在谢师宴上的即席讲话稿
首先感谢岭南长者学院为我们所做的周全安排。不仅每年夏天为我们组织这样好的讲座,而且还在今天组织谢师宴,让我们这些做学生的能够有机会表达对先生的感恩之情。
中国古人讲“天、地、君、亲、师”,又云“一日为师,终生为父”。师道,在中国文化中是有很重份量的。长者学院今天组织这样一个谢师的活动,又有这么多同学来参与,本身就表明中国的文化传统和师道还没有陵夷殆尽,在我们中国人中还有很强的生命力。这是非常值得高兴的事。
在听叶先生讲座的过程中,我常常和我太太陈蕙讨论,为什么叶先生的课有如此大的魅力?我们觉得这里面有两种美:一是文学之美,另一是人格之美。
叶先生以她独有的对诗词的细腻品味,以渊博的文学、史学知识,旁征博引,把艺术作品的美给我们展示出来。这是文学之美。
但我想更重要的一方面是,叶先生告诉我们,伟大的人品是在遭遇人生困境时体现出来的,而这人品也体现在诗人词人的作品中。上次叶先生讲到欧阳修的两句词:“尊前百计得春归,莫为伤春眉黛蹙。”我就想,“尊前百计”是一种苦,是佛教里讲的求不得苦。为伤春而“眉黛蹙”,是另一种苦,是伤别离苦。这是佛教所说八苦的两种。所以人生是充满痛苦的,人生又是无常的。那么,在这充满痛苦、无常的人生中,我们当何以自处、何以托付呢?是“须尽笙歌此夕欢”,还是要“看尽洛城花”,还是在“无可奈何花落去”的无常中寻找一种“似曾相识燕 归来”的永恒?这是古人不同的态度,也是值得我们反复咀嚼、反复思考的。
我们知道,对于同一部作品,不同审美主体的领悟是有很大不同的。叶先生授课所具有的力量,不仅是来自于她深厚的文学功底,更是来源于她对于人生的领悟和观照。得益于这种对人生的观照,她才能将诗词中更为深刻的人性的人格的力量揭示给我们看。这是叶先生授课中的人格之美。这是这次学习我最大的收益和感受。
我的母校北京师范大学有一句 校训:“学高为师,身正为范”。身正是形于外,寓于内的是心正,要具备高尚的人生观、价值观。从这个意义上说,叶先生真正是师者之楷模。
今天我们汇集一堂,“举起金觥劝,谁是当筵最有情?”我不知道谁最有情,但我想我们都对文学情有独衷,因此我提议大家举杯:祝愿叶先生身体健康、精神健旺,年年来为我们开课,至少再开二十年!祝愿中华文化、中华传统文学绵延不 绝,顺利地而且完整地传承下去,不仅传承下去而且发扬光大!干杯!
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