梧桐高貴,鳳凰棲於其上
梧桐原產於我國,梧桐樹高大挺拔,碧葉青幹,葱鬱的樹冠舒展成一把碧綠的巨傘,樹形很優美。“一株青玉立,千葉綠雲委”。所以梧桐為樹木中之佼佼者,自古就被看重,為大家所喜愛。因此,梧桐這個名字經常隨處可見。
人們讚美梧桐樹,是因為梧桐與美好聯繫在一起。
早在兩千多年前人們就把梧桐與鳳凰聯繫在一起。我國的詩經裏,就有關於梧桐與鳳凰的記載:“鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。”鳳凰是鳥中之王,高貴聖潔的神鳥鳳凰,只選擇梧桐樹棲息,説明梧桐是高貴吉祥之樹。至今還流傳着民諺:“栽下梧桐樹,引來金鳳凰。”人們喜歡栽種梧桐樹,不但因為梧桐有氣勢,而且梧桐是祥瑞的象徵。
梧桐也是雅韻之材。説到雅,當然就要説到琴。梧桐自古就是造琴的上選之材,所造之琴,其音清遠,非他木所能比擬。其中最著名者,是漢人蔡邕用梧桐製成的“焦尾琴”。據《漢書》記載,蔡邕在吳地遇到有人以桐木燒火煮飯。深通音律的蔡邕聽到桐木燃燒爆裂之聲非同凡響,斷定是良木,於是將這段桐木搶救出來,製成琴,其音果然妙不可言,因其尾部已被燒焦,所以稱為“焦尾琴”。另一把古琴“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。琴內有銘文曰:“桐梓合精”, 即桐木、梓木結合的精華。可見桐木自古就是制琴的良材,直到現在,梧桐木仍然是制琴之首選,這琴文化和梧桐自古就已經結緣在一起。唐代詩人張祜寫有《司馬相如琴歌》:“鳳兮鳳兮非無凰,山重水闊不可量。 梧桐結陰在朝陽,濯羽弱水鳴高翔。” 在這裏,琴,鳳凰,梧桐都在一起了。
梧桐是美好的。但是隨着歷史的腳步,人們對梧桐的認識和感受又有了另一種意境。梧桐落葉早,古人有“梧桐一葉落,天下盡知秋”的説法。 “秋風蕭瑟梧桐,醉朦朧”,這就是秋韻,秋天的韻味,就在秋風中的梧桐樹葉裏。 “斷香殘香情懷惡,西風催襯梧桐落。” 梧桐,已成為秋天的一種象徵。 在古詩詞中,説到梧桐大都描述秋意和悲傷,它代表着一種情緒,是一種心中的情懷。詩人見梧桐葉落而悲秋,睹物傷懷,見葉落更覺秋深。
説到秋天,當然少不了秋雨,秋雨中的桐葉則更添愁悶傷感的情緒。“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。” “梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。”纏綿的秋雨裏浸潤了中國文人太多的憂傷。沉默的梧桐沐浴在深秋的傍晚,綿綿的秋雨中,人們心情也很低沉,聽着雨打梧桐葉的聲音,感受人生的孤獨,傷感就自然湧上心頭,勾起人們的滿腔愁緒和無限相思。“梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離” 。“梧桐樹,三更雨,不道離情正苦,一葉葉、一聲聲,空階滴到明”。這樣梧桐又與離別和相思愁苦聯繫在一起。
文人見梧桐葉落而悲秋,佳人因雨打梧桐而感傷,遊子因為秋雨梧桐而思親。秋雨中的梧桐葉,在文人的絕唱中飄飄零零,從古飄到今。 秋雨梧桐意象不斷出現於歷代文人筆下,使它具有了一種文化性質。
梧桐高貴,鳳凰棲於其上;梧桐高雅,琴音繞樑不絕;梧桐秋雨,傷感相思無限。這一切都載有太多的文化信息,啟迪人們的情思,帶給人們豐實的想象和靈感。梧桐祥瑞,也很悽美,梧桐這個名稱富有詩意。 “春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”,春去秋來,葉生葉落,這就是自然,這就是人生。
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