为何罗斯福宁愿倒掉牛奶,也不愿拿来救济
在上个世纪二三十年代的时候,美国突然跌落进“黑色时代”。于是引发了一次,世界范围内的经济大萧条,也就是现在所谓的“经济危机”。这次的“经济危机”,一直从1929年的10月24日,持续到了1939年。美国在那十年的经济萧条时间内,出现了经济的不断倒退。货物堆积、工人失业、银行倒闭、股市也是一降再降,整个美国的经济似乎都已经在“苟延残喘”了。当时的农产品价值,更是降低到了最低点。
而当时,也正巧是实行罗斯福新政的时候,政府将那些牛奶倒了,也没有用了救济穷人。这又是为何呢?
其实在经济萧条到来之前,美国的国内经济形势还是很好的。尤其是股票市场,更是一片大好。但也正是如此,让大家忽视了其中潜在的问题。实际上,当时美国的股民,只是占了全国人口的10%。所以当股价上涨的时候,股民们的口袋是鼓了,但是他们的消费能力却没有提升。因此即便是股票行情再好,股市前景再好,工人们的工资还是那么多,几乎没有涨幅,所以也就有了后来的十年经济大萧条时期。
而到底什么叫做经济大萧条呢?换句话讲,就是一种生产过剩的问题。也就是相对于有支付能力和社会购买力来说,人们生存的商品实在是太多了。也是因此,才有了后来的罗斯福新政。
在当时的新政时期,会保持原有的私有化的前提。在此基础上,加入一些政府的干预,通过这样的经济干预,尽可能的控制好商品的生存。从而追求一个,平衡的状态。那时候的新政,其实就是类似于我国的计划经济。而这之中,也就有了,宁愿倒掉牛奶,毁灭棉花,也不给穷人的事情。这到底是为何呢?
首先,我们都知道,像牛奶、棉花这样的产品,本身生产的意义就是带来经济收益。在那样的经济萧条大环境下,人们都很贫穷,很多人都买不起这样的产品。再者,牛奶的保质期是有限的,只要保质期过了,牛奶的价值也就没有了,唯一的办法还是销毁。
如果,真的免费送给那些穷人,还不只是不挣钱的事,甚至连成本的收益,都会没有了。如果将牛奶,免费的赠送给那些穷人。等他们吃饱喝足了,就不会再需要你的产品,你在“恶劣”的经济环境下,想挣钱就更难了。
其次,真正的做到免费赠送,是很难的一件事。因为我们都知道,生产很多时候也是有聚集性的。一个地方的人们,基本上生产的东西都是差不多的。所以牛奶过剩的地方,并没有多少缺少牛奶的人。甚至,他们也有牛奶剩余的问题。
只有遥远地方的人才需要牛奶,可是无论是送过去,还是让他们自己过来取,都需要时间和交通成本。而且牛奶自然得包装好才能出售,这又是一笔不小的成本,就算是真的有人需要,也不会太多,短期内根本无法全部“消化”。这样杂七杂八的成本加起来,就是一个不小的数字了。在经济大萧条时期,何必冒这么大风险,做“好事”呢?不如直接倒了,趋利避害。
最后一点,你就算是想要免费赠送,你还得进行储存和管理牛奶。你需要投入租房成本、人工成本等等。要是有人再因此吃坏肚子,最后承担的也是你。好心却办了坏事……
综上而言,人本身就是理性的存在,冒风险还得不到好处,谁还愿意继续?所以,倒掉牛奶,也不给穷人,也是情理之中的。
-
吴广的结局鲜有人知,其实更凄惨
那浩浩荡荡几千年的历史中,农民起义的故事并不少见。如果说太平天国是农民起义军的巅峰,那么陈胜吴广大泽乡起义则是农民起义的开端。他们那句“王侯将相宁有种乎?”不知道激励了多少代人。不过世人都知道陈胜兵败被杀害,却很少有人知道吴广的结局,其实他比陈胜的结...
-
唐高祖李渊的妻子窦氏慧眼识真龙
中国是礼仪之邦,接人待物都有很完整的礼节。比如问人年龄,称贵庚,把母亲称作令堂,父亲称作令尊等等。两个人初次见面拱手问:您贵姓,答:我免贵姓王。说到贵姓还有很多的学问,比如某人姓朱就可以直接说我姓朱,因为历史上朱元璋是明太祖,他的姓氏当然是至尊了,帝王人人见了都...
-
朱元璋临终前,吃力地嘟囔4个字
古代皇帝历来都是儿子继承父亲的皇位,皇帝都是一家之争,最开始规定当然就是立贤立长,但是到了后来很多时候就变成了皇帝喜爱哪个儿子就立哪个儿子为太子,皇帝有那么多儿子,难免就会存在争斗,这种争斗慢慢甚至演变为了兄弟相残。朱元璋出生于一个贫困的家庭,当时元朝政...
-
明朝共有十六位帝王,为什么只有十三陵
明朝从朱元璋建立开始,一共经历了十六位帝王,帝王时候一般都会葬在专属皇陵里面,著名的明代十三陵就在首都北京。那么明朝也一样,所有的皇帝都被葬到了如今处于北京的明十三陵。现在,明十三陵已经成为了中国的文化景区,可是为什么叫明十三陵呢,而不是十六陵,因为里面只...