西施被谁沉入了扬子江,四种说法各不相同
我们在上一篇文章中谈到,西施的最后结局一共有三种版本,即“上吊版”、“隐居版”和“沉江版”,而且我们也分析到其中的“上吊版”和“隐居版”的可能性并不大,所以,就这三种版本来看,“沉江版”就变得最为可信。
也正因为“沉江版”最可信,所以就单单一个“沉江版”竟又衍生出来了多种说法,当然,既然人们对“沉江版”如此津津乐道,这反过来也正好证明了“沉江版”的可信。关于西施被沉江的说法一共有四种,分别是“被范蠡沉江”、“被勾践沉江”、“被越王后沉江”和“被吴人沉江”,显然,这是从被何人沉江的角度来说的。
既然西施最后被沉入了江底,那么肯定是要有一条“江”在的,而这条“江”,正是吴越之地最大的一条江——扬子江,扬子江是长江下游河段的旧称,说白了,西施被沉入了长江。关于西施被沉入长江这一点,四种“沉江版”的说法是没有什么异议的,有异议的只是,西施到底是被谁沉入了长江。
首先,我们先来看“被范蠡沉江”之说。这样的说法是,越王勾践灭掉吴国之后,就像把西施留在身边,因为西施毕竟是太美了,可是范蠡却坚决不同意勾践的这种做法,道理也很简单,就是范蠡担心勾践把西施留在身边,很可能会重蹈吴王夫差的覆辙,于是,范蠡设下计策,把西施沉入了长江。当然,关于这一点,也有人说范蠡并没有把西施沉入长江,而是沉入了太湖,但无论是“沉江”或是“沉湖”,大概范蠡动手的可能性都不会很大,因为西施与范蠡的关系非比寻常,其实,与其认为西施被范蠡沉了江或者沉了湖,那还不如认为西施与范蠡一同隐居可信呢。
其次,我们再来看“被勾践沉江”之说。这样的说法是,越王勾践吸取吴王夫差因沉迷美色而误国的教训,为了避免自己也落个与夫差相同的下场,于是就下令把西施沉入了扬子江。这样的说法可信吗?最不可信!因为身为一国之君的勾践,他会愿意背负一个“忘恩负义”的骂名吗?因为西施毕竟帮了他的大忙,再说了,难道堂堂的一国之君还容不下一个弱女子吗?
第三,我们再看“被越王后沉江”之说。这样的说法是,越王勾践想要把西施留在身边,而王后却十分不情愿,于是王后就暗暗寻找机会,终于将西施沉入了江中。无论是出于对越国未来命运的担忧,还是出于担忧西施的妒忌,其实越王后杀西施确实都是十分有可能的,可是事实真的如此吗?我们不妨先来看一看最后一种说法吧。
最后一种说法是“被吴人沉江”之说。这样的说法是,吴国灭亡之后,吴国人的满腔怒火一下就全部发泄在了西施的身上,所以西施是被吴国人沉江的。对比这四种不同的说法,最后这一种“被吴人沉江”之说倒是最为可信的,因为,其一,西施之所以背负“红颜祸水”的千古骂名,不用考虑,那自然是吴国人加给她的,吴人对西施的憎恨可见一斑,其二,唐代诗人罗隐曾写过这么两句诗——“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施?”尽管诗人并不认为吴国灭亡的责任在于西施,但吴国人却认定了西施就是罪魁祸首,所以,既然吴人如此痛恨西施,而西施又正好在自己的地盘儿上,哼!那你还跑得了吗!
不管西施最后的结局到底怎样,也不管她是不是真的被沉入了扬子江、被谁沉入了扬子江,但西施终究还是西施,“四大美女”之首,中国古代最美的美女,而她究竟是不是所谓的“红颜祸水”,我们不妨再去看看罗隐的那两句诗:家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施?
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