黨員為民服務心得體會:工作為了誰,工作依靠誰
戰國時,邯鄲籍着名思想家荀況,在他的不朽着作《荀子&8226;王制》篇中,説:“君者,舟也;
庶人者,水也;
水者載舟,水者覆舟。”意思是説:統治者像是一條船,而廣大的民眾猶如河水,水既可以把船載負起來,也可以將船淹沒掉。
唐貞觀後期,魏徵在着名的《諫太宗十思疏》中説:“怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎。”意思
是説:怨恨不在於大小,可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船,所以應該高度謹慎。
唐太宗對荀子和魏徵的這一觀點十分欣賞,在與君臣討論國家的治理問題時,多次引用和發揮了這一觀點。他在《論政體》一文中説:“君,舟也;
人,水也;
水能載舟亦能覆舟。”
荀子、魏徵和唐太宗,都深深懂得人民的力量是極其偉大的,十分強調了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想,為歷代統治階級所接受。對歷代統治者尊重民情民意,執政為民,起到了積極參與的促進作用。
成語“水能載舟,亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源於荀子、魏徵和唐太宗談論君與民的關係及其重要性故事。
“越是困難的時候,越要堅定信心。”在今年的兩會上,“中國信心”成為熱門詞彙。對經濟形勢的清醒認識,應對危機的正確決策,改革開放積累的深厚“家底”,“萬眾一心、黃土成金”的團結奮鬥……有利的基礎和條件,讓我們面對危機時,顯得鎮定從容。
工作為了羣眾,工作依靠羣眾。對於這句話,我是這樣看的。這句話充分肯定了尊重廣大人民羣眾的重要性。温家寶總理曾經説:“只有把人民放在心上,人民才能讓你做在台上”充分道出了我國作為民主專政國家人民當家做主的階級屬性。
首先,在思想上,我們要牢固樹立羣眾觀。堅信“政府的一切權利都是人民賦予的,一切屬於人民,一切為了人民,一切依靠人民,一切歸功於人民”時刻以羣眾為中心,強化為人民服務的宗旨意識,在深入羣眾的過程中接受教育,加大力度建設服務型政府,更好的為羣眾服務。
在行動上,必須堅持走羣眾路線,相信羣眾、依靠羣眾,凡是要充分徵求羣眾意見,發揮羣眾的智慧和力量。只要我們牢記“執政為民”的根本要求,做到心裏裝着羣眾,凡事想着羣眾,一切為了羣眾,切實維護好廣大人民羣眾的利益,加強幹羣關係建設,為建設和諧社會而貢獻力量!
社會管理之所以肩負着化解社會矛盾、確保社會和諧,是因為從其本意上看,社會管理藴含這樣的兩層涵義:一層是政府對社會的管理,包括調節社會關係、服務社會;
另一層是社會不僅僅是管理對象,而且還是管理主體,也就是有社會參與的管理。而事實上,迄今為止大多數社會管理實踐更多地體現前者的意思,而忽視了後者,呈現出社會參與管理的水平、機會和機制的滯後和不足,出現社會管理與社會需求之間的脱節和錯位。就體現“尊重羣眾、貼近羣眾、依靠羣眾”精神而言,我們認為讓全社會參與管理,顯得尤為重要,更具效果。
從政府這個角度來看,在社會管理上首先要清晰地看到,自己面對的是什麼樣的羣眾,這些羣眾有什麼樣的想法和需求,有什麼樣的行為方式等等,然後才能決定用什麼樣的方式去與羣眾打交道,與他們建立相互信任的關係秩序。但是羣眾的多樣性、複雜性變化,已經大大地增加了政府的社會管理難度:如何獲得即時的羣眾信息,如何服務多樣性的羣眾需求,如何有效化解羣眾之間、羣眾與政府之間出現的各種複雜矛盾等等。這些問題不是靠簡單的技術手段、工作方式所能解決的。這就促使政府必須換種思路去理解社會管理,即為社會參與管理提供更多的政策、制度空間。在當前多變、複雜的社會經濟背景下,沒有社會參與的社會管理,是不能達成良性的社會平衡和秩序的。讓社會參與的社會管理正是體現了“尊重羣眾、貼近羣眾、依靠羣眾”的社會管理理念。
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