全天下的母親，都不再要飯，不再捱餓！我才跟你們幹！”簡短簡潔的幾句對話，在讓敵人深感無語的同時，也形象的表達了胡天桃同志的崇高理想和堅定信念，這就是一名革命黨人的偉大信仰。看到此處時，我的淚眼突然模糊了，他們是在用自己的生命詮釋着他們崇高的信仰啊！看完了這部影片，在深感震撼的同時，也深深的感受到了我們現在生活的來之不易。為此，我們更要義不容辭的接過革命先烈們信仰的接力棒，讓它傳承下去，成為引領我們奮發向上的不竭動力。

作為一名教師，你應該把教書育人當成你的信仰，把愛崗敬業，無私奉獻作為你的信仰，把做一名幸福的教師作為你終生的信仰。

作為一名學生，你應該把好好學習當成你的信仰，把培養自己優良的品德當成你的信仰，把為實現你的理想而奮鬥不止當成你的信仰。

作為一名醫生，你應該把救死扶傷當成你的信仰，把提高自己的專業技能當成你的信仰，把“醫者父母心”的理念當成你的信仰。

唯有信仰，才能讓你有所寄託；唯有信仰，才能讓你更好的存活於這個世界；唯有信仰，才能讓你不覺得枉度此生；唯有信仰，才能讓你有更加努力方能不愧於新時代賦予的使命，唯有到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的變化，才能看到一個更加燦爛輝煌的中國。

第3篇

信仰，來自於生命狂熱而不捨的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質的理論把握和實踐指導。縱觀社會存在的各種信仰：一生願望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色衝突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執著追求。

?信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脱傳統的説教模式，以內在感悟為目的，以優秀共產黨人事蹟作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現代媒體技術給予傳播，體現了共產黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句裏，短片介紹的不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民羣眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統一，提現了人民羣眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質是人，而更鮮明的特點是共產黨人--馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，因為他們所做為社會歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會歷史前進的方向。

我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規律，順應時代的變遷，發展我們的事業。熱情也許可以降温，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過程中的非認知因素，從過去的戰爭年代開始，起着對認識過程的發動作用，能動帶着我們尋找出路；到動盪年代，對我們事業認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時代特徵引領我們前進。

第4篇

斷斷續續看完了《感動中國》，廣西人黃大年給我留下了深刻的印象。他不僅感動了中國，感動了你我，更成為時代的精神標杆。

當音樂響起，黃大年留下的一幕幕畫面出現在銀幕上，那個熟悉的面孔和身姿再次喚醒喚起大家的記憶:“作為康河的水草，歸來作祖國的棟樑。天妒英才，你就在這七年中爭分奪秒。透支自己，也要讓人發光。地質宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅。”隨着“感動中國組委會”給予黃大年的頒獎詞響起時，我想起了一個詞——工匠精神。

七年當中，每年平均一百三十多天都是在出差狀態，他出差始終趕當天最晚的午夜航班，他的工作地點，地質宮的燈火長期是凌晨二三點才熄滅。他在地球探測領域推動了我國快速移動平台探測技術裝備的研發進程，使深部探測能力達到國際一流水平，局部處於國際領先地位。

09年他放棄了在英國優越的生活條件和良好的研究平台，回到吉林大學當起全職教授，又積極擔當學校的本科班主任。住院期間打着吊瓶還在給學生答疑解難。

我覺得國士無雙很適合黃教授這樣的科研工作者，沒有他們就沒有我們現在穩定安逸的生活。他就像那些建國初期回國的科學家一樣，在祖國最需要的時候選擇回來，這本身就是一種很多人無法理解的。因為這些人已經超脱了自己的慾望，上升到了民族的層面，為了中國的崛起甘願犧牲掉自己，把自己融入到了整個民族和國家的高度。

他對科研有着瘋魔般的執着。有外媒報道説:“他的回國，讓某國當年到航母演習整個艦隊後退一百海里。”對待科研，他説:“我沒有故人，也沒有朋友，只有國家利益，然而最令我感動的是媒體報道的他的朋友圈字裏行間，作為一個普通人，黃大年的喜怒哀樂，他的生活，他的感受，黃大年最末一條朋友圈分享的是鄧稼先先生的事蹟。“當你面臨同樣選擇，你是否會像他那樣，義無反顧。”

我突然不合時宜的想到蕭紅的那句話:有你們，中國是不會亡的。

黃大年——生命，為信仰澎湃。面對他的英年早逝，很多人歎息:58歲正在一個科學家的黃金年齡，經驗豐富，體力尚可，如果他再健康地工作十年，説不定還能誕生更多的發明創造。他的精神遠超工作所帶來的現實價值。

英雄的名字，不需要人所周知，但他的貢獻必將載入史冊。難忘大年老師拳拳報國的赤子之情，無限緬懷。

赤子之心，大鵬之志，踐行之力，已經值得我們去尊敬，值得他安息。

第5篇

歷史文獻紀錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、持續先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。中國共產黨人實踐信仰的奮鬥腳步，經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期

中國革命歷史上，一批先行者很多都是出身於富有的家庭，知識分子，他們捨棄了“小我”，為了實現一個“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們為了整個民族和國家的發展和振興而選取了共產主義。沒有實踐的信仰是空想，在革命年代，中國共產黨人的所有奮鬥，都為了一個目標，那就是民族獨立，人民解放。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都堅信自己擁有未來，但恰恰是中國共產黨掌握了未來。正因，在信仰的碰撞和交鋒中，共產黨人信仰的不僅僅是真理，還在於他們能夠前仆後繼、捨生忘死地去實踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮鬥的共產黨，得到了人民羣眾全心全意的支持。無能為力造句

解放後，圍繞社會主義建設這一中心任務，中國共產黨人開始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強不屈的精神，信仰凝聚出了創業精神，信仰鑄就了公僕本色，信仰中承載着愛國之情。

新時期，解放和發展社會生產力，實踐共同富裕的理想成為共產黨人信仰的本質。在這一信仰的支撐下，湧現出了一大批一心為公一心為民的好黨員好乾部。他們一輩子堅守着“立黨為公，執政為民”的堅定信仰，樹立了正確的世界觀、權力觀和事業觀，他們在崗位上的自覺奉獻，辛勤付出，經受住了長期、複雜、嚴峻的考驗，始終持續着共產黨員的先進性和純潔性。他們在人民心中建立起來的一座座豐碑詮釋着他們的堅定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執政才能執得好。

無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，持續先進、純潔和優秀，始終是中國共產黨人如磐的根，不變的魂。

第6篇

今天我們觀看了龔全珍老人的採訪視頻。視頻中九十多歲的龔全珍老人為我們講述了她坎坷的求學之路以及她與丈夫甘祖昌將軍的生活經歷，從中我產生了很多感觸，下面我將具體談談我的感觸。

在那個充滿戰亂民不聊生的年代裏，對於龔全珍一家來説，讓每個孩子都接受高等教育似乎是一個遙不可及的夢，因此龔全珍的母親對她們説:女孩子讀到國小畢業，反正遲早都要嫁人，讀個國小會認字識數能算賬就行；男孩子以後要娶媳婦兒，讀到中學就行。但是龔全珍從小天資聰穎、聰慧過人而且對知識充滿了渴望，在她的堅持下她終於能夠被允許進入中學學習。順利畢業後她教書賺取路費，攢夠錢後她乘火車跨省走百里，幾經輾轉到達外省學校並爭取到了讀書的機會。

讓我印象最深的是龔全珍老人描述的日本兵欺負中國百姓的場景:日本兵讓一個背了幾袋鹽的老百姓褪去上衣後跪在地上，然後他殘忍地用刀子將鹽夫後背上的皮硬生生的扒了下來，暴行並未停止，而後日本兵將袋裏的鹽撒在鹽夫那流血的後背上。

聽到這裏，我不禁後背一涼，我的腦海中浮現着那時的場景:滿地的鮮血、日兵的獰笑、鹽夫痛苦的表情……那鹽夫的呻吟彷彿縈繞在我的耳畔！！！我知道日兵嗜殺成性但沒想到他們如此沒有人性。此時我終於體會到老師説的落後就要捱打這句話的含義了。銘記歷史，不是為了仇恨，而是為了以史為鑑避免重蹈覆轍。人，不能沉溺於過去的痛苦中，要學會展望未來，我們是國家的希望與未來，以後的歷史將由我們譜寫，我們現如今要珍惜當下，充實自己，今後為社會進步做出貢獻！

短片中介紹到龔全珍老人當時高中畢業後因為學費關係選擇就讀西北大學的教育專業，後來在部隊將領發表徵兵演講完畢後她積極加入了隊伍，踏上了支援邊疆的隊伍。接下來龔全珍老人還為我們講述了她到邊疆教書後與丈夫甘祖昌將軍相識的過程。而後她告訴記者，當時甘祖昌將軍受傷住院，但他不想浪費國家的資源，不想拖國家的後腿，於是他決定返鄉當農民。在龔全珍老人跟隨甘祖昌將軍返鄉前她被要求要把衣服裏的所有棉花抽出來，甘將軍給她的理由卻是絕不能佔國家的便宜。短片還介紹到他們夫妻倆返鄉後也一直為人民服務，為鄰里買化肥花的錢比自己家的開支還多，家裏養的豬到年末了就全部上交給國家，自己家過年時卻一塊豬肉都沒吃上。採訪中還提到龔自珍老人已經簽訂了全捐遺體的協議……

龔全珍夫婦的無私奉獻精神以及舍小家為大家的這種品質深深地打動着在座的每一位，要該有多麼強大的精神力量才能使得一個人在那麼貧窮的年代還不忘幫助大家脱貧，還不忘為祖國奉獻出自己的力量，還能做到捐獻自己的遺體去造福社會！這種精神值得我們當代的每一個人去學習！這讓我深深的被信仰力量的強大所震撼，我想這就是為什麼我們要堅決擁護黨的領導的原因吧。

最後，我想引用短片中的話作為我觀後感的結束語，“她用巋然不動的崇高信念，在平凡崗位上做出不平凡的業績，在平凡崗位上這下可歌可泣的完美篇章！”

第7篇

近期，我局黨支部組織全體黨員觀看了大型歷史文獻紀錄片《信仰》。觀後，在全體黨員中引起了強烈的反響，引發了大家對“信仰”這一重要問題的新的思考。通過觀看《信仰》紀錄片，使全體黨員產生了以下感受和體會：

信仰，是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。大家都知道，人是應該有些信仰的。但如何選擇，如何堅守呢？這關乎一個人一生的命運，一個國家也一樣。《信仰》這部紀錄片以黨的90多年曆程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了中國人是如何選擇信仰，如何堅守信仰的。

共產黨員應以什麼為信仰呢？1920年《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。無數中國共產黨人以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為信仰，前赴後繼，不停地追求、堅守自己的信仰，才有民族的獨立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊！從91年前，13名黨的早期組織成員宣告成立中國共產黨，到今天擁有8000多萬名黨員的中國共產黨，是信仰，讓中國人民創造了一個又一個奇蹟。

信仰會傳承，事業會延續。革命時期有方誌敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產黨員；建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產黨員；改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領導幹部。當《信仰》這部紀錄片讓我再次重温了前輩們那些信仰的故事，又一次踏過了先輩們那些信仰的足跡後，我相信，到中國共產黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧餓社會主義現代化國家，一定會實現。

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。

信仰是旗幟。作為每一名共產黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益於黨的發展的事，有益於社會進步的事，有益於人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中；我們應該認真學習馬克思主義，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發揮先鋒模範作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，淨化社會環境。工作中服從領導，團結同事，堅持正義，主動溝通，少説空話廢話，多幹實事正事，努力適應新時期公司的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養，爭取為公司的發展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衞生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，時刻準備着為黨的事業奮鬥終身。

第8篇

近日，在上海基層黨建網觀看了黨員教育電視片《信仰》， 備受教育。該片分“只要主義真”、“壯志換新天”“時代先鋒行”三集，以黨的90多年曆程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了不同歷史時期中國共產黨員的發展面貌和黨員的信念。在影片中，中國共產黨人勇於獻身革命事業的優秀品質，犧牲“小我”保全“大我”的精神，讓我備受感動，雖然不同時期黨員的使命和職責不同，但他們都有着同樣的信仰，那就是全心全意為人民服務。現在的社會，有許多人面對利益和慾望的誘惑時，有的黨員信仰那麼脆弱，有的道德底線不堪一擊，這都是關係黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員我認為一定要堅信共產主義信仰，為人民謀利益：

一、“不斷施與，不求索取”的高尚品志，是我精神的楷模

?信仰》電視片中反映的建國初期王進喜等全國勞動模範，以及在新時期社會主義建設中湧現出來的徐虎等模範人員，雖然他們並沒有什麼驚天動地的事蹟，但他們在信仰旗幟感召下展現了一名踐行全心全意為人民服務宗旨的中國共產黨的形象。在這樣一個生活節奏快速的時代，“克己奉獻”、“全心全意為人民服務”仍是我們每個人需要進修的課程。

二、“不斷奮鬥，學無止境”的思想境界，是我努力的方向

影片中各位優秀共產黨員的事蹟告訴我們，他們的信仰不是紙上談兵，而是實實在在付出自己的行動，全心全意為人民服務不是一時的行動，而是從點滴小事做起，不能好高騖遠。必須立足崗位，腳踏實地，端正心態，勤勉敬業。

三、要把信仰融入到平凡的工作中去，始終保持黨員的先進性

要在工作中始終履行黨員的宗旨——全心全意為人民服務，充分發揮共產黨員的先鋒模範作用。作為紅十字會的一名普通黨員，要為羣眾服務特別是困難人羣服務，要有強烈的事業心、責任感，在自己的工作崗位上做到弘揚“人道、博愛、奉獻”精神，按照黨政關注、羣眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻，用實際行動踐行黨的全心全意為人民服務宗旨，樹立正確的人生觀和價值觀，經過長期的學習和反覆實踐，不斷鞏固理想信念。

第9篇

信仰，是一個民族前進的動力，是一個國家不斷向上的源泉，是一個政黨擁有旺盛生命力的最根本保證。

紀錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，進行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運，這部紀錄片讓我更加深刻認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。

在封建勢力和軍閥的統治下，無數仁人志士始終堅定共產主義信仰，嘉興南湖的遊船裏悄然醖釀着時代的宏偉藍圖;在帝國主義的奴役下，無數抗日誌士始終堅定共產主義信仰，神州大地到處傳唱着保衞祖國的時代最強旋律;在一窮二白的困難中，無數有志氣的中國人始終堅定共產主義信仰，艱苦創業、自力更生、改革開放帶來了新的希望、新的活力和新的生命。

時移境遷，不變的是對黨的忠誠;滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛，從山河破碎到祖國一統，需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索，需要我們每一箇中國人奮力前行，需要我們團結起來，繼往開來，迎接中華民族的偉大復興。 我們在歷史的座標中，找到了屬於今天的方向;我們在信仰的指引下，走向美好的明天。

第10篇

看完《信仰》這部紀錄片，有一些感觸和想法。自五四運動以來三個歷史背景截然不同的時期，中國共產黨承擔着不同的歷史使命，存在差異的政黨構成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產黨的信仰由具體與抽象兩個層面構成，前者一般結合於國家民族的特定任務(獨立解放、建設、發展)，後者則涉及個人道德(忠誠、堅毅)與理想(為人民服務、共產主義)。從片中彭湃到楊善洲時間跨越近百年的數十位最優秀的共產黨員身上所凝結的，無一不是雖然表現各異但內涵相近的此種“信仰”。

作為現代中國的執政黨，中國共產黨面臨着處於社會轉型時期多方面繁複的自我調適任務。如何在此種背景下延續片中所強調的共產黨傳統上的信仰，既關係到中國作為一個新興大國發展的前景，同樣也影響着中國共產黨作為一個有力執政黨的靈魂基石。不可否認的是，在急速變化的治理環境及任務要求面前，任何一個現代執政黨都能感受到現實沉甸甸的壓迫感;不能適應並作出及時調整的政黨，則意味着執政生命潛在的終結可能。對於中國共產黨而言，治理對象空前的擴大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味着，在樹立新時代共產黨員的應有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。

信仰的珍貴恰恰得益於它的稀缺性，這是一個根本性的事實。它造成了另一個事實是，真正擁有這個層次標準並貫之以相應行動的人少之又少。然而，第三個事實同樣存在，即信仰的建構自身存在着超越性，它低估了自身的內涵，卻高估了載體的能力。在一個多元化的社會，信仰以一個寬泛而籠統的狀態存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識形態，這類似於宗教改革前天主教宂長而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發的個體意識相牴觸。所以，在看完《信仰》後，我的一個啟發是，信仰理應享受一個更微觀層次的話語環境，即個人責任。

個人責任並非割裂於公共責任，它是公共責任在另一個層次上的形象。縱使以共產主義這般宏大的視角觀摩，其聯繫依舊緊密。每一個人所能掌控的是個體行為，再由之產生個體影響。無數的個體行為是構成歷史最小的分子。個體責任的解釋力來源於其具象化，例如當醫生和軍人同時在一個公共場所出現，他們所必需遵循的規則和秩序是相同的;但在自己的職業領域，這一點卻是不同的。他們所履行的個人責任是對公共責任的最優迴應，這同樣可被認為是共產黨人應有的信仰。較之傳統，它並非受到了“取代”，而不過是“與時俱進”的表現。信仰適度的“稀釋”將加強黨在新時期的執政基礎，它不必再飽受“虛無縹緲”之苦，而建立了更簡單卻更有效率的意識形態影響。唯一的問題是，如何進一步討論個體責任和公共責任之間的區別和聯繫，以及界定和推論，都尚屬難題。不過可以確定的是， “信仰”是時候真正地從會堂裏走出，開始切實地為人民服務了。

我們擷取了片段的紅色記憶，一起來思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味着什麼?又是什麼支持這些年輕的中國共產黨員奮鬥、抗爭一生?

是信仰。中國共產黨創造歷史奇蹟靠的是什麼?就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的“此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅” 表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮鬥的共產黨得到了人民的擁護。

共產主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜裏的一盞明燈，90多年來，激勵着一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，於風雲變幻中風光無限。

先輩們用行動告訴我們：作為一名共產黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。新時代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅定我們的信心與恆心，用信仰堅定我們社會主義的步伐。

第11篇

通過歷史文獻紀錄片《信仰》的觀看，我認識到中國共產黨是光榮、正確的黨，在這樣一個先進的、堅強的集體中，始終有無數馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產主義事業不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設的新時期，作為一名大學生黨員，我要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模範踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進的信心、榜樣的力量，要充分了解和認識社會主義核心價值體系的意義和構成，充分了解其先進性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認識上根本的認可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進模範的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進行的精神領航。

本篇電影以黨的90多年曆程為背景，以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。我們黨員青年應該怎麼辦！如何做好黨員的信仰！我們做好自己學習的本職工作，為社會主義建設發展添磚加瓦。

我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活着要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。勇於創新，鋭意進取，積極進行各種對學習的實踐，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高思想覺悟。服從分配，團結同學，堅持正義，少説空話廢話，多幹實事正事。適應新時代青年的要求，不斷提高自身學習水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛生活、人際關係和諧融洽，處處以一名新時代大學生的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮鬥終身。

第12篇

大型紀錄片《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預測，在飽經風霜的中國大地上，在進行一次猛烈的碰撞，中國的命運也就取決於這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年，鄧小平曾經回憶説：我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨abc》，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴後繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恆的魅力。

九十年前，南湖澎船裏的仁人志士悄然醖釀着時代的藍圖。開天闢地慨而慷。《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。

1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

有了信仰，還要堅守，正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽着片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衞自己的信仰。方誌敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中説道：中國一定有個可愛的光明的前途。正是由於像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。當然，不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰，像陳公博、張國燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國共產黨創造歷史奇蹟靠的是什麼？就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最後一滴血，陳毅的“此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮鬥的共產黨得到了人民的擁護。

從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴後繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮鬥，就是為未來而奮鬥。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

第13篇

電視記錄片《信仰》講述的是我們老一輩共產黨人光榮的革命奮鬥歷史以及他們在艱苦歲月中所表現出來的那種對革命事業執着的追求、崇高的信念，它通過各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事、英勇事蹟，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，讓我們感知他們那個艱苦年代的價值追求、高尚情操。他們可歌可泣的感人事蹟，令人感歎。

信仰究竟是什麼？這也許是我們常思考卻又容易陷於模糊的問題，因為它極其抽象。信仰是指人們對某種理論、學説、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則和活動指南，它是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。信仰屬於信念，是信念的一部分，是信念最集中、最崇高的表現形式。一個人的信仰是長期生活體驗、內心思考的結果，是人生思想成熟的表現，是人精神層面的最高形式。穩定而牢固的信仰是人思想的積澱，是輕易不可改變的。

我們老一代共產黨人的堅定信仰，產生於他們拯救國家民族於危難之中對於民族、國家大義捨我其誰的強烈時代責任感，在他們苦苦探索改變舊中國積弱積貧狀態，欲爭取民族解放、解救百姓脱離水深火熱時接受的馬克思列寧主義革命理論，而這種精神信仰是共產黨人不怕艱難困苦、為人民利益不惜拋頭顱、灑熱血朝着建立新中國目標的根本精神支撐，因為他們堅信，只有馬克思主義才能救中國。“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”，這是當年共產黨人的豪氣。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”，這是方誌敏烈士踐行信仰中驚天地、泣鬼神的絕唱。革命前輩們至高精神境界中絲毫不沾一點物慾，在堅持真理、踐行信仰、面對生命取捨時，義無反顧，大義凜然，這是我們新一代共產黨人需傳承的寶貴精神財富。我們黨早期領導人彭湃同志，家有“鴉飛不過的田產”，如要享受富貴，他躺着就行了。但正因為他堅信馬克思主義，毅然與封建家庭決裂，走上了與原封建家庭背向的革命道路，發動了農民革命。我們的前輩中許多人出身於地主、資本家家庭，是當時的“富二代”，是“少爺、小姐”，但都因為馬克思主義信仰而捨棄了榮華富貴，在他們面前國家民族的重任勝過一切。

信仰是我們共產黨人踐行為人民服務宗旨的最純淨的精神底色。我們共產黨在馬克思主義革命理論指導下，為國家民族大義、為普天下人民羣眾利益而誕生、發展、壯大，沒有一己額外的私利。經過新民主主義革命、社會主義建設、改革開放到今天為實現中華民族偉大復興的中國夢，我們在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的指導下，將始終為人民利益而不懈奮鬥。儘管改革開放後一段時間中，我們黨內出現了較為嚴重的消極腐敗現象，一些黨員幹部背離了共產黨人應有的信仰，但那絕不是主流。特別是十八大以來，黨中央更加高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作，鐵腕治腐，高效治腐，出台了一系列重大決策，我們欣喜地看到羣眾路線教育實踐活動在全黨紮實推展，黨風出現明顯好轉，且黨風廉政建設的體制機制改革正在深入推進，管用務實高效的促進長效化、常態化的制度建設已見成效。我們完全有理由相信，腐朽墮落的資產階級舊思想不可能動搖我們真正共產黨人的信仰。

信仰是我們新一代共產黨人帶領全國人民實現中國夢的源動力。因為我們共產黨人的信仰，我們曾經做出過莊嚴宣誓。一輩子堅守信仰，踐行誓言是我們每一個共產黨員的使命和責任，這來不得半點虛假和動搖。我們有責任讓人民羣眾過上富足生活，有責任振興中華民族，有責任帶領人民羣眾實現國家富強、民族振興、人民富裕的中國夢。如今，我們已然沒有了老一代共產黨人所經歷的那種艱難困苦環境，我們也可以有自己的合法權益，有自己的温馨家庭生活。但我們任何時候都不能忘記這樣一些基本原則，那就是人民利益至高無上，大局利益至高無上，工作第一、生活第二，公事在先、私事在後。要經常想想還有許許多多羣眾的生活較為困難，他們需要我們共產黨員帶領着脱貧致富，需要我們伸出手扶一把。人民羣眾在觀察、審視、評價、監督我們，他們有這樣的權力，因為我們是他們的公僕，我們應該為人民羣眾做出優異業績回報供養之恩。

第14篇

作為一名黨員，就得有為人民服務一輩子的信仰！6月24日至25日晚，為慶祝建黨91週年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分"只要主義真"、"壯志換新天"、"時代先鋒行"3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年曆程為背景，採用"大背景、小細節"的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。看完影片，我感觸頗多。是什麼造就了我們的黨？是什麼支撐着我們的黨走過了這風風雨雨的91年？為什麼在各個時期會湧現出一批批優秀的共產黨員？答案就是信仰。

90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能於艱苦卓絕中砥礪奮進，於風雲變幻中風光無限。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實踐中不斷完善發展了毛澤東思想，通過共產黨人的努力，建立了我們的國家。也是這種信仰支撐着我們的革命、建設、改革，走過這90多年，直至今天。

但是如今，我們生活在和平、富裕的社會裏，特別是作為改革開放的一代，我們沒有經歷硝煙的殘酷戰爭，沒有捱過飢餓寒冷的磨難，在社會進步的時代，似乎我們缺少了前輩們的信仰，這是我們黨和人民需要警惕的。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，我們就會止步於現階段的成績而停止不前。而且，處於社會日新月異的今天，國際形勢深刻變化，我們所遇到的問題也是前所未有的，比如國際環境日益緊張，國內正處於經濟轉型的攻堅時期，我們還為全面奪取全面建設小康社會的勝利，依然有1億人民處於貧困線上掙扎，我們的貧富差距正逐漸拉大，境內外的敵對勢力對我國局勢虎視眈眈，企圖在我國境內製造新的事端，比如前面幾天出現的新疆和田劫機事件，再次向我們表明國內外分裂勢力的威脅；黃巖島局勢等等都威脅着我國的邊界安全和國內的和諧穩定。因此，信仰對於當代的我們，更是金子般珍貴！更是像鑽石般的閃耀和堅固！

作為一名黨員的我，如何在新時代裏樹立堅定的信仰？！那就是認真學習馬克思主義，學習業務知識，不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到社會主義新農村建設中，作為一名大學生村官，我們要自覺的把我們的所學所用運用到新農村的建設中來，不畏艱苦，自覺的把全心全意為人民服務貫穿到日常工作中來。一是要勤學多思，提高素質。農村是一個大課堂，廣大基層工作者在實踐中摸索出了許多實用的工作方法，值得用心去學。把學習當成一種生活、一項工作、一份責任，虛心向村幹部學習，向羣眾學習，學説話、學做事、學辦法、學措施，邊學邊幹，學用互動，提高自身素質。要樂於做小事細事。不可自認為有文化而心比天高，只想做大事。要樂於做黨的農村政策、國家法律法規的"宣傳員"；做了解民情民意、羣眾心聲的"記錄員"；做聯繫羣眾、幫扶救困的"聯絡員"；要虛心求教，努力提高實際工作能力與本領。要真情實意地拜村幹部、老黨員為師，虛心向羣眾求教，甘當"徒弟"和學生，不懂就問，積極參與村裏的經濟社會發展計劃的實施等重點工作，參與山林管理、土地規劃管理、計劃生育、民間糾紛處理等難度較大的工作，使自己在工作實踐中逐步成長成熟，提高工作能力。二是融入羣眾，打好基礎。上面一根針，下面千條線。農村工作紛繁瑣碎、事無鉅細，基層羣眾為人憨厚淳樸、處事比較實在。做好農村工作就是要善於和農民羣眾打交道。在工作中，應該學會換位思考，把心貼近老百姓，始終堅持站在羣眾立場，切身為村民們着想，主動熱情不迴避，協調溝通講原則，善於找準方法、化解矛盾、做細工作。充分發揮自己的優勢和強勢，堅持原則性與靈活性相結合，為人處世方圓有度，待人接物有理有節，該"方"的地方不糊塗，該"圓"的地方不呆板，在積極參與農村工作的過程中儘快找到服務羣眾的切入點，真正維護村民的合法利益，盡力為基層多辦好事、多幹實事、多解難事，儘快讓自己融入羣眾、服務羣眾、贏得羣眾，這樣他們也就能夠積極配合你的工作，為在農村順利開展工作打下良好基礎。

以上就是我作為一名大學生村官在觀看了《信仰》後結合我如何用堅定的信仰投身到建設社會主義新農村建設的所思所想。

第15篇

事情是這樣，我剛才做噩夢，身臨其境，非常可怕，循環往復，還以為是真的。勉強醒過來之後心神不定，先是閉着眼睛逼自己唱了幾遍國際歌，才緩過氣來睜開眼睛。

在這種時候突然想起了之前看的這個超低分電影簡介，“沒有人不怕死，但是有了信仰就不怕了。”説的其實真的很有道理。

誰沒有恐懼呢，誰不曾和我一樣獨自一個在黑夜中醒來，內心懷揣着對有形事務、黑暗和未知的理智或不理智的恐懼，內心惴惴不安。這種時候就能看出一個人真正依靠的是什麼，我不是一個內心強大的人，但我內心深處大概仍留有信仰的印記，使得我相信世界不會向克蘇魯神話中舊日支配者所代表的混沌和混亂投降，相信人類會依靠自己的努力走向更美好的未來，我也相信勞動必有所得，就算不是我們，人類最終會過上純潔高尚的生活，會找到生命的意義，依靠服務他人、彼此奉獻、勞動和創造財富，追求更高尚的道德和更完美的自由。這個信念幫助我克服了黑暗中未知的恐懼，有那麼片刻，相信每個人都經歷過，你是彷徨無助的，而恐懼是真真實實的，比你更強大、更有力量，你如此弱小無助，但你不是一個人，誠如電影簡介裏説的：沒有人不怕死，但是我有信仰，有了信仰就不怕了。

第16篇

曾幾何時，上海女人的一生不再在絨線的拆拆織織中渡過，而是在物質婚姻的離離合閤中渡過。自從出了《婚姻法》‘司法解釋三’之後，彷彿全國女性的婚姻也都顯得是那麼的不堪一擊。

對於婚姻和愛情是絕對需要堅定信仰的，而在我們這個信仰稀薄的空間裏，只剩下了物質。如果物質是衡量一切的標準，那事情也就很簡單了，但偏偏女人們對愛情存有着幻想。女人們都期望找一個珍視感情、理解自己的男人，更希望這個男人不止可以在林間松下為你撫琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜裏握你的手替你蓄暖，甚至在你死後還能對你念念不忘。漸漸地這些都成了遙遠的夢想，因為我們女人己經不再相信這些是真實存在的，或是曾經存在的。

現在的大多數人，人生觀，愛情觀的不正確，導致了各種稀奇古怪的婚姻出現，現代的裸婚不是對婚姻的不尊重，而是最大限度的放任了愛情，但裸婚又代表了什麼？當一個女人什麼都可以不要的跟着這個男人時，男人又何嘗珍惜過？而當三十年前，幾乎人人裸婚，蝸居在幾平方的小屋裏，數着三十六隻腳時，婚姻卻是那麼的神聖。如果婚姻一開始就不是奔着物質去的，在婚姻生活中多一點包容，少一點縱容，那麼《婚姻法》‘司法解釋三’將變得毫無意義，我相信那些傷害對方的人終將拾得報應。

在歷史滾滾車輪前面我們顯得太渺小了，但是那種真摯的愛，可以穿越生死，穿越時空。在愛的面前，時間不算什麼，生死不算什麼，時間生死都顯得太渺小了....而悲情成就偉大的愛情，卻至使人錯過了一生......永遠也找不回來了......