2021年关于《理想国》读后有感范文
《理想国》读后有感
读《理想国》是受到了刑法学教师罗翔的影响,他在B站的学习视频我经常看。
我是政法学校毕业的学生,对于法律,我的知识面很少,因为当时的专业跟经济学更有关,但是学校氛围非常好,经常看到晨读背书的法学院学生,还有每天都要训练的公安院的学生,这是我们学校的两大王牌专业
罗老师在讲案子的时候多次都会讲到《理想国》这本书,他跟我们讲,有时候还是应该多去看看经典的书籍,他给你的不仅仅只是知识,而是一种思维逻辑的训练,让你能够在自己都没有想到的东西里面自由翱翔。
读了这本书,我受益匪浅,现在对法律很感兴趣,法律的形成是来自于道德的审判演变而来。书里面讲了很多,首先是关于正义的定义。让我非常震撼,我们所说的正义并非只是做一件好事,在做事的同时,正义是在不断的变化的。苏格拉底在争辩中用到了很有逻辑性的辩证方法,从一开始的怀疑,一直到论证,正反论证,举例论证,比喻论证等方法,让我们对这个世界人知道更多的东西
书里面讲到了很多个方面,包括了正义,政治,婚姻,财产,平等关系,教育,贫困,善德,节制。在论证的过程中,苏格拉底用建立一个国家为基础,先有国家应该怎么去做,人民如何去组织国家的构成,什么样的人适合当国王,适合当战士,适合当纺织工等等。构建过程中讲每个人应该各司其职各尽其责,这样给彼此带来的便利就能够使国家顺畅的运行,然而如何建立一个更加繁荣昌盛的国家,则利用了更多层次的阶级分层等等
看过之后,我知道,这样的理想国家似乎是不存在的,因为一个国家的治理来自于人们的日常行为,而人的行为是会变化的
其中教育篇章叙述的很多,一个人的好坏来自于人的教育,而且是有针对性的教育,这个跟我们现实生活中差不多,管理国家的人需要有同理心,不能特别好利好功,心里要有善良,也要有威严,所以在选择国王时,苏格拉底建议让哲学家去做国王,这样国王能够想到很多别人想不到的东西,他对于物质的满足更是很少,也不会对自己的子民们有过多的其他要求。
而在教育战士时,不能让他们感到害怕,不能让他们畏惧死亡,所以一切让他们畏惧的东西不能给他们看到。删掉教育书本里面的生老病死,多撰写国家因为他们的繁荣昌盛,能够让他们得到勇士的称号。
在利益分配上,也不能均等,如果战士想要自由,也想平民一样的生活,则不能挑选为战士,因为战士的利益就是他们名声的已经保卫国家。
真正的自由不是放任的自由,而是需要管束的自由。罗老师在讲到自由的时候,我们的行为不能够跨越法律的界限,否则,自由没有约束,社会就会不安,因此,你的身体处置权利不一定是属于你的。
还有一章对我影响也很深,其实这张的内容在其他书里面也会经常说,也就是善德及节制,什么是真正的快乐?
处在不一样的环境下面我们可能出现不一样的行为,也会出现不一样的评价。比如封建社会,一个女的三从四德,那就是当时会被夸奖的对象,如果这个女的经常抛头露面的去工作,那么会被人民瞧不起,不守妇道。文化的基因影响这个社会,我们在修炼自身的时候需要审时度势,不能让那个恶的心去掩盖你善良的本质,有时候人是有两面性的,环境的影响会导致你是怎样的一个人,但是我们还是要向善方面发展,因为一个恶的人必定会自相残杀,而善的人毕竟会互帮互助。在讨论到一个人有权利,利用权利来获取利益,这样的人才是聪明的人,苏格拉底却用很多实例来解释到这样不是正确的,短期看这样是非常的好,能获得一定的利益,但是长期看,必定会被纠察出来,会有损害利益的人去反驳这样的行为
其实这样的人有很多,例如很多的机关单位利用关系去牟利等等。无法评说他们的行为是否会被纠查,但是一定是存在风险的。
在我现在工作的单位,有几个年龄很小的人当了工作岗位上的领导,其实年龄的大小并不影响一个人的发展,只要你有过人的胆识,优秀的业绩,良好的管理方式,你就能够胜任你的岗位。唯一需要做的就是下面的人是否肯定你的能力。但是,在我看来,他们能够走到如此的位置,只是因为内部有人
我也认识一些不凭关系单凭自己实力也能做到很好的岗位上的人,这样的人才是我所敬佩的,我们有时候会怪社会不公,时运不济等等,其实完全没有必要,如果真不喜欢或者真不适合你,完全可以换一个环境向阳生长。这样的人,比如像我。
这本书给我的知识,让我更多的想要思考我们在这个国家可以做什么,能够在每天中需要充实自己什么东西。除了在物质上的需要,我们是否可以满足精神上的富足?
读这本书需要慢慢的看,我看的比较简单粗暴,因为很多问题在论述的时候需要反复的看,否则会比较绕圈子,接下来,我还要去看其他的书,不是想做一个书虫,而是需要丰富自己的内心世界
我不想做一个特别成熟的人,因为小孩子的天真好像更容易去得到快乐。读书只是一个手段,而反省人生才是最终目的,自己想要成为什么样的人,都是一个人一生的课题
希望再看文章的你有机会也去读一读《理想国》,他不是宗教,而是哲学,简单易懂的一本哲学
《理想国》读后有感
金钱和财物腐蚀了正义,诗人和神的人化则使勇敢节制被玷污,教以人们怯懦和卑鄙。
教育内容应经过筛选甄别,且单一专精,各育并举,和谐发展。绘画、艺术与音乐是实现消除腐败、净化心灵和培养节制的不二法门;而健康的心灵孕育健康的体魄,过分对身体的关照有碍于美德的实践;良好的德行使得行医和法律能够缔造健康的身体和灵魂。 城邦公民应各司其职以维持秩序与幸福,如果获得超越其职责所限之外的东西,则为僭越,将招致祸患;而贫穷和富有则会导致奢侈懒惰与吝啬邪恶; 青年的训练需要严格且杜绝放纵,一旦其通过某些形式渗透到风俗和习惯,礼法和契约将会被入侵,从而使得公私权利被颠覆; 智慧,勇敢,节制,正义是四大美德。城邦中,各阶层各司其职即为最大的正义,而任何形式的互相僭越,则被称为最大的不正义,将导致混乱。由城邦及个人,一个人内在的各品质各司其职,则为个人的正义。 男女受教育平等,通过婚姻进行基因优化,以及控制人口的数量,并同时进行公养公育。法律对私生子不进行保护,并禁止近亲结婚。 教育的目的就是培养哲学王,然而哲学家通常被污名化,究其原因,是因为城邦的教育环境使得一些本来天赋异禀的哲人受到荼毒,从而成为一株社会的毒草;另外哲学家是最热爱真理最接近事物本质的,但是事物本质既不是多,也不是富,是不让世俗之人所接受欣喜的,又因为一些智者学派的存在,让很多出狱的囚徒也学习诡辩,离事实真相越来越远。而哲学家是不屑于与这群是非之人为伍的,哲学家必然会成为被嘲笑讥讽的对象,甚至遭到迫害。 培养哲学王,首先培养至善,善即最高的道德标准。将真理赋予已知事物、将认识的能力赋予认识者,则此为善。灵魂天生具备转向善而追求真理的能力,而教育恰恰是帮助灵魂实现转向的途径。 国家提供一切可能的途径培养出哲学王,哲学王便有责任也有义务深入最黑暗蒙昧的地方,用正义、美好和善来构建一个美好的城邦。-
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